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第566章

无限之至尊巫师-第566章

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    凯恩看的暗中好笑,心说巨魔也有这种市侩的人性化的一面。

    实际上大多数智慧种族,都有着跟人类相似的七情六欲、喜怒哀乐,那种极乐净土特征的文明,凯恩走过那么多世界,也没见几个。

    这些凯恩都是明白的,只不过,一旦挨的太近,就难免受影响,而很难再视之为冰冷的数据,或可以随意屠戮的害虫。

    距离产生美,因此接下来,凯恩也准备跟达加分道扬镳了。

    这也符合他安排的虚假记忆,洛汗,本就是偶然相遇,然后帮衬着护送走一程的,达加的商队可养不起洛汗。

    并且从伪造的记忆角度分析,越早撇清关系,也越不容易露出马脚。假的就是假的,时间长了被什么事触动而想及细思,就有可能产生疑点。因此还是好聚早散。

    洛汗虽然有些名气,此前却并未来过祖阿图,据说是因为他在这里有个仇敌。

    不过那位也经受不住岁月的摧残,两年前就在神庙之间的攻伐中丧命了。

    洛汗的背景,对凯恩来说,近乎完美。

    他完全可以让森玛陪着他四处转转。

    他也这么干了,森玛是洛汗的铁粉,与凯恩相处时,总是很自觉的将自己摆在徒弟、马仔、帮闲这样的位置上,这很好,凯恩现在正需要这么个熟悉此地,还能出面处理杂务的。一旦出现他无法确定的情况,就可以哼哼哈哈装比让森玛去处理,自己观察分析。

    凯恩对中城和上城暂时没什么兴趣,他也更习惯通过细节,以他自己的角度,来分析情报。而在他看来,一个国度,一个城邦,究竟如何,看普通人的吃喝拉撒,治安情况等等,基本就有谱了。

    祖阿图的下城区比他预想中的要繁华一些。尤其是卖食物的很多,凯恩觉得这主要并不是食物保存不易的问题,而是一种习惯。

    这里的巨魔们虽然从啃肉骨头改为啃苞米了,但却并没有养成耕种民族春种夏忙秋收冬藏的习惯,家里没有米缸面瓮,而基本都是吃现的。

    说实话,凯恩有些看不上眼这种生活习惯。毕竟这里不是本源世界现代那样整体和平了大几十年的盛世,暗流涌动,不时爆发战争,这样的背景下,不做些储备,让他有种智商欠费的感觉。

    不管怎么说吧,祖阿图的下城区演绎着畸形的繁荣,叫卖叫卖,争执呼喊,嬉笑怒骂,还有各色兽吼,食物的香味与动物的臊臭以及尘土的腥味齐飞,相当欢乐。

    看情况,吃喝暂时是不缺,因为是买方市场,并且价格也不贵。

    这一切说明近期的局势还是比较平稳的。

    然后再看文化相关。

    提到这个,首先就得说竞技场,鲜血氏族怎么能没竞技场呢?

    必须有,只不过不同于古拉巴什巨魔的那类似现代体育场的大竞技场,鲜血巨魔们似乎更喜欢笼中斗。

    他们兴建的竞技场,没有大的,最大的也就是篮球赛场那个级别,而像拳击比赛场地那种,则多如牛毛。

    四周都是坚固的木墙,墙面上错落有序的插着獠牙木,基本找不到可供依靠的区域,所以背墙而守之类的是不存在的,鲜血巨魔的搏杀又或竞技,也不鼓励防守,而是进攻,进攻,再进攻。

    凯恩和森玛路上路下就见到好几处。很紧凑、也很热闹,无论是内里争斗的,还是外面观看的,都显得过于亢奋,表情扭曲,甚至狰狞。

    从马鲁克达向西南大约百公里,有个地方叫白沙原。

    这里传说是被羽蛇净化的一片土地,也有传说是诅咒之地,总之这里肯定有点什么古怪,否则为什么从来都是万里无云、白沙浩瀚?

    希尔玛他们也有幸目睹了白沙原的天象奇观,不管是白云还是乌云,都在天边,而白沙原的头顶永远是湛蓝色的。。。

    这种蓝一般只有在沙漠深处才能见到,那种美丽的色泽让人感动。

    而白沙同样罕见,它并非环境背景下给人以视觉误导,而是真的是白色的沙粒,倒也不是纯白,而是灰白色。

    就在这白色沙漠中,绿伞集团修建了古埃及神殿特征的建筑群。

    这是为加什卡拉部族营造设施之后,剩余产能的一次发挥。之后建筑工程兵团的万多名编织人,就被拔了核心与建筑设备一道封存了,以防止出现觉醒。

    古埃及的建筑群自然是雄伟壮观的,关键是文化气息浓郁,并且与沙漠环境很搭,尤其是伊森特别选用了暗金色作为整个建筑群的主要底色。

    这样的色泽配合一定的做旧处理,感官上就很有历时沉淀感了。

    格雷弗森还为此向希尔玛询问:“这是……神殿遗迹?”

    希尔玛也只能通过牧师的神术,才知晓这里并不古老。

    加朵道:“创造者的造物,充满了岁月的沉淀感和艺术的美感,无论是这里的建筑,还是给加什卡拉建造的要塞,都都有极强的文化特征。”

    “嗯,创造者的背后必然有着文明的底蕴,很可能还不止是一个文明,很难估测他们的到来会给这个世界带来怎样的变化。”

    格雷弗森蹙着眉头:“不是说是光芒大道的信仰者吗?半梦灵跟我们的关系还不错,虽然他们的思维方式有些怪异,但明显讨厌道德败坏之辈。”

    希尔玛解释:“半梦灵大多是守序善良,但光芒大道却是守序中立。这意味着创造者未必认同我们的价值观,以及科瓦雷大陆的普世道德。”

    加朵则笑了笑,没多话。在她看来格雷弗森的思路还是太狭隘了,或者说教会骑士大多有这类特征。

    被伊森命名为卡纳克,实际上它并非忠实再现卡纳克神庙,还有其他诸如阿布辛贝尔、哈特谢普苏特、纳姆缇斯、德尔拜赫利、菲莱等神庙的元素。

    可以说,这个卡纳克就是古埃及文明在建筑方面的浓缩,但没有金字塔,一座真正意义上的金字塔需要相当多的天文数据辅助,伊森对建立一个徒有其表的金字塔没兴趣。

    整个建筑群占地2平方公里,呈方形,它建立在三十多米高的基座石台上,而这基座周长为公里,石壁上是恢宏篇章的浮雕组图,记述了古埃及的所有大事件,直至其灭亡。

    在入口台阶下,希尔玛他们见到了卡纳克的守卫,装扮极具古埃及风情,古铜色的健美身躯,戴着黄金色的精美猎鹰头盔和胡狼头盔。

    猎鹰和胡狼,这是古埃及文化最有代表性的两种动物,其他、猫、鳄鱼、秃鹫等等都不及两者特征鲜明,寓意深刻。

六百六十一章 血祭() 
祖阿图分上中下三区。

    下区最外围,建于平地上之上。

    中区在修整过的石台上,原本是座岩山来着,被极大的开发,开采的石块,用于修城筑墙,而石山则被一点点的抠成了祖阿图核心建筑的根基。

    血祭的地点就在中城区,大部分的官方组织的活动,都在这个区域,该区也是城邦设施最为集中的区域。

    凯恩和森玛拾级而上,抵达血祭的广场时,这里已经挤满了人。

    这个广场并非祖阿图中最大的,但地理位置很好,人气也高,因此血祭基本都是在这里举行。大广场,一般只有发动城邦战争出征等超大型活动,才会使用。

    人们在广场上都是随便站,显得乱糟糟的,不过没人交头接耳,甚至不会发出大响动,因此并不会觉得闹。

    在广场中央,是毒蛇之神赫希斯的神殿武士,他们甲具猛看显得艳丽而又精良,肩甲是蛇头大张嘴的款式,而头盔,则是用巨蟒的颅骨制成,还镶嵌了宝石做眼珠,看起来栩栩如生。

    而一旦细细观察,就会发现那些装备实用性其实不高,并没有恒定术法效果,仅仅是最简单的魔力附着,看着光鲜而已。

    凯恩赶到时,要被血祭的13名巨魔,已经被赫希斯武士押解到广场中央,他们身上只有最基本的裹布遮挡私处,其余地方都是光着的,但被涂抹了以白色为基色的油彩。

    凯恩也只能概率的解读这些油彩的内容,其中最显眼的,就是绿色骨蛇标志,代表着这是献祭给赫希斯的祭品。

    13名巨魔都被五花大绑着,完全没办法动弹,眼中流露出绝望和恐惧的光芒。

    有一名赫希斯武士已经在宣读判决内容,按其说法,这些被献祭者,大多是犯有重罪,另外有两人是暴露了的、其他城邦的间谍。

    不过在凯恩眼里,其说法明显有问题。

    被献祭者中,至少有四人,平时是养尊处优的,就算其中有两人是间谍,也还有两个来自贵族以上阶层,显然,祖阿图上层中人士之间的倾轧,是非常残酷的。

    由武士当众言明罪状之后,就该主祭登场了。

    有专门的设施,供主祭临时歇息,此刻,就在武士仪仗的保护下,从设施中行出。

    仪仗的后列,是乐器队,主要是手鼓和特色乐器风笛,他们吹吹打打,在凯恩听来有些另类,但并不难听。

    但乐曲循环奏第二段的时候,广场上的赫希斯信众们开始唱起了颂歌,那些非信众,也有跟着唱的。据说这能增大获得毒蛇祝福的可能性。

    凯恩对这样的说法自然是嗤之以鼻的,但有人信。

    所以广场上的气氛很快就浓郁起来,哪怕不会唱,不知道词的,也跟着哼哼几句,众多的哼哼,汇聚成了嗡鸣,那效果都能赶上本源世界天王巨星的演唱会现场了。

    就在这合唱声中,主祭施法,从广场中央的圆台上,召唤出赫希斯的半身像。

    凯恩注意到,主祭使用的并非召唤神术,而是激活机关的术,也就是说,赫希斯的半身像就在广场的地下某处,需要的时候,激活机关,神像就会升上来。

    他估计其他神祗也都是如此,

    见神像升起,赫希斯的信徒们带头祷告。

    于是歌声迅速弱了下去,换成了祷告。祷告越来越整齐,庄严肃穆的感觉渐渐就有了。

    最终,是鼓手用鼓点,结束了祷告,广场很快就安静下来。

    祭台上,祭祀仪式正式开始,主祭当着众人的面大跳祭祀之舞,扭腰摆臀晃悠胳膊,很有夜店慢嗨的既视感,可惜凯恩孙没有这方面的记忆。

    凯恩以为献祭正式开始,要在这段巨魔风格的大绳跳完之后才会开始,没想到人家是跳跳舞、杀杀人,跳着跳着走到被献祭者之一身旁,从腰间拔出毒牙式样的匕首对着一个被献祭者的胸腔就是一刀。

    凯恩看其手法,就知道主祭并没有在战阵上用刀剑搏杀过,但血祭用的杀猪刀法这十分溜,干净利落,切入点也选的好。

    鲜血喷溅,被献祭者发出痛苦的哀嚎。

    等其哀嚎声渐弱,主祭上前现场解剖,在被献祭者的躯体还在抽搐的情况下,熟练的将其跳动的心脏取了出来,高高举起,然后双手捧到赫希斯雕像正前方的祭台前,将之放上去。

    之后,主祭又一次跳舞,这次的舞蹈,明显与之前的有差异,显得癫狂,并且带起残像,切发出嘶嘶的毒蛇吐信般的声响。

    没错,大庭广众,但声音很清晰,就仿佛在每个人耳畔响起,这是神性特质。

    凯恩精神一振,于他而言,只有这一刻,那主祭才拿出一点干货,简单的说,就是使用了神力在进行仪式。

    之前的那些都不算什么,甚至跟那些巫婆神汉的表演能划等号,而一旦动用神力,则是真正的建立人神之间的桥梁,进行互动。这是干货。

    不仅仅代表了技术,也能通过具体的现象,来反馈出一些凯恩关注的信息。

    随着主祭的神力之舞,一些神异的情况发生了,比如那枚献祭的心脏从新有力的脉动,然后从血管中汩汩涌出发光的鲜血,其血量也远超心脏的容积。

    涌出的鲜血,先是流满了祭坛上的凹槽,然后又违犯常理的顺着凹槽通联了赫希斯神像,到最后,看起来倒像是赫希斯神像那两枚传神的毒牙,在不断喷出鲜血般的毒液,形成了凹槽中的鲜血流涌。

    这就算是一种独特的关联了,分不清源头由哪边开始,但一直在运转。

    完成了这个步骤后,主祭从疯癫之舞中解脱出来,汗腻满面,但表情亢奋,拿起镶金嵌银的后背砍刀,一刀就剁下死者的头颅,然后拎着头绕圈示众,让人们都能看清那仍旧像活人般露出各种痛苦细节的表情,大声告诉人们,献祭已经取悦了赫希斯,赫希斯正在用毒液惩罚这被献祭者,令其灵魂不得安息。

    广场上的巨魔们很配合的露出敬畏的神情,并喃声祷告。

    凯恩却知道这根本就是鬼扯。建立人神之间的连接之后都是鬼扯,可

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