茅山弟子末世行-第3章
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他看向周围的碑林，虽然石碑依旧矗立，但他明确的感受到碑林中真正的东西已经不在了。他心里清楚，碑林的使命已经完成，那就是把一份传承交给该得到它的人，那个人就是自己。
虽然昨日收到的海量信息还没有消化完，但石碑中最核心的东西已经深深印在了自己的脑海里，那是上清大洞真经的上半部。
这上清大洞真经可不是景区里五十块钱一本的大路货，而是真真正正的道家传承，上半部讲的是存思炼神之法，下半部讲的是锻身炼体之术，可惜的是下半部不知因何遗失了。想来是这断碑之中蕴藏着整部的上清大洞真经，却不知为何被股绝大力量毁去，只剩下了上半部，而且碑林中的记忆信息也变得残缺不全。
不过就算是不全的信息，也让赵毅知道了两年之后末世来临的内情。原先他浑浑噩噩，看拓片看的一知半解，只知有灾祸，却不知灾祸从何而来。现在得了碑林中传承的零散记忆，总算让他拼凑出了末世的大概情况。
末世会在两年之后到来，届时天地之间将有大劫，所谓阴霾遍地，实际是阴气将出，化人间为鬼域。
正所谓孤阴不生、独阳不长，天地万物皆是由阴阳构成，一旦阴气弥天，人类必然无法在阴气中长久生存。而这仅仅是远虑，近忧则是阴气中夹杂着尸气，大约半数的人类并没有抵御尸气的能力，一旦被尸气侵染，就会变成醒尸，丧失意识，以食人为本性。
“我去，生化危机啊。”赵毅一阵头大，“不过还好，生化危机好歹是能够预防的，修炼上清大洞真经，只要神魂有成，有的是驱尸御尸之法。如果是天崩地裂、海啸洪水之类的，那才叫倒霉呢。”
说起来虽然赵毅得了半部上清大洞真经，却根本不知这法门的出处，连自己是属于哪家道派都不知道。
不过想来这茅山乃道教上清派祖庭，被称为“上清宗坛”，而世俗中流传的上清大洞真经又是上清派推崇的典籍之一，号称不须金丹之道，读之万遍，便可成仙。如果实在找不到宗门就把自己当做茅山派传人吧，反正现在道法式微，自己便是自认茅山掌教天师，也没人会出来和自己争吧。
自己得到的记忆碎片支离破碎，只能辨别出是许多修行前辈所留，其中以八位曾经先后修炼过上清大洞真经的前辈留下的记忆碎片最为庞杂精纯，自己不如索性认了是茅山第九代掌教天师，岂不威风。
两年之后天地大劫已经确定是十足真金，真的不能再真了。现在可虑的是，自己却没有十足的证据证明大灾祸的发生，只怕自己出去说两年之后世界末日，最好的结果也是被人当做疯子。传承这事儿就算自己肯说出去，也得有人信才行啊。
自己的上清大洞真经缺了炼体的下半部，这是个不小的破绽，说成是软肋也不为过。以他常看丧尸电影的经验，很明显末世里丧尸不是最可怕的，人心才是最不可捉摸的。
君不见很多黄金配角从丧尸群中冲杀出来，来没迎来胜利的曙光呢，就被猥琐的人类夺去了性命，分分钟领了盒饭。或许自己能凭借炼神之法躲过丧尸之祸，但没有炼体之术，自己肯定躲不过背后递过来的刀子。
古人曾言“绝顶峰攒雪剑，悬崖水挂冰帘。倚树哀猿弄云尖。血华啼杜宇，阴洞吼飞廉。比人心，山未险。”自古以来死在同类手里的人绝对比死在野兽嘴里的人多得多。赵毅可不觉得自己金刚不坏刀枪不入。
俗话说，再坏的秩序也好过没有秩序，赵毅决定还是向联邦政府警告末世的来临，顺便把这事儿发到网上，能救多少人救多少人吧。没证据无所谓，自己不是有预言吗？等之后的几个天灾预言应验之后，应该就会有人相信了。
赵毅挣扎着爬起来，收拾了自己的睡袋登山包，踉踉跄跄的下山而去。回到酒店的时候把服务员都吓了一跳，以为赵毅是在山洪里逃生出来的。
赵毅一打听才知道，昨晚果然有山洪过境，已经造成了三人死亡十余人失踪，现在连武警都出动了，政府还组织了附近的村民去进山搜救游客幸存者。
赵毅在房间写了洋洋洒洒一封电子邮件，电子邮件是群发给联邦政府各个部门的，其中包括最有可能关注这种事情的联邦政府疾病控制预防中心。
邮件的内容大致是我乃茅山第九代掌教天师，本着人道主义精神通知尔等，两年之后将有大灾降世，届时天昏地暗丧尸横行，尔等要及早准备，免得到时人类绝种，勿谓言之不预也云云，后面还附了一堆预言。
他又在网上发了自己的预言，很快下面一大堆回帖的。
“你们说2012世界末日的时候我信了，你们说2038世界末日的时候我又信了，现在你们又说2066年世界末日，你们特么倒是给个进度条啊，到底还有完没完。”
“楼主说的预言前边的还都挺准，＇辛巳年丁未，长星见，蚩尤旗亘天＇可不就是三年前哈雷彗星过地球嘛。看来楼主对这种事儿还是挺上心的，不过说实话，从现在往后的是不是都是楼主自己瞎编的。楼主你说实话，我们保证不打你。”
“今年都2064年了，没想到楼主还在说着五十多年前的老梗。”
“又疯了一个。”
看来是没人会相信自己了，赵毅有些沮丧。他群发了短信告诉朋友同学们末世的事儿，回复大多是“你没事儿吧”“这都8月了，愚人节早过了”之类的。
看来只有等时间证明自己了，相信等到下一个预言应验的时候，你们会想起我来的。
现在，赵毅要回去为两年后的末世做准备了，上清大洞真经也不是万能的，末世中自己要吃要喝，还要保护自己的安全，修建一个庇护所是最基本的。他买了明天一早的机票回去，现在时间不仅仅是金钱，时间简直就是生命。平常连出租都舍不得打的赵毅，也决定狠下心来坐一次飞机。
在网上买完机票，他走到窗前，打开窗子看了下去，窗外公路上车水马龙，人群川流不息。大家都在为了明天活的更好而努力奔波，谁能想到两年之后这里将是一片人间地狱呢？
很可惜，他只有两年时间。
很幸运，他还有两年时间。
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第四章 好大一个靠山（）
赵毅下楼简单吃了点东西，回屋关好门，将“请勿打扰”的牌子挂在房门外，他要试试这上清大洞真经究竟是如何一种长生妙法。
按照真经的记载，他闭目存思起其中的天尊来，上清大洞真经中要存思的天尊是一位三目神仙，身穿江牙海水五爪白玉龙织金蟒袍，手执长柄钩金玉如意，座下一只四足踏云墨麒麟，看上去应该就是九天应元雷神普化天尊。
说起九天应元雷神普化天尊来，这位尊神在封神演义里是商朝太师闻仲死后封神，典型的炮灰角色，但在道教典籍中可是不得了的人物，为中天紫微北极太皇大帝九天之外化身，主掌天地雷罚，为“四御”之首，真正是一等一的天界大佬。
赵毅在床上按照天尊的坐姿，双目微闭，盘膝而坐，五心朝天，慢慢调整好呼吸，放空心思。
舌尖紧紧抵住上颚，存想之中识海里慢慢浮现出天尊的身影，模模糊糊，看不甚清楚。赵毅刚开始修行，存思出来的天尊远不如大洞真经中所载的那么气派，没有玉如意、没有墨麒麟，身上穿的也是件普通月白素服，但仍然可以感觉到气度非凡，于识海之内隐隐然释放出光明。
别的不说，单单只存想出这么一个天尊像，就让人觉得似乎其中蕴含着天地至理一般。仿佛身周无处不和谐，给人一种欲罢不能的感觉。
修行之中不知时光流逝，待赵轩清醒过来的时候，已经是半夜时分，腹内饿的厉害，他在包里翻出包方便面来泡上，还掰了两根火腿肠放进去，一边吃面一边考虑着修行的问题。
这大洞真经果然有些门道，打坐了这么老半天，不仅身体四肢毫无酸麻之感，反而神清气爽。能够存思天尊神像于识海，应该是最初的合元境界了，接着修行下去，便是寄魂境界，届时能够以阴魂与他人沟通。虽然还不如夜游境界的神魂出窍，游于天地之间那么神奇，但却可以寄一魂于他人识海，沟通无碍。寄魂一法并不能对他人产生实际影响，但却是装神弄鬼的好路数。
只是有一个问题，这大洞真经中记载的存思炼神之法固然是长生久视之无上妙法，但初期这几个境界实在没有什么杀伤力，对付没脑子的丧尸还有点戏，对付末世里的暴徒那是想都别想了。自己还是需要借助外力，度过两年之后的丧尸狂潮。
只要度过了前期的丧尸潮，将境界提升起来，那么大洞真经中记载的无论是养尸炼尸之法，还是驱尸化尸之术，都能让自己不但可以苟全性命于乱世，更能闻达诸侯，长生可期。
按照大洞真经记载，合元、寄魂境界之后便是夜游、日游，那时神魂出窍，才真正算是踏上炼神修真之路。到了夜游境界之后便能炼制基本的符箓，虽然神魂本身对丧尸没什么杀伤力，但却可以借助元力和符箓保命。日游之后更有显形、附体、元神、雷劫、洞灵、启真等境界，那是真正的以神魂影响物质，堪称造物的手段，当然现在的赵毅对这些是想都不敢想的。
上清大洞真经是无上心法，直指大道，不提攻伐。换句话说，上清大洞真经可以让人境界提升，却不能给人斗争的本领。打个不太恰当的比方，这经书就好比是核电站，威力自然无穷，但打起战争来还是得靠飞机大炮不是。所幸在零散记忆碎片之中，赵毅找到了对现阶段的状况有帮助的东西，那就是符箓的制作方法和丧尸的分类。
符箓的制作暂且不去理它，毕竟要到夜游境界之后才能用到。丧尸的分类却是赵毅此时急需的，正所谓知己知彼、百战不殆。
刚被尸气侵染的人类被称为醒尸，这时候的丧尸行动迟缓，只能以数量取胜，单对单遇到，便是一般的成年男子也能撂倒醒尸，不过一旦被大群醒尸围上，那就只能悲剧了。
在长期的阴气滋养之下，醒尸会变成走尸，行走犹如常人，这时候就有些危险了，走尸不知疲累，一旦在荒郊野外被盯上，一般人还是很难逃脱的。不过走尸只能行走和慢跑，在城市里只要一堵矮墙，就能把他们挡住，还不算特别危险。
再往后走尸会变成游尸，不但行动迅捷，甚至能够登高跳远，涉水过江，这时候别说普通人，即使是经过训练的士兵，也不敢说单对单就能赢了游尸。更进一步游尸变成伏尸，力大无比，有扛鼎之力，鸡蛋粗的钢筋都能够折弯，遇到伏尸，一般的庇护所也就失去庇护的能力了，伏尸一般得在阴气浓郁之地滋养百年以上才能成形，已经是较高等级的僵尸了，平常难得一见。
不过一般难得一见不代表末世之中也难得一见，不然为什么叫天地大劫呢，浩劫开始后伏尸要多长时间能够出现还很不好说，只能说肯定会出现的，时间早晚的问题而已。
伏尸之上还有甲尸，斗尸，飞尸，不化骨乃至荒神，不过飞尸往上都是最顶尖的几种僵尸了，必须得机缘巧合才能诞生，想来哪怕末世之中阴气极度浓郁，也未见得能有飞尸之上的僵尸现世。
赵毅还从记忆碎片中得到了一大利好消息，曾有一位茅山前辈在齐鲁省临淄地区发现了一块养尸地，那里有一具身具奇格的古尸，据他推算，古尸应该是汉初时候留下的。
汉初时候天下初定，故齐国丞相田横因为曾在秦末天下逐鹿之战中与刘邦颇多龌龊，不愿接受刘邦招抚，在洛阳附近横刀自尽。而田横的五百部众听闻主公已死，尽皆蹈海自尽，成就了田横五百士的传说。
田横有一门客，名曰田成，在故齐国都城临淄结庐而居，得知田横死讯后，也以身赴死，横刀自刎，当地人感其忠义，将其安葬。谁料安葬的地方恰是一块养尸地，田成尸体得阴气滋养，渐成气候。眼看他就要出世为祸，恰好被路过的茅山前辈发现，以茅山锁尸术镇压，并在其体内种下茅山符，同时布下白虎天罡玄煞阵滋养锤炼，待数百年后成就甲尸方能出世，正好用来作茅山山门的护教夜叉。
算算时间，也就是未来两三年内田成即将出世，而且一旦出世即为甲尸。即便因为先天不足，田成无法成为真正的披甲之尸，但单凭甲尸强横的身体力量和高阶僵尸的气息压制，也足以保障赵轩不被低阶僵尸攻击了。而天地大劫初期的丧尸，仅仅是因为天地�
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