遁世-第110章
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卷四 秘宝之争 一百五十六回 魔窟尸魔，获悉密谋
更新时间：2009…6…25 19：07：54 本章字数：3915
一阵阵的轻吟慢哼的靡靡之音回荡在这封闭的环境中，洞窟一角的地面忽然慢慢探出一截肉眼或神识都无法察觉的头颅与半身，隐藏在暗中窥视着。
只见这洞窟之中上下左右，四面八方的石壁上，都布满了金色的经文，当中地面上有一环形的石台，上面以殷红的血液绘制了无数符咒，形成一座庞大的祭坛。四个修为在先天境界的黑衣和尚，在外围念诵着不知名的经文。六名实力稍次的红袍神官分置于一角，各自持着一件奇形的法器，在那祭坛之外形成了一道黄色的结界。
结界之内，首先入目的就是祭坛中央那白骨与鲜血铺就的圆坑，坑中飘荡着紫红色的薄雾，数百名无遮的少女，或伏于尸骨堆，或倒卧血池，一派淫靡至极的景象呈现眼前。
当中有一座人类大腿骨垒成的白骨王座，座前矗立一个高有丈余，骨架粗壮，外表紫黑，如同医学标本一般浑身没有皮肤，仅有遍布恶心黏液，不停蠕动着外露肌肉的怪物。
江元峰心下暗惊。“这次麻烦了，竟是一只少见的尸魔！”
不同于一般僵尸，尸魔这种东西可是浑身刀枪不入，而且如同西方传说的烂泥怪一般，就算砍掉肢体，只要核心不毁，就可以无限再生的恐怖怪物。因为成尸之前受那邪魔之气与种种废毒恶物的侵染，所以尸身染上魔性变异成现在这样的恐怖模样，但其神志却不同一般僵尸，反而保存下来了大部分生前的记忆与执念。而一般僵尸想要恢复生前大部分的意识，最少也要修炼数百年，达到金甲尸的修为才有可能！
尸骨坑中央，五名美丽的少女狂热的与尸魔肉体绞缠一起，白浊的、发黄的粘稠液体，由尸魔下面那根筋肉虬突，如同被剥了皮地肌肉一般。狰狞挺立的巨物上滴下，腐烂淫、秽的气味，即使有结界也阻挡不住的向四外扩散出去。
那味道就如同积沤万年的血肉尸骨，又在其中撒上了名贵的香水香料，腐臭之中有散发着异样地脂粉味儿，入鼻之后分外的恶心。直令人心头作呕。
“呃！”见此景，嗅此味，江元峰不由下意识的以手捂嘴，平静内心与身体的不适。即使以他的心理承受能力，也免不得被这场面、这味道恶心到了极点。
“呼！”就在江元峰忍不住发出了微小的声响那一刻，那正自贯穿一个新鲜少女的魔物，忽然好似发现了什么，不由停下了动作，神情疑惑的眼珠左右转动。好似在察看着什么。尸魔此举吓得江元峰赶紧屏息凝神，以免被其发现出什么端倪，暴露出自己的位置。
见尸魔停下动作。外围地四个黑衣和尚齐齐睁开双目，停止诵经。
为首地一个年纪稍长地和尚左右叫喝几声。其他三个黑衣和尚立刻便念起不知名地咒文。然后那个年长地和尚从身后锦袋中拿出一支八角铜铃。每个角都挂着一片细小地金银符咒。这法器江元峰看地有些眼熟。一时却想不起它地来历。
只见和尚首领手持法铃。朝着尸魔有规律地晃动起来。那声音清脆悦耳。似乎有着极为诱惑地魔力。能够不知不觉间勾人魂魄。
连江元峰听了都险些忍不住受其控制。而现出身形来。还好他有着远超一般同级修士地强大元神之力。不然定也是遭了暗算。由此可见那和尚拿出地法器之厉害。已经到了邪门地程度。
这时候。见识了这法器地厉害。江元峰才想起。那东西分明就是茅山派秘制地控尸摄魂法铃！他曾在白云道士地秘笈里见过这件高阶法器地图样和记载。就是不知这东西怎么会跑到倭国和尚手里来？
缓过神来。再看那祭坛中地尸魔。受了法铃地控制。又抓过一名少女。如同行尸走肉般开始耸动起来。看来这尸魔虽然有着神智。但却好似被什么压制住了。完全展现不出生前地意识。只能浑浑噩噩地听从这些和尚地控制。那为首地黑衣和尚见尸魔恢复了控制。操控着它地动作越来越剧烈。同时高声激昂地大喊了一句。
江元峰虽然未听懂那和尚喊些什么。但却见当中尸魔急速耸动着身体。然后忽然如打开了什么关卡一般。猛地一挺非人地身体。血光乍现。就见身下那名少女竟然活生生地被尸魔那玩意儿给撕裂穿透了。
同一时间。其他三个和尚急速的念着某种邪恶的咒语，祭坛骨坑血池中地那些少女当场全部如忍受了极大地快乐与痛苦般，脸上露出诡异扭曲的神情，浑身抽搐着。一道道散发着淡淡白色光芒地细微气流，由她们的口鼻中流窜出来。
“该死！”眼见这一幕江元峰顿时双眼一睁，怒气勃发，因为他发现这些和尚竟然在抽取活人的精魄与生气。可惜这些少女在他发现这里的时候，神志就早已被祭坛内的邪气侵蚀，又加上与尸魔交、媾时，肉体已经沾染了浓重的尸气，即便救出来也不过是多了一批只知淫、欲的怪物！
稍后就见那些黑衣和尚一齐断喝一声，祭坛的结界中，无数漂浮着的少女们的精魄生气，混杂着腐败淫、靡的邪气，朝着中央的尸魔汇聚，然后如同一道道灵蛇般钻如尸魔身体的所有孔窍内。
这时的尸魔仰天长声嘶吼着，仿佛充气一般，浑身肌肉隆起，身形更强壮了三分，那双魔眼中也大放紫红的光芒。
众黑衣和尚与神官也跟着大笑起来，噼哩啪啦的说个不停，看样子心情很是畅快。
江元峰心中虽恨不得将这些倭国鬼子统统杀个干净，但这几个修行者的实力虽然可以轻易打发，可那尸魔他却没有十分的把握能够将其消灭。
因为尸魔只要周围有尸骨血肉，就可以无限再生的能力，对一般的修道手段来说，都很难以将其彻底除掉，江元峰只有发动起天阶法宝赤神簪中的南明离火，才能稳稳克制住魔尸的能力。如果尸魔站在那里不动任他攻击。消灭它的机会当然是百分之百，就怕被其走脱，伤到外面众多无辜游客，那江元峰就免不了要良心难安了。
没有把握地事情，除非是迫不得已，不然江元峰是不会去做的。所以他没有鲁莽行事。而是选择继续隐匿身形，在暗中等待机会。
也许是这些家伙做的恶事太多，连老天爷也容不得他们。所以机会来的比江元峰想象的还要快！
待稳定住刚刚进化了的尸魔奋亢地状态之后，又留下法器加固了结界，为首的黑衣和尚便吩咐了几句，这些和尚神官就都退出洞窟，朝外面的走去。江元峰心中一喜，赶忙跟随着他们出去。
这些和尚神官各自回到那小型的洞室休息，其中一个实力较弱的和尚却被首领吩咐了什么任务。竟然准备离开山洞。
真是天赐良机！江元峰暗自兴奋的呐喊一句，不动声色的紧紧跟随在那个和尚身后，走出了这魔窟般的山洞。
一路尾随那名黑衣和尚至远离山洞的僻静无人处。那和尚也没有想到能有人发现他们地秘密。感觉倒突然从身后地下冒出一个人来，刚想反射性的惊叫一声，却被一阵气劲灌体，瞬间封锁了全身大小经脉，叫声还未出口，就被压回了嗓子里。
将那僵硬倒地的和尚拖到路旁一处隐秘地林中。虽然看其恳求的眼神，估计只要解开他的禁制，这家伙不用审问就会将自己想要知道的全部倒出。但奈何两者语言不通，江元峰就是想饶他一命也无法。而这家伙却也不是什么善良之辈。只好送给对方一个怜悯的目光，将手覆盖在其印堂之上，不得已再次施展那天魔秘法搜魂之术。
片刻之后，那黑衣和尚已经失去了神志，却还在痛苦的浑身抽搐。看这家伙这么合作的透露出许多重要秘密的份上，还是让他痛快的解脱了吧！
一把真火解决了这倒霉和尚，江元峰现在终于知道了事情地由来，包括教廷的目的，倭国众势力之间的情况。与这些黑衣和尚在那洞窟中搞出魔尸的秘密。
原来这些和尚却是倭国第二大宗派，天台宗比龟山延庆寺，因不满高野山多年来一直占据着倭国第一大修行势力的宝座，竟然在这里搞出了这样一个大阴谋。他们准备趁这次与西方教廷结盟的机会，一举将高野山踢下第一的宝座，再创当年延庆寺祖师一统整个倭国的盛况。届时他比龟山延庆寺就再次成为了倭国地国教了！
而他比龟山的王牌，就是那具他们密藏了数百年的尸魔。
这尸魔生前可是大有来历，竟是倭国战国时代，曾经几乎统一了整个倭国岛。自称第六天魔王的古代枭雄织田信长。
此人天生异禀。传说有妖怪的血脉，身形远超古时倭国那般矮小之民。号称雄才大略。力主革新政策，而且否定既存的权威与势力，包括朝廷与倭国最大的修行势力，以比龟山延庆寺为首的佛教宗派等。他选用的人材不在意其家世出身，透过活用新兵器如火绳枪，将倭国地战国时代导向了终结之路。
可惜其与修行势力为敌，导致反对势力众多，最后因家臣地谋反，而在本能寺自杀。
可悲的是，这织田信长一生主张反对倭国佛门势力把持朝政，没想到死后却落在了大敌…………比龟山延庆寺地和尚手里。不但将其魂魄封印在了尸体中，然后借助战乱之便，收集到无数富含阴魂怨气的血肉，把他炼制成了一具听从操控的尸魔，从此再不入轮回。
如今过了数百年后，这具被封藏了数百年的尸魔终于重见天日，被比龟山延庆寺的和尚们拿来最为对付那高野山真言宗僧侣的最大手段。
得知真相的江元峰心中暗自叫好，“妙啊！斗吧！你们斗的越凶越好！内部都不能统一，还怎么同西方的教廷结盟？这下又好戏看了，我倒要看看，他高野山的秃驴们拿什么来对付这只几近千年火候的魔尸？”
卷四 秘宝之争 一百五十七回 潜入，乌龙
更新时间：2009…6…26 17：50：27 本章字数：4068
富神山北麓风景区五湖中，距离富神山最远的叫做本栖湖。面积虽然仅排在第三，却为五湖中最深的一湖。
本栖湖之南，靠近远山的一边有一处隐藏在山坳与湖水之间的度假山庄，这处山坳三面无路，一面是被湖水包围，其中遍布花树植被，一座座低矮的山居别墅隐藏在一片花绿之中，仅仅露出不起眼的几道屋檐。
除非是乘坐低空飞行的直升机，不然很难从外面发现。
这处颇有隐世情调的度假山庄，乃是倭国第一大修行势力，高野山真言宗秘密设置接待修行界高级人物的特殊地点。
此时的山庄中住进了一批西方人，便是西方教廷的使节，包括三位主教，数名文职人员，与随行护卫的一队教廷骑士。他们此行的目的就是希望借助一处临近华夏国的跳板，对华夏修道界进行长久的有力打击。
本来对于其他修行异能者势力，成为西方修行界霸主之后的神圣教廷，一向是把他们视为异端，实力弱小的便予以铲除，实力强大的则缓慢图谋。不过最近这数百年来，教廷逐渐将目光转移到了西方诸国以东的广大地域，对于富饶的东方世界十分的觊觎，但几次于东方的发展都受到了其本土势力的极大阻挠，尤其在跟华夏国修道界几次争斗中吃了不小的亏，更是视华夏为大敌。
不久前，当教廷探知了华夏修道界与华夏政府之间的关系，似乎并不是十分紧密，而修道者们也从来不插手于政治。于是认为这是一个机会的教廷，再一次展开对华夏的行动，企图用世俗界的压力来迫使华夏政府答应教廷传教团的进驻，成功打开东方最大国家的大门。
可惜这一次仍然是惨败而回，不但使团首领瘫痪，损失了一位地位仅在教皇之下的红衣大主教，连随行的圣骑士也受到了极大的侮辱。所以感到尊严受到侵犯地教廷内部。为了扳回一城，才不得已的选择与在世界修行者***中，风评十分低劣的倭国人合作。
其实西方教廷早在多年前就曾在华夏周边采取过这样的计划，可惜成功的极少。教廷最先的目标选在华夏西域南疆一带，但由于当地地修行者势力强横且诡异，加之地形环境险恶。几次侵略都以失败告终。
只有稍远一带的天竺国，其掌控者婆罗门教修行者，当初为驱逐教义天生对立的佛门势力，自身也元气大伤，才趁机被教廷率领旗下的西方国家占领殖民。不过因众多失去原本领地的佛门与婆罗门教修行者，潜伏散布在了东方大陆南部偏远地带的众多个小国之中，对被西方占领的天竺展开了封锁性的包围。他们也不语教廷正面相抗，只是针对性的游击骚扰，如同一群苍蝇般令教廷不堪其扰。所以这成功占据地最大一处据点。最终也�
