青少年最想知道的100个未解之谜-第20章
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045 吴哥城湮灭之谜（）
充满神秘色彩的吴哥城是如何灰飞烟灭的，人们在黯然神伤之余，更对那湮灭之谜充满了无尽的好奇。
远在1861年，法国生物学家亨利？墨奥特来到法国领地印度支那半岛，寻找珍奇蝴蝶的标本。在深入高棉内地时，他雇请4名当地土著充当随从，开始进入一大片阴暗深沉的丛林区。他们一行沿着中南半岛的湄公河逆流而上，约走了480公里，一路上奇景异兽使墨奥特开足了眼界，太多少见的植物、昆虫在这未开化的丛林地带，展现生命的光彩，然而随行的土著人似乎很烦躁，甚至有些恐惧，在走了一大段路后，他们竟然停了下来，不愿再向前走。
“主人！我们只能跟随您到这里，再向前……”
“再向前怎样？你们看我专程由外国来到此地，到现在连只蝴蝶都没捉到，如果就这样空手回去，岂不是前功尽弃，所有的辛苦不都白费了吗？再说……”
“可是主人……”仆人们争先恐后抢着说道，“前面那座密林里藏着许多幽灵，不但会令人迷路，还会用可怕的毒气把人杀死呢！”
“幽灵？”墨奥特心中不免一阵好笑，这些迷信的土人居然深信在这个时代里有幽灵存在！但他只能鼓励胆怯的随从：“这个时代怎么会有幽灵？就算真有，我们这么多人，还怕不把幽灵吓跑啦？要是能够把幽灵抓住，不但比捉蝴蝶来得有趣、刺激，你们更可成为其他人心目中的英雄，还怕什么？”
土著并未被说服，反而一个劲儿地恳求默奥特也别冒险：“主人！这可不是开玩笑的，就是因为丛林里有魔鬼的咒语，所以几百年没有人住的一座大城堡至今仍然孤立着……”
“你说什么？有一座大城堡？”
“是的，主人，那座城堡有这么大……”
默奥特看着表情严肃的土人比划着，眼睛望着远处的茂密丛林，心中浮起一股好奇之心：丛林中居然隐藏着一座大城堡，如果公之于世，岂不举世震惊！想着想着，他连捉蝴蝶的欲望都消失了。
“这样吧，我加倍给你们钱，你们再陪我往前走一走，探个究竟好吗？”勉为其难的随从，怀着战战兢兢的心情，小心翼翼地再向前走，可是灰暗的树阴遮蔽云日，幽暗的丛林四处有绊人的树根，匍匐在地上的毒蛇随时都有攻击人的可能，不知名的昆虫任意叮咬着五个人的皮肤，使人心惊胆战，四名随从先前在金钱的引诱下，还鼓着勇气往前走，可后来一个个手脚都瘫软无力，“主人！请不要再往前走了，我们回去吧！我们再也不敢向前走了，这会触怒恶魔幽灵。即使你给我们再多的钱，我们也不干……”
墨奥特无奈，只得要求随从再走最后一天，如果没有发现古城，就打道回府。在这蛮荒的丛林搜寻了5天，什么也没发现，墨奥特只得率同随从折回，就在此时，忽然5座石塔呈现在他们眼前，尤以中央那座最高、最宏伟，塔尖映在夕阳里，闪闪发光。
墨奥特惊叫着奔向前去，一览这座埋藏在丛林中的古城。这就是闻名的吴哥城，古名禄兀。
吴哥城占地面积东西长1040米，南北长820米，堪称一座雄伟*的城市，几百座设计大胆的宝塔林立，周围更有宽200米的灌溉沟渠，好像一条护城河，守卫着吴哥城。建筑物上刻有许多仙女、大象及其他浮雕，尤以172个人的“首级像”显得壮盛雄伟。在这座古城中有寺庙、宫殿、图书馆、浴场、纪念塔及回廊，表示当年在此兴建首都的民族必定是个文化颇为发达，并有高超建筑技术的民族，因为这里是世界最伟大的建筑之一。
墨奥特虽然想揭开古城的秘密，但却因患热病过世，以后由法国方面继续探索。原来在公元12世纪，吉蔑人在丛林中兴建吴哥城，并于13世纪达到盛世。
然而1431年，暹罗人（泰国人的古称）以7个月的时间，攻陷吴哥城，搜刮大批战利品而去。第二年他们再度光临吴哥城，却发现这里变成一座空旷的“无人城”，不但没有半个人影，连牲畜也不见踪影，究竟这些人都到哪里去了？
传说纷起，有人认为可能有一场可怕的传染病侵袭吴哥城，大部分居民都相继死亡，侥幸生存者将死者焚毁以避免流行，然后怀着哀伤的心情，远走他乡；又有人认为国内发生过一场大规模内乱，国民互相残杀，所有的人都被杀戮一空，然而却没有一具尸体被发现！还有一说是暹罗大军攻占吴哥城之后，将所有的居民强行带到某地去做奴隶，然而难道老弱病残的人也不例外的要充当奴隶？实在太不可思议了！
046 日本海滩上的神秘图案（）
在日本的明海海滩上，人们发现了一个巨大的钱形图案。它酷似中国古代钱币的造型及图案中清晰可认的字体，实令人费解其意，凡目睹此图案的人无不称奇。
这个具有立体感的钱币图案，是掘沙筑成的。在海滩上行走，亲临它时人们根本不会觉得这是一个图案，而会误认为这不过是一道道沙沟。但当你登上岸边的一座山后向下俯视，就会惊奇地发现这沙沟所展示的竟是一个巨大的“钱形”图案。在这里你可以看到这个圆形图案的构图和中国古代的铜钱极其相似。在这个圆圆的沙圈中心有个四方形的孔，在这方孔的四边有“永宽通宝”四个大字。这个钱形图案究竟能有多大呢？人们进行了实地测量。这一测量使人们又发现了新的问题，原来人们所见的这个图案并非是绝对的圆形，而是一周长为354米、东西长122米、南北宽90米的椭圆形，难怪站在它东岸山顶上的人，所看到的图形是那么圆。
那么这个巨大的钱形图案是如何形成的呢？据传说是1633年，即永宽十年时，当地居民为了迎接龙丸藩主前来巡视，一夜之间，掘沙修造起来的，一直保存至今。另一个传说是当年在琴弹山顶有一座神殿，叫“八幡神宫”，公元703年，即大宝三年，一天夜间，八幡大神乘坐一只发光的船，从宇佐神宫飞临此地。从此，便有了这巨型图案。于是，人们就修了这座神宫祭祀八幡大神。
这神秘的图案及神话传说，使人联想到在秘鲁纳斯卡平原的那些巨形图案。那巨型图案也只能从高处才能看见，人们认为那是宇宙人的杰作，地面人是造不出来的，那么这个钱形图案是否也是宇宙人的纪念物呢？传说中从宇佐来的大神，是否就是从宇宙中来的外星人？它所乘坐的发光船，是否就是人们所发现的飞碟？如果是，那么宇宙人为什么会来到地球造出此钱形图案呢？它的寓意是什么？
对这一连串的设想人们很难找到证据来说明。这样人们又把眼光从宇宙收回到地球，到远古的人类祖先那里去寻找答案。他们认为这个巨大的钱形图案纯粹是地球人的杰作，是集体智慧的结晶。他们推测到：在创造这一奇迹时，指挥者站在海岸边的琴弹山上，通过旗语来指挥海滩上众多的人，这样人们在统一指挥下就完成了这项巨大的工程。只有这样，站在山上的人所看到的图案才是圆形，但实际上却是椭圆形。
对于这一解释人们认为比较合理，但人们还不明白，这个钱形图案究竟是些什么人、出于什么动机、在什么时间创造出来的？它为什么能够在大海的波涛下长存而没有消失？一连串的疑问仍然困扰着人们。
047 巴别塔之谜（）
据《圣经》记载，大洪水过去之后，巴比伦人想要建造一座高塔，“塔顶通天，为要传扬我们的名。”上帝知道后，就变乱人们的口音，使人们的语言彼此不再相通。这座塔就被称之为“巴别塔”。《圣经》认为，“巴别”这个词，就是希伯莱文中“变乱”的意思。
公元前460年前后，古希腊历史学家希罗多德曾游历了巴比伦城。目睹巴别塔的废墟，他仍然惊叹不已，怀着敬佩之情写道：“它有一座实心的主塔，一弗隆（约220米）见方，一共有8层，外缘有条螺旋形通道绕塔而上，直达塔顶，在半途设有座位，可供歇脚。”
但是，此后不久巴比伦王国即被波斯所灭，波斯国王薛西斯镇压了当地人民的反抗之后，对这处古迹弃置不问，甚至任由当地居民从中拆去砖块，拿去建造房子。随后波斯人又被马其顿王亚历山大率领的希腊大军击败。公元前331年，亚历山大大帝以征服者的身份来到了巴比伦城。他曾有重建这座巨塔的打算，但据随军的希腊地理学家斯特雷波报告说，仅仅初步清理废墟的地面，就需要一万人工作两个月。面对着如此浩大的工程量，亚历山大大帝不得不被逼放弃了自己的想法。
此后一千多年里，中东地区战乱频繁，使许多古代文明遗迹惨遭破坏。以至当近代科学在西方兴起之后，人们想要再来重新审视巴别塔时，这座古代伟大的建筑已只剩下一堆碎砖断墙，令人惨不忍睹。只有那巨大的方形地基，虽已长满了野草，但仍能看出原地的轮廓，使人多少能想像一点它当年横空出世的雄姿。
现代人们已经知道，“巴别”一词，其实来自古巴比伦文，原意为“神之门”。那么，巴比伦人建造这座巨塔显然也不仅是为扬名之用。于是对塔的作用，也有了种种不同的解释。
有人认为巴别塔是古巴比伦人的天文观测台。有人则根据斯特雷波的记载，认为该塔是古巴比伦城之神马杜克的象征式坟墓，更多的人认为，它不是神的坟墓，而是供诸神下凡的落脚之处。还有人认为它与埃及的金字塔一样，是古代帝王的陵墓，其中可能隐藏着陵寝和密室，这派人的代表是法国考古学家弗雷斯？内尔。
19世纪中叶，法国政府派弗雷斯？内尔率队前往巴比伦考察，他在写给法国外交部长的一封信中说：“……进入塔内最简便的方法，是使用*把它炸成两半，只有这样才能达到塔的中心。日后我如能与统治尼姆拉德泉沙漠地区的阿拉伯人建立友好关系，并说服他们允许我试用这种方法，请问部长大人是否允许我这样做？”当时的法国政府竟然答应了他的要求。可是弗雷斯？内尔不适应当地炎热的气候，到达巴比伦一带不久就患了病，未来得及实行上述计划就与世长辞了。
进入20世纪，保护古迹已成为各国人们的常识，伊拉克政府不可能再允许以炸毁的方式来研究作为其国宝的巴别塔。直到如今，人们仍然未能进入巴别塔内部。因此，巴别塔内是否藏有陵寝与密室，以及建造巴别塔的用途，也依然未能有一个准确的回答。
048 两千多年前的巴格达电池（）
卡维尼格在报告中是这样描述古电池的：“陶制器皿，类似花瓶，高15厘米，白色中夹杂一点淡黄色，边沿已经破碎，上端为口状，瓶里装满了沥青，沥青中有一个铜管，直径2。6厘米，高9厘米，铜管顶端有一层沥青绝缘体。在铜管中又有一层沥青，并有一根锈迹斑斑的铁棒。铁棒高出沥青绝缘体1厘米，由一层灰色偏黄的物质覆盖着，看上去好像是一层铅。铁棒下端长出铜管的底座3厘米，使铁棒与铜管隔开，看上去好像是一组化学仪器。”
卡维尼格在报告书中总结说，在巴格达出土的陶制器皿、铜管和铁棒，实际是一批距今两千多年的古代电池。它只要加上酸溶液或碱溶液，便可发出电来。
卡维尼格的结论令考古学界与物理学界为之一震，因为公认的世界上第一只电池是在1800年由意大利科学家伏特发明的，这已成不刊之论，可是卡维尼格却轻易地将它推翻了。卡维尼格是不是发疯了？人们这样议论着。
就在世界各地的科学家纷纷奔向巴格达，希望亲眼看看这批古电池之际，又一件蹊跷的事发生了：卡维尼格携带着这批古电池悄然出走了。实际他是潜回了柏林，在他的实验室里进行着另一项重要的试验。他将从巴格达古棺墓里出土的陶制器皿、铁棒、沥青绝缘体与铜管组合成10只电池……几个月后，卡维尼格又向公众宣布：古巴格达人很可能是将这批电池串联起来，用以加强电力，而制造这批电池的目的，乃是使用电解法给塑像和饰物镀金。
此论一经面世，舆论又是一阵哗然。这时，人们不再怀疑卡维尼格是不是疯子了，而是指斥他是一个骗子了。倒是英国科学博物馆馆长、物理学家*？温通显得相对冷静、客观些，他发表看法说：“尽管卡维尼格的论断很有道理，却很难使自然科学家们信服。而要令他们最终折服，除非能有证据说明这样一个事实，即早在两千多年以前，聪明的巴格达人便已懂得了现代物理学与现代化学。”
对此，卡维尼格坚持说：“从巴格达古墓中出�
