燕不归修仙-第27章
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其实，当初燕不归问师傅毛成华要武器时，毛成华本想随便给他一样法器就是。但在当时因为感觉‘幻影剑’有波动，自认为这是‘幻影剑’和燕不归有缘，才忍痛割爱把这自己唯一的一把圣器给了燕不归这个宝贝徒弟。
毛成华得这‘幻影剑’也是从一次历练中在一古山洞中得之。在以后的一些战斗中也是发挥了相当的作用，所以毛成华自是宝贝的不得了。话说这‘幻影剑’由毛成华送给燕不归时，因为燕不归修为低，所以也还没有和‘幻影剑’解除关系。这不是说毛成华不舍得把‘幻影剑’给燕不归，而实际是在毛成华的规划里，那就是等燕不归到辟谷后，自己才和‘幻影剑’解除关系，然后再让燕不归滴血认主。
毛成华当初这样做的目的，也是出于一种保护燕不归的做法。那就是即或有高级的修仙者发现了‘幻影剑’，因为其上的元婴级修者的精神烙印很明显可以让人知道燕不归不是其主人，即使有些想法的也要掂量下‘幻影剑’背后的主人实力，所以也自不会有杀人抢宝的情况出现。
其实对于‘幻影剑’的精神烙印也是在毛成华晋级元婴后，因为以前有滴血认主，所以在一次指点燕不归时的顺手为之的。但即或是有精神烙印，毛成华现在和‘幻影剑’的联系也是若有若无，想来有人的精魂做剑灵的效果强大的也不是一般啊！
话说对于法器的精神烙印，也是元婴级别的修者才能做到的。因为有了精神烙印，除非是法器的主人自愿解除关系，否则即使有元婴强抢了去也要花费大量地时间和精力去祭炼该法器，才能抹去原有的精神烙印。
但即使是这样抢夺的宝物，其属性也是大打折扣。所以对于有元婴精神烙印的法器，基本是不会有杀人夺宝的情况。但对于圣器却是例外，毕竟圣器级别不一样，如果有知道是圣器还是可以杀人夺宝的可能，即使圣器属性有打折，但毕竟还是圣器。
但关键是有着圣器的又基本都是元婴以上修者，并且有了圣器的元婴修者能力大增又那是普通修者可以杀得了的。更何况还有圣剑有自动护主的能力，所以说有了圣器也就基本保证了自己没有被杀的可能，再说了，如果是两个都有圣器的修者打斗，即使两者能力相差很大，弱的一方在圣器的保护下，即使不可再战，但要逃命却也不是难事。
而最关键的是，要区别圣器和高级法器的办法却只有在相互搏击时，圣器的全力发挥才会让别人知道那是圣器而不是普通法器。而在此情况下如果还能生还那就是奇迹了，所以即使拥有圣器的修仙者知悉的人也少之又少。
所以在不知悉情况下，即使有杀人夺宝想法的，看见有精神烙印的法器虽然都是些高级法器，但也都不再去碰触。否则若得人家不开心，被人家轻易抹去才是不值。
之后，毛成华完全抹去了‘幻影剑’上的精神烙印。然后燕不归又按照师傅所说的对‘幻影剑’进行了滴血认主。此时，燕不归就能明显感觉到‘幻影’了。并且还能够用意念随意指挥‘幻影’。也就是说现在燕不归已经拥有了辟谷才应该有的对于圣器‘幻影剑’的绝对使用能力。
然后，毛成华又对‘幻影剑’在燕不归手中能发挥的能力进行了测试，现在在燕不归手里已经相当于了一把高级法器的威力。但对于圣器有自主护主能力方面却还是没有超出太多范畴。
虽然‘幻影剑’是圣器，但是燕不归现在没有到达辟谷，自是不可能有自动护主意识的。不过在毛成华的测试中，在燕不归即将面临危险的时刻，‘幻影’还是有所反应，只不过那反应很是迟钝。虽然也是一种自动护主行为，但却根本起不到自动护主的功能。
在燕不归感觉里，师傅散布出强烈的攻击气息，在攻击燕不归过程中，当燕不归遇到危险时，，有个比他更小的孩子想要以攻击的形势围魏救赵，同时还想冲在他的前面去以它的特殊方式去护卫他。
虽然这攻击是燕不归和师傅毛成华配合模拟出来的，自然是掌握好了分寸，即使燕不归不躲闪，毛成华的攻击也会在触及肌肤之前停下。但为了让燕不归有危机感，所以必须要求他进入状态，这样才能更好地让‘幻影剑’表现出他的能力。虽然这种测试方法并不一定完全准确，但应该也不会有相去甚远的情况。
当然测试出的水准肯定是‘幻影剑’所能起到的最低效果。毕竟人在遇到危机时都能够超常发挥的，同样圣器在主人遇到危机时刻所表现出的护主意识也是非常强烈的。如真要就这个能力划个波峰那也不可能的。
毛成华这样测试不是说要燕不归有多依赖‘幻影’，而是让燕不归对‘幻影’有个较深程度的了解，也方便于在以后和‘幻影’更深层次的交流，也才便于‘幻影’的成长。
依毛成华的预估，一旦燕不归辟谷，在有‘幻影’的支持下，对于结丹期修士，只要不是很变态的那种结丹修士，应该都有一战之力了。当然这是指的想要在辟谷时期正大光明的战胜结丹修士确实是不这么可能的，但保命应该说是没有大碍而已。
话说燕不归这次知道了‘幻影’具体情况后，更是把师傅的恩情牢记在了心里。同时在心中把师傅毛成华也完全放地在和恩爷爷同等的地位。
第52章 辟谷（）
在燕不归历练后回明月天的第五天时，燕不归终觉得自己快要晋级辟谷了。
所谓的‘辟谷’，又名‘断谷’，或有‘却谷’、‘休粮’、‘绝粒’等说法，因此术常和服气之术结合，故统称为却谷食气。
马王堆汉墓帛书中的《却谷食气篇》，就是方仙道中流传却谷食气之术的证据。盖因神仙都是身轻如燕，体香肤洁，貌如处子，能腾云驾雾在名山大川自由遨游的人物。人要成仙，自然也须摈除污秽，服些珍奇轻香之物。而人吃五谷杂粮，消化后不仅变成脂肪增加体重，而且还会排出粪便等污秽。
因之道书中便有欲得长生，肠中当清；欲得不死，肠中无滓，食草者善走而愚，食肉者多力而悍，食谷者智而不寿，食气者神明不死之说。
辟谷也就成了修仙的方术，然后又延伸出修仙的辟谷阶层。餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞；保神明之清澄兮，精气入而粗秽除：“乃引辟谷，导引轻身”。
”乃学辟谷，导引轻身：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳！《后汉书·方术传》记载：郝孟节能含枣核，不食可至五年十年。又能结气不息，身不动摇，状若死人，可至百日半年。
曹植《辩道论》亦记：余尝试郗俭，绝谷百日，躬与之寝处，行步起居自若也。葛洪《抱朴子内篇·杂应》说：余数见断谷人三年二年者多，皆身轻色好，堪风寒暑湿，大都无肥者耳。
其中有冯生者，但单吞气、断谷已三年，观其步陡登山，担一斛许重，终日不倦。《南史·隐逸传》亦载陶弘景善辟谷导引之法，自隐处四十余年，年逾八十而有壮容。
《北史》中亦载有王远知、宋玉泉、徐则、孙道茂等，皆行辟谷道，以松叶、白术、茯苓自给，获健身延年之效。唐代高道，更重视却谷食气之道，其中潘师正、孙智琼、徐灵府等居山食松果，行辟谷术，年近百龄。
燕不归还是和上次筑基一样告别师傅回到自己在宿舍盘膝坐定进入了桑绿空间修炼，几个时辰后感觉有点类似于筑基时的那种体内有如蚁虫爬动般地感觉，但却又有点酥麻的感觉。这就象从没吃过麻辣东西的人在吃菜时初尝花椒做菜的那种味道的感觉。
燕不归知道是该出桑绿空间辟谷了，于是出得空间。但燕不归还是盘膝打坐维持着身体一动不动，保持着平心静气，全身放松，把自己想象成虚无，融合在天地之中……
大概一个多时辰后，明月天开始乌云密布。天地之精气潮涌般向燕不归的住处涌去……
又一个时辰后，聚集在明月天的天地之精气开始潮涌般融入到燕不归的身体里去。燕不归能够明显地能够够感觉到体内全身灵气开始变化，这种变化刚开始比较轻微，但随着时间越长，则越是激烈，最后就仿佛是沸腾的开水般，在他身体内流窜沸腾。慢慢的，源源不断地灵气入体并开始流散到全身各处，酸、麻、痒、痛，各种滋味在燕不归的心头不时涌起，仿佛燕不归有种错觉，自己全身已经是千疮百孔，而灵力正是造成这一切的根源所在，正在弥补修改这些漏洞或是不足。
燕不归也能够明显地感觉的出，这些天地之精气在内体的流动过程，在飞速地改变着自己的身体结构。
这个过程又持续了5个时辰，明月天的乌云才是散开。
此时的燕不归也只觉浑身一轻，终是成功晋级到了辟谷。现在燕不归发觉在神识方面以前是只可以探测外界，现在是不仅仅如此，还可以用神识探测自己的身体结构。然后燕不归又展开神识，居然可以看到屋外五、六百丈远的一草一木，一鸟一兽的一切行动。
燕不归看了很多修仙的书籍资料自是明白平常普通的辟谷修士的神识能够探测到的范围也就200丈距离不到而已，而燕不归自己才刚辟谷也就有了普通的辟谷修士的至少三倍神识探测范围。
如果再进行巩固几天，应该可以到达寻常普通的辟谷修士的神识探测的大概四倍范围。但燕不归在师傅的教导下自不会有骄傲自大的情况。
更何况燕不归也是当然明白这一切的成果也都是自己基础打的牢固的缘故，说白了就是药浴基础以及师傅毛成华的指导有方休戚相关，至于自己的仙资天分虽然也有部分因素但绝对还在其次。
燕不归也用神识探测下自己的身体，对于自己的身体结构也有了更加详细地了解。现在燕不归也才从自身体会中感悟到什么叫辟谷。
于是燕不归心里越发对师傅、师公、恩爷爷以及宗门明月天的不甚感激，这种感激是由衷地法子内心的，是燕不归永远也无法忘却的。
所以燕不归更是在心里发誓自己一定努力修炼以自己的茁壮成长来报答他们。
想到这里，燕不归就不由得想起了恩爷爷。恩爷爷为自己付出了那么多，却最后落得了一个如此凄凉的下场。
修仙为何？在他人眼里说白了还是不想寿命更长久，可以更多地享受生命的乐趣。然而燕不归却不仅仅这么认为，在燕不归的眼里修仙如果连自己的亲人朋友都照顾不到，甚至于还要要亲人朋友被连累牵连，那就是失去了修仙的意义。
所以燕不归不禁心里暗暗发誓，自己无论如何都要在有生之年好好报答师门，也要好生修炼以在将来照顾师傅和师公，更要找到救活恩爷爷的办法。
待燕不归把自己的身体仔细用神识观察了个透彻后，又用神识清洗了自个周身一遍。这个功能是进入辟谷之后自然就会的能力。燕不归刚辟谷后，身上全是体内排出的乌黑的污秽之物，并且奇臭无比。
燕不归看了不少修仙书籍，自是知道有用神识清洗周身的事。所以一当有空了就赶紧把周身清洗了个干净，然后又换了一套衣服。至于房间内的气味，燕不归自是有药专门祛除的。
待处理好本身之事后，燕不归又进入了‘桑绿’玉佩空间，用了三天时间来巩固。燕不归第四天就在玉佩空间开始逐个温习了下以前的法术，当然无论是攻击的还是防御的，实力都普遍提升了约2倍。至于神识现在更是可以观察到近650丈的范围。
这次让燕不归值得特别开心的事是现在对于‘云雨术’的感悟也随着更进了一步。以至于在玉佩空间练习‘云雨术’时，居然有了些拳头大的雷球，在闪电的引导下可以对一些物体进行攻击。在一次尝试时，居然还把一颗桑树的树冠部分的树叶给劈了个精光。虽然树枝无恙，但也给熏的黑不溜秋的了。
但燕不归没有小瞧这点进步。虽然现在即使对一棵桑树都无法摧毁，但只要该法术有了攻击能力，那就是一个实质性的进步。燕不归相信‘云雨术’在以后的修炼中，随着自己的进步终会有一天使其攻击能力超过‘火灵术’的。
当然还有最重要的一点是‘火灵术’必须是近身攻击，而‘云雨术’却是远程大范围攻击，并且还是速度奇快的基本上可以说是无可闪避的。所以燕不归是非常坚信师傅的看法，也坚信‘云雨术’的威能。所以燕不归下定决心一定要对‘云雨术’进行好好修炼。
第53章 �
