重生之绝代武神-第258章
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中卫有集沙、山、河、园于一体的国家5a级旅游景区沙坡头，以丹霞地貌着称的寺口子旅游区、一碗泉旧石器遗址，古代岩画、中卫高庙、双龙山石窟、海原“环球大震”遗址、石空大佛寺、鼓楼、海原清真大寺、九彩坪拱北等多处古迹名胜。
沙坡头，沙坡头景区，沙坡头，位于中卫市区西20公里处的腾格里沙漠南缘、黄河北岸。古时称沙陀，元代名为沙山。乾隆年间因在黄河北岸形成了一个宽约2000米、高约100余米的大沙堤而得名沙陀头，讹音为沙坡头。沙坡高150米，倾斜60度。每当天气晴朗、气温升高时，人坐在沙顶上倾侧下滑，沙坡内便发出一种“嗡—嗡一”的轰鸣声，犹如金钟长呜，悠扬宏亮，故得“沙坡呜钟”之景胜，是中国四大响沙之一。
1994年，沙坡头被列为国家级自然保护区。并以其“人类治沙史上的奇迹”而被联合国授予“全球环境保护500佳”单位，2000年国家旅游局正式命名沙坡头旅游区为国家aaaa级旅游区，成为驰名中外的旅游胜地。
九彩坪拱北距，九彩坪拱北距中卫海原县城39公里，始建于清道光年间（1850年），是回族嘎德忍耶第七辈、九彩坪门宦的创始人杨保元，第二辈老人安洪雄、第三辈杨枝云等十六位老人的陵园。九彩坪拱北是具有伊斯兰文化独特风格的建筑群。
骆驼山，中卫沙海深处的一条断断续续的石山，高达数十米至百米，状如骆驼，因此得名。山崖上有古岩画，与内蒙古阴山岩画、宁夏贺兰山岩画同宗，都是古代游牧民族的作品，图像多为马、牛、羊、人头等。
腾格里沙漠天鹅湖，腾格里沙漠天鹅湖位于内蒙古西部阿拉善盟境内的腾格里沙漠腹地，核心范围150平方公里。腾格里沙漠天鹅湖湖面呈带状，湖边布满沙枣树，湖边有一公里长百米宽的黑泥区，蒙古包区到处是马莲草。每年3月和9月各种候鸟在此停留，有白天鹅、野鸭等百余种。
寺口风景区，寺口子风景区位于中卫市宣和镇南20千米，距银川市170千米，是国家3a旅游景区，宁夏十佳景区之一。古为兵家必争之地，地理位置优越，人文景观丰富，自然风光独秀，有“历史博物馆”之称。寺口子有奇险雄美的“寺口大峡谷”、“灵仙谷”，怪石嶙峋的“石匣子”。
海原清真大寺，海原清真大寺是海原县最古老的一座伊斯兰教寺院，始建于明神宗万历年间，距今已有四百二十多年的历史。寺院座落在海原县城内西北侧，即大寺巷内，是该县穆斯林宗教活动的中心场所。海原清真大寺经多次重修扩建而成，占地面积为4100平方米，内有建筑面积1025平方米，修建经堂和大殿460平方米。式样采用中国宫殿式和阿拉伯建筑艺术相结合，经堂五间，大殿七间，为砖木结构。
石空大佛寺，佛寺位于中宁县余丁乡金沙村双龙山南麓。双龙山古时称“石空山”，所以石窟以“石空”而命名。大佛寺面临黄河，北靠长城，距县城20公里，是宁夏回族自治区重点佛教寺院，也是自治区重点文物保护单位之一。石窟凿于山崖陡壁之下的沙砾严中，共计13个洞窟，分上、中、下三个洞窟群，时称“三寺”。
马万山，马万山属南华山最高峰，海拔2954。5米，登其巅可望中宁黄河。中卫的风味小吃，荤素皆有，各具特色。素食类：素菜豆腐、滚粉泡芋头、胡萝卜包子、米黄子、蒜蘸煎豆腐、油饼子夹枣梯、凉粉、面筋。肉食类：煎猪脏、猪瓤子、浑酒小炒、羊杂碎、大牛杂碎；猪肉焖米饭、蒸羊羔、清汤羊羔、杂烩。鱼类：蒸咸鱼、清蒸鱼、酸辣鱼、干炸鱼。乳类：枣糕泡羊奶。面馍类：大锅揪面、春韭白葱拌水面、炒米、糖酥馍、书本子油馍、牛舌头饼、大月饼产硬面干烙子。米酒类：黄酒、醪酒煮鸡蛋。土糖类：芝麻糖、豆糖、阴米糖、面糖、姜糖、核桃仁糖、胶糖等。
中卫崇儒重教，明清两朝中卫城区共考取进士24人，举人183人，贡生236人。
第508章 山寨的风俗【1】（）
“诶诶诶！你能不能收敛点，别老是把那种事挂在嘴边上？”聂欢笑道。
“该死的，跟老娘我装是不是？有本事你别上老娘的床呀！”薛冰笑道。
“行了别闹了，走吧，这里不可能再有什么危机了！开路的干活！”带着老婆们慢慢地往回赶路。
这还不能够施展法术，一步步的量着回去，你说的多久？
“老公啊，我看今晚上咱们要住帐篷了！打野食了！”
“啥？打野食儿？这个建议比较不错诶！”聂欢一脸的坏笑道，薛冰一脚踹过去：“要死呀你，还说别人呢，你自己就已经满脸的音效了！”
“你个败家老娘们，终有一天休了你！”聂欢揉着屁股到。
“你敢！”薛冰跳过去一把搂住了他的脖子，吻住了他的嘴，啧啧作响！聂欢立刻迷糊了：“老公，你敢刚说什么来着？”说着手已经进入了他的防御地带，聂欢顿时缴枪了：“没，没说啥，我是说老婆你真是好人呐！”一边清解罗伊，把自己的。。。。。。放进了薛冰的。。。。。。动作起来。。。。。。
学兵顿时伸筋起来，不住的翻腾着，两人边走边战斗，聂欢赶到很好玩，这里一个鬼也没有，更别说人了！任凭你急哦啊喊个不停，也没人听的见！
薛冰浑身一哆嗦，紧紧地把熬住了聂欢，过了一会，聂欢便放开了她，薛冰爽的有些飘飘然了！洛诗诗一看，顿时来了劲头，接着薛冰坐着干刚做完的事情，哼哼唧唧的叫了起来！。。。。。。
“哇塞！太好了！感觉不一样嘛，从来没这么做过！”洛诗诗也满意而归了，这可不太好，所有的老婆一拥而上，加大力度，一个接着一个的玩了起来！。。。。。。
直到最后一个姐妹花，聂欢才被解放出来！开始踏上征途，过了好几道山，天色已经黑的伸手不见五指了！又没有月亮，真是苦比！
“天纳迪亚！老公啊，休息一下吧！搭帐篷了！”聂欢忽然道：“你们看，前面好像有人家！”
薛冰过来道：“山开山开，让本姑奶奶看看！”放眼看去，果然十几里路开外，有一个不太大的山寨近在眼前！大概有那么一百多户人家！
怎么样？我说的对吧！真是的，赶紧的赶路，天黑之前一定要赶到那里！”聂欢忽然间觉察出来了：“不对呀，已经黑天了嘛！赶紧走吧！”
他们越过了前面的最后一道山梁，终于到达了那个山寨，这是一家侗族山寨，刚一进山他们就被发现了！有人连忙回去告诉了族长，族长伊巴鲁带着他的族人迎了出来：“诶亚！不知远方贵客到来！有失远迎啊！请进！”聂欢和他抱了抱拳：“族长大人，不好意思打扰了！天色已晚，我们想叨扰一晚，明日便走！”
“偶！远方的客人，你们好，好久没有贵客到来了，至于你们，真是无上的荣幸，这赶上我们族人的献身节！”
第509章 山寨的风俗【2】（）
一阵激烈的大战开始了，被聂欢气促安于与，八姐妹们搞的是叫声连连！直到最后一个姐妹花，聂欢才被解放出来！开始踏上征途，过了好几道山，天色已经黑的伸手不见五指了！又没有月亮，真是苦比！
怎么样？我说的对吧！真是的，赶紧的赶路，天黑之前一定要赶到那里！”聂欢忽然间觉察出来了：“不对呀，已经黑天了嘛！赶紧走吧！”
他们越过了前面的最后一道山梁，终于到达了那个山寨，这是一家侗族山寨，刚一进山他们就被发现了！有人连忙回去告诉了族长，族长伊巴鲁带着他的族人迎了出来：“诶亚！不知远方贵客到来！有失远迎啊！请进！”聂欢和他抱了抱拳：“族长大人，不好意思打扰了！天色已晚，我们想叨扰一晚，明日便走！”
“偶！远方的客人，你们好，好久没有贵客到来了，至于你们，真是无上的荣幸，正赶上我们族人的献身节！”
献身节？什么东东？聂欢不由得惊讶道。
“偶是这样的，这是我们每年都要举行的一个仪式！具体的说嘛。。。。。。嗨，你们还是随老夫进山寨边吃边喝边聊吧！请。。。。。。”！
“这。。。。。。那好吧！我们尊重的您的意见！走吧老婆们！”跟着族长进了寨子，族长立刻开了一桌丰盛的当地特产宴席，人们载歌载舞跳了起来！聂欢发现这里的姑娘真的是一个比一个美！
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是着名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
从前，有一块石头，被狂风暴雨掀到山下的一条小溪里。从此，它便改变了自己的生活环境，原本无有无滤的生活在山顶的石头就这样永远失去了干爽和享受着太阳的温暖，使它最为悔恨的是再也见不到自己�
