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第361章

恒纪元:监守者-第361章

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    你就不用跟我们去了,我们还有许许多多帝国之外人民需要你,更需要雅鲁姆。记住,布兰神仆,如果今夜过后百年内我没来找你,你就是雅鲁姆的教长,统管帝国和雅鲁姆的一切!”

    布兰泪流满面,正打算说些什么,却被诺亚抬手制止,紧接着他又拿出一柄短小的黄金权杖,走下高台递到布兰手中,拍了拍他的肩膀,什么都没有说又跳回高台。

    最后,诺亚神仆望着惊慌失措、激动悲愤的人们动情说道:“诸位,请铭记今夜。

    因为今夜过后,我们便没有家了。

    请诸位一定要精诚团结,相互支持帮助。今后不论漂流到了什么地方,过着什么样的生活,说着什么样的语言,称着什么样的名字

    请记住,我们永远是亚特兰蒂斯人!”

    

五百九十八章 不要温和地走入那个良夜(二)() 
诺亚带着二十多名雅鲁姆教的核心成员,牢牢攀附在受控生命体乌涅斯身上,由变身为章鱼形态的乌涅斯带着他们潜海而行,快速向大西洲岛屿挺进。

    二十多位雅鲁姆教的高低阶教徒之中,只有诺亚、安卡,以及另一位名叫风娓的女性神仆具备完全体的两栖形态,因此在心急如焚的诺亚命令下,三人脱离大部队,先行朝目的地赶去。

    说起诺亚等人的两栖形态,颇具玄妙,很有一番故事,有必要在此解释一二。得益于帝国那颗神奇的“水晶”,再加上流传自监守者的些许技术,诺亚和他的同事们浸淫生化技术数百年,终于让他们找到了一种可以诱发激变生物体变异的方法。

    虽然他们不懂什么叫遗传学,什么又是dna,甚至连观察到细胞尺度的仪器都没有,但是凭借一次又一次的活体实验,这帮疯子显然摸清了其中门道。他们记录总结出,什么样的物种,在添加了哪些条件或是经受何种刺激后,通过“水晶”不同时长和强度的照射,会产生什么样的后果。

    待到这种诡异残忍的实验成熟之后,他们发现最易发生变异和变异后存活几率最高的物种,是被后世归类为刺胞动物门的各种生物,包括水母、水螅、水蛭、珊瑚虫等等。

    在通过实验制造出一大批诸如乌涅斯这样的怪物后,这种技术日趋成熟,随后研究的方向便转向人体活体实验。说起这件事,实在是雅鲁姆教最为黑暗的污点。

    由于人体活体实验不能用本国平民为实验对象,他们便将目光转向了大陆之民。于是,雅鲁姆教派人远洋出海的次数大大增加,明面上对外宣称是教化帮助那些大陆未开化之民,实际上却偷偷进行着毫无人道的残忍实验。在不知害死多少条无辜人命后,诺亚等人发现实验存在一个无解的难题:人体与所有的变异诱发源(通过‘水晶’特殊处理的刺胞门生物)无法融合。

    这不是废话么?人类和那些恶心软体动物的细胞根本就是两码事,能相互兼容就见鬼了。

    眼看实验陷入死胡同,走投无路的诺亚没有办法,只好去祈求询问女神,也就是监守者阿缇娅,希望能从这位一直帮助照顾亚特兰蒂斯人民的善良女神那里得到答案。

    阿缇娅乃是帝国名校的毕业生,生命生化学科那可是基本功之一,虽然诺亚的表述乱七八糟,但阿缇娅还是一眼就看出实验的问题出在哪里,并且瞬间想到了对策。这时天真善良的阿缇娅根本没想到她一直关爱有加的“孩子”,已经暗地里反抗监守者暴政多年,更想不到双方的斗争已经到了白热化的程度,她最看重的“孩子们”为了达到目的,都使用了怎样令人发指的手段?涉事双方都心知肚明,唯有阿缇娅还蒙在鼓里。

    于是,女神给予了诺亚明确答复:想要解决两个完全不同物种之间的同化融合问题,唯有进化一途。也就是说,只要实验体达到进化一阶,所有的问题便会迎刃而解。因为进化一阶生命,其心灵力场至少可以掌控自身载体细胞尺度下的所有机能。这其中就包括对于细胞活力与遗传最为重要的单位:线粒体和细胞核。

    就算两两物种之间的细胞遗传物质无法自主融合匹配,一阶进化者也可通过心灵力场,强行让二者兼容,并通过其强大的载体机能与心核能量,将融合排异降至最低。

    同时,稀里糊涂的阿缇娅不知是有意还是无意,借着讨论这个问题,竟然对诺亚详细讲解了生命载体进化与心灵进化的原理与方法。

    这可真是太意外了,获知远超预期的答案后,本就是心灵力场者的诺亚,找了处内有乾坤的深海洞穴开始闭关潜修,全力冲击首次进化。皇天不负苦心人,又或许是冥冥之中命运安排,多年后,诺亚成功进阶出关,马上开始在自己身上实验。于是没遇到什么困难瓶颈,诺亚终于把自己搞成了这幅半人半鱼的鬼样子,并以此为豪。

    有了诺亚成功的先例,雅鲁姆教中的基石阿罗伊成员纷纷效仿,数万年下来他们之中也只是成功了少数。毕竟进化一阶就是这些人要面对的一个超级大坎。

    通过不断优化的进化与变异,诺亚等人不但具备水陆都能呼吸的两栖功能,而且身体大多数组织都已经去纤维化,变异为多皮层化的软体结构,可以随意伸缩变形,同时全身骨骼却又保留,而且还进化出了可折叠伸缩的外骨骼系统,也就是覆盖全身像鳞片一样的东西。

    为了更加适应水下环境,这些人的头发等体毛全部退化消失,皮肤变异为角质化,更加柔韧光滑。以前人类形体中那些产生阻力的空隙凸起,全部被角质化的皮肤筋膜填充包裹。

    平时不在水中时,他们跟正常人类形态大同小异,头颅躯干四肢分工明确,一旦开启潜水模式,皮肤立刻绷紧充涨,使得整个身体变形为扁梭体。同时下腹部及双腿软体化绞缠在一起,延伸拉长形成长尾,长尾边沿继续展开变形为鳍状物,用以摆动划水。

    总的来说,阿罗伊中具备完全体两栖形态的,站在地上,就是一个浑身长着鳞片的人;下到水里,就会变成一个人首蛇身鱼尾的怪物!

    此刻,诺亚、安卡、风娓三人就是这副样貌,活像三条长了人头手臂的海蛇,长尾只是甩了几甩,便以远超乌涅斯游动的速度消失在黑暗之中。

    按理说身为进化一阶的三人大可不必这么麻烦,因为他们是会飞行的。但考虑到那些伪神的阴霾,诺亚等人为了保密,自打踏入进化一阶后,就从来不敢使用自己的飞行能力,无论做什么都与普通人无异。

    在这个生死攸关的夜晚,诺亚等人更不敢大意,但他心系帝国,冒着可能被伪神发现的危险,迫不得已显出水栖形态,不顾一切向亚特多尼亚斯赶去。

    三人接近大西洲海岸线附近时,竟然看到海底也出现无数巨大裂缝,通红岩浆伴随着成片成片的气泡,从那些裂缝中缓缓涌出。

    诺亚见此情景心中悲愤更甚:这帮伪神,引发火山毁灭我们的家园还不够?居然想要弄沉整个岛屿!

    真实该死!

    神仆风娓几下游到诺亚身旁,用特殊的语音加手势对教长说道:“地形被破坏得如此严重,直接上岸恐怕时间来不及,不如走秘密水道。”

    诺亚点头同意,打了个手势,三人方向一变,朝另一处海域游去。

    不多时,三人来到一片海底悬崖,看到整片悬崖左摇右摆,上面布满裂缝,不由得担心起来。因为秘密水道的出入口就隐藏在悬崖某处,地震影响如此厉害,谁能保证水道还完好?

    但此刻别无他法,硬着头皮也得上了。三人找到密道入口所在,几番使用密匙却无法打开入口机关。

    情急之下,安卡神仆顾不得许多,用手势极速发出信息:没办法,只能用特殊能力炸开密道入口。

    诺亚心想悬崖整体既然被地震持续挤压变形,那么密道口的机关被破坏也属情理之中,说不得,也只有用安卡神仆的法子了。秘密水道还算结实宽阔,或许还未曾坍塌,再不抓紧时间,这条秘密水道说不定什么时候就废了。

    想到这,诺亚发出信号让安卡动手。安卡神仆也是进化一阶之身,动用些许能力破开密道入口自然不在话下。密道入口处被强行打开后,安卡一马当先,尾鳍一摆,率先冲入幽暗深邃的水道。

    诺亚和风娓紧随其后,三人正全速游动前行,忽然整条水道都开始剧烈晃动起来。隧道终于出现塌方了,无数大小石块下雨般脱落,水道石壁先后出现细密裂缝,并且在不停延伸扩散。

    情急之下,风娓娇喝一声,动用自身秘术,撑起一个三米直径的光球,将诺亚和安卡包裹在其中。

    两人自然会意,也没多说什么,在风娓的保护下,冒着水道随时都有可能塌方粉碎的危险,一起朝这条路的尽头疯狂游去

    

五百九十九章 不要温和地走入那个良夜(三)() 
比起地动山摇的大西洲岛,这里难得显得宁静,只有轻微的摇晃,以及低沉的声音。

    一连串机关运作的响动过后,地板被打开一块,神仆诺亚、安卡、风娓从中鱼贯而出,同时三人身体的潜水形态也在慢慢消失,又重新变得和普通人一样。

    “走!去神庙看看!”

    诺亚首先发话,一马当先,一阵风似的走出这间密室。安卡和风娓两人对视一眼,一声不响跟随教长而去。

    三人又回到无比熟悉的地方,自然轻车熟路,不多时便已到达雅鲁姆教最为神圣之所:和谐三神庙。

    当初,诺亚和一群志同道合的智者及思想家,共同创立了雅鲁姆教。他们这样做的初衷是为了质寻“神”存在的真伪与意义。

    如果“神”的存在是绝度秩序的,是无私无情的,是不被任何事物所左右的,那么祂就是真的。否则以上条件只要有一丝被质疑,祂便是伪神。

    显然,同样是肉体凡胎的监守者肯定不属此例。这群远比地球古人发达智慧的外星人,即便再怎么伪装隐藏,总会被越来越有智慧与思想的古人察觉出端倪。

    在强烈质疑“神”这个概念后,诺亚和他的同伴们开始思考自己与“神”的关系。在漫长的摸索苦思中,他们提出了一个超绝概念来解释“神之意义”。

    这个概念便是雅鲁姆教的核心教条:万物皆可为神!

    他们认为,“神”并不是具象化的东西,不会是某种具备超能的事物。一个人不会是神,一头猛兽不会是神,同样的道理,大海、太阳、雷电、死亡等等可以被定义具象的事物,都不是神。

    那么什么是“神”呢?诺亚等人认为,万事万物弥消界限、解放同化即为“神”。

    如何理解这个概念?举个简单的例子。一个普通人为何没人认为他是神?因为他没有神力与神格。他为何没有这些东西?因为他连自己的生死命运都不能做主,何来神格与神力之谈?那么他为何对自己的生死命运都不能做主?是因为他与自我意识之外的一切,都存在某种界限。

    也就是说,本我、非我即他、以及能产生这两者的思维意识,便是“界限”!

    界限没有破除,意识源便无法真正融入这个世界,世界万物也不会对其有什么反应,那么自然也就跟“能随心所欲掌控世界即神”这个概念搭不上边。

    这帮雅鲁姆教的元老能将宇宙万物之理认识到这个份上,已算相当不易了。这其实已与生命由原始进化至主宰这个概念类似,如果掌控力没有达到量子级别,进化五阶又怎么敢称主宰万物?

    不过雅鲁姆教的“成神”概念与进化之说又有很大不同。在诺亚等人的概念中,不单单是生命,万事万物都独立意识,自然也就拥有了“成神”的潜质,关键是要打破界限,所有的束缚都必须得到解放,等到一切完全融合同化之后,那种大一统的状态,便是“神”!

    而这等超凡见解又与尘曾经对东方晨说过的,生命进化真正的奥义:宇宙本源七大力场大一统的概念不谋而合。由此不得不佩服以诺亚为首的这群地球古人,思考并创立的一种宗教,其真正教义却暗含不少宇宙最为深邃的秘密。

    正因为诺亚等人有如此思考,雅鲁姆教才应运而生。雅鲁姆一词的本意,便是大西洲亚特兰蒂斯语中解放的意思。此宗教最神圣的协和三神庙,取万事万物相互独立又和谐共处之意。

    但三神庙中心位置恰好是帝国依存的标志:“灯塔”与“水晶”。和谐三神庙与“灯塔”“水晶”的位置关系,正寓意雅鲁姆教的宗旨:世间万物既能和谐共处,又能在消弭彼此之间的界限后,得到完全解放,最终同化“成神”,如同“水晶”�

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