超凡入圣之路-第18章
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所以黎明智虽然变成了班上的第一差生，但是他一点也不会自卑和难过的。
人生目前的这点得得失失，是微不足道的，只要黎明智以后好好磨炼自己的心性，达到高层神界天国的要求，就可以回到那个浩大的佛道神界去，这个才是生命的真正意义所在。
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经过的一番的蹉跎，黎明智第一份的工作也定下来，是要到东莞市的一间饮料食品公司去上班，工作的岗位是销售部，就是通常所说的跑业务。
对于自己这第一份的工作，黎明智其实是蛮满意，收入高不高，辛苦不辛苦，他心里也不是很在乎。
黎明智的想法是，在少年读书的时候，在学到地理时给神州大地的大好河山所迷醉。那个时候有一个梦想就是一定要环游神州大地的名山大川。
那个时候黎明智不会这么想，我要赚很多的钱，就可以环游世界了。而是想着自己要是一名搞地质勘察工作的，就可以到处去了，免费游遍全国了。
虽然黎明智以后的想法改变了，但是游遍神州大地的名山大川，还是一个非常美妙的梦想。现在黎明智前面，好像就有这么的一个机会，跑业务吗，就是要出差，那就可以到全国各地去看了。
还有一个理由，就是黎明智本人不怎么喜欢那个银行的工作，他的理想本来就是要当一名企业家的，当时报志愿时是随便乱填的，不知道怎么就给考上了。
所以学校里面那些证券炒股之类的课程黎明智都不喜欢，在分专业的时候就选了另外一个偏向企业的专业。
黎明智这个时候还存在这样的梦想，就是要成为象松下幸之助一样的企业家，功成利就好，教导人们经营处世之道，修德于天下。
当然最重要的原因就是做业务，每天都要面对各种各样的人，就可以在最各种复杂的环境中磨炼自己的心性，这点才是最重要的，这才是生命的意义所在。
东莞市临近港澳，商品经济起步较早，人们的生活也相对富裕，各种大大小小的企业非常的多，经济繁荣的背后所带来的恶果也是非常的明显。
环境污染所造成生活环境的恶化居于全国的首列，社会治安恶化和生活上的堕落也排在全国之首。包小姐，婚外情，二奶，酗酒和赌博，在这里变成人们生活的家常便饭，也是成功人士的一个标志。
在神的安排下，黎明智就来到这个灯红酒绿，纸醉金迷，肮脏堕落的环境中来提高自己的心性。
黎明智所在的公司是一家全国起步比较早的饮料食品公司，对外标榜是一间中外合资的公司，其实是一间集体加个人集资的企业。
所以在管理和机制上面是非常落后的，存在着非常多不合理的地方。亲情和朋友关系在这里大于一切，拉帮结派，不同的利益团体之间勾心斗角非常的激烈，还有着林林种种的各种弊端，说得上是一家低素质的企业。
当然这一切，黎明智一开始是不知道，他还梦想着凭借个人之力，扭转乾坤，使得这个企业重新焕发出积极向上的生命力。
因为公司存在着如此多的弊端，所以在激烈商品经济竞争中，公司的业绩却是一年比一年差，不断在下滑。
企业的董事长，在没有办法的情况下，求教于大学所谓的营销教授，这个营销教授也不去做个市场调查，也不了解到真实的情况，就异想天开地提出一个所谓的农村包围城市的市场营销策略。
就是将目光投向那国内第二批城市的市场，按照教授的理论，全国有十多亿的人，只要每人每年买我一瓶酸奶，一年就有十几个亿，全国的市场是非常庞大的，只差人手去跑。
为了实现这一个目标，公司决定采取人海的战术，大肆扩张销售部，增加人手。也为了提高销售部的总体素质，所以公司在一口气之内招进近二十位的大学生。
基本上，只要你有这个文凭，也不管你是否有这个能力，都给招进来。就这样，黎明智这个差生也就踏进这个公司，拥有了自己第一份的工作。
公司位于东莞市西南边的一个小镇，这里有两条大河在这里汇聚，因为水量非常的庞大，所以还可以保持着相对清净的河水。
这里古来水陆交通发达，经济繁荣，也算是一个有名的古镇。
对那个拥挤无比，乌烟瘴气的省会城市感到无比厌倦的黎明智，看到这个给绿波所围绕的古镇，也不由产生几分的好感。
这里就是黎明智走出社会后，进行那漫长的心性磨炼之旅的第一个地方。
第十五章 时间和空间之谜
佛法中说到无量无际的世界，都是真实存在的。但是人用肉眼去看，才能看到一个世界的存在，这就是我们身边这个物质的世界，也就是通常所说的人间界。
就是用那天文望远镜去看那遥远的太空，也只是发现一个个的星系，目前还没有发现另外一个有生命存在的世界。
难道佛法中所说的无量无际世界，都只是存在人的想象之中的吗？都是虚构出来的吗？其实不是那么的一回事，这就涉及到一个空间之谜。
现在的科学都在探讨那个所谓的三维，四维的空间，其实真正的空间是非常复杂的，有无量无际的世界，就有那无量无际的空间。
那为什么人都看不见呢，那就是层次的问题，低层次的众生是看不到高层次世界的存在的。
人就是处在这个最低层，当人通过修炼，提高了层次后，就可以看到高层世界的存在，这个就是通常所说的天眼通，开了天眼就能看到另外世界的存在。
层次越高，看到的世界也就越多，到达释迦牟尼如来佛那一层次，就可以在一眼之间看到无量无际的世界，这又叫做佛眼通。
现在人类都已经开始观察这个太阳系的八大行星，除了地球以外，还有水星、金星、火星、木星、土星、天王星和海王星。
在远古的传说中，人们都把七大行星中每一个都看成一个独立的有生命存在的世界。
现代的科技手段都探明了，这些星球上面其实是一片的荒漠，生存环境非常的恶劣，根本就不会有生命体的存在。
是古人的认识错了，还是都是古人所想象虚构出来的呢？其实这就是另外空间的问题所在。
用人的肉眼看，那是一片的荒漠，气体或者是真空。但是用天眼去看的话，可以发现那是个无比广阔的是世界。
这里对应着就是佛经中所说的四大部洲，四大天王天，利刃天，月天子天宫，日天子天宫，还有就是地狱界。
值得一提的是，这个月天子天宫不是在这个月球这里，月球是人间界人类物质文明的产物，上面是没有任何另外世界存在的。广寒宫其实是人们根据月天子天宫的说法所虚构出来的，不是佛法中的东西。
用天眼去看太阳，看到那就不是一个巨大的火球，看到的是一个叫做日天子天宫的所在。
这些世界到底是怎么的一种存在呢？
用佛的眼睛看来，在银河系的中央，也就是这个三界范围的中央，耸立着一座高大的神山。
神山居于大海之中，无比的高大，往两边看不到他的边，往上看，也只能看到半山腰，峰巅直插天宇，也是看不边际，对于三界低层的天人来说，这个神山也是个无边无际的存在。
这一座非常巨大的神山，就是这个三界内底层最为著名的神山，叫须弥神山，神山是无比高大的。
在这个须陀神山的山上，从下往上一直贯穿着六欲天中的四天王天和忉利天，整个山里山外存在无数的天国和小世界。
从这个宇宙空间的范围来说，这个须弥神山可比整个太阳系还要巨大很多，这么大的一座山，为什么现在的人看不到呢？它到底在那里呢？
其实呀，地球也是属于这个须弥神山的范围中的一个世界。
我们知道，人的眼睛可以看到这个分子微粒所构成的世界，比这个分子微粒更小的微粒通过这个肉眼就看不到了。
而这个须弥神山，包括这个三界的二十八层天世界也都是由物质微粒构成，最大的微粒都要比这个分子微粒还要小。
就像用人的肉眼直接看不到这个原子微粒的存在，所以也就看不到这个须弥神山，仙界天人和神界的存在。
现在的天文学家，通过那巨大的太空望远仪器，观察外太空的时候，有的时候会发现有一部分的星空会在某一时段齐刷刷的看不到了，就好像给一副墙给挡住了，人不理解，就把这一现象叫做“宇宙墙”。
说是这个宇宙太空中存在这个宇宙墙，其实呀，就是给这个须弥神山给挡住了。
这个宇宙整个的星体，星座，星系都象这个地球一样会自转和公转，永不停息的，有时候这个须弥神山转过来的时候就会挡住地球看向宇宙的一片的星空，这就是所谓的“宇宙墙”现象。
在须弥神山的外面是一望无涯的大海，终年香雾缭绕，又叫七香海。
在那七香海中分布着很多小的神山，金光闪烁，犹如星辰，无数小神山连绵在一起。每一座小神山都可以自成一个小世界，就象我们看到的诸多星辰，这就是七金山。
再外就是咸海，又名苦海，苦海无边，就是说咸海的无边无际。四方咸海各有一大洲，名为南瞻部洲，东胜神洲，西牛货洲，北俱芦洲。
从天人的角度来看，这四大部洲也是属于人间界的。
南瞻部洲，北广南狭，下面三边查不多宽，形状就是一车厢。在南瞻部洲的南面，有一片浅海，海水是银色的，海水下面是金色的土壤，相互辉映，非常壮观漂亮。
在那金色的土壤上长着一种树，树枝高耸入云，果子有金银二色，肉汁鲜美，叫着瞻部果。这片瞻部树林构成这个洲最为特色的奇观，这个洲也因此命名。
在这个洲生活的人，生活最苦，因为有苦，容易修炼，所以佛法宏传。这是一个和地球最接近的洲，后世的人往往把这个洲当成了地球的所在，其实还不是。
但是地球也是属于这个南瞻部洲的范围之内，南瞻部洲对于着宇宙空间范围大概就是在火星公转的范围之内。
东胜神洲，东狭西广，其它三边差不宽，形状就像半月。这个洲的人比起南瞻部洲的人来说，生活好一点，没有那么苦，在方方面面都好一点，就是说胜过了南瞻部洲，所以叫东胜神洲。
东胜神洲对应着宇宙空间的范围大概就是在木星公转的空间范围内。
西牛贺洲，就是一个圆的大陆，形状像满月。这是一个宝洲，有着非常丰厚的资源，这里生活着一种神牛，这种牛脚踏大地，大地可以自动裂开，露出地下的宝藏，这洲也因此得名，是一个宝洲。
犀牛贺州对应着宇宙空间的范围大概就是在金星公转的空间范围内。
北俱芦洲，是个四方形的大陆，四边都差不多。在这洲里的人福报很好，里边的人不需要劳动的，资源很丰富，种子掉到地上，自然会长大，成熟，四季都一样，所以根本不用担心吃的。
人们也不要造房子，四季如春，环境非常干净，安全，人们就住树下，很舒服。人也不会得病，也不中夭，半途死的没有，人的寿命很长，最起码一千岁。
人都长地很端正，生活无忧无虑，没有苦。人死后还可转生各天界，它是四大洲里面最好的，比其它的洲都好，因此得名。
北俱芦洲对应着宇宙空间的范围大概就是在水星公转的范围之内。
在咸海之外还有铁围山环绕如外城，是为一小世界。
铁围山共有八个门户，分别由天龙八部中的一部守护着，分别是天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩喉罗迦。
天众即天神，著名的大梵天、帝释天、大自在天、吉祥天等等皆属于天众。
龙众有八大龙王，以难陀、跋难陀最为著名。大海水底有娑竭龙王宫，那里和这个天王的宫殿一样的壮观，无比的宽广，宫墙七重，七重栏楯，七重罗网，七重行树，装饰精美，富丽堂皇。
夜叉对人类态度友善，被称为‘真诚者’。其形象有时是美貌健壮的青年，有时是腹部下垂的侏儒，有时则面目狰狞如同恶鬼。夜叉只要生活在须陀神山的山底，也分为四层，每一层叫的名字不同，神通能力也不尽相同。
乾闼婆是一种乐神和香神，少女形象，相貌端庄美丽，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。常常在净土世界里散香气，为佛献花、供宝、作礼赞，栖身于花丛，飞翔于天宫，又名飞天，天女撒花中的天女就是指她们。
乾闼婆主要就位于七香海中的小神山上，那里也自成一小世界。
阿修罗是一种非神、非鬼、非人，又极端丑恶的怪物。阿修罗男容貌丑陋，阿修罗女却美貌非凡，生性好斗，又多疑善嫉，争强�
