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第346章

西游之妖神白龙-第346章

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的白蝙蝠也不难。我年前又让法戒修了焚经台,道门自诩能举霞飞升、吞云吐雾、水火不侵、刀枪不入,第三战便比在焚经台上烧对方的经书,谁的经书被烧,那谁就败了。三战打赌,赌的便是对方道场,输的人立刻逮着手下离开洛阳第一战,我们必定能胜,第二战,说实话,胜率也就是六七成,若是之前两战一胜一负,第三战便是关键了。我有太阳真火,烧掉对方的经书不难。但对方估计也有李老君的紫青兜率火,要烧掉我们的经书怕也容易我听说在封神一战后,元始圣人的三光神水落到了你手中,若是你愿意帮忙,用三光神水护住佛经,不受火烧,那我们就必胜无疑了。”大曰如来说了半天,终于把目的说了出来。

    观世音沉默了。

    三光神水,的确在她手中。这东西乃是元始天尊采先天、后天之水,再把曰光、月光、星光炼入其中,而成为的一件灵宝,威力非同小可,当初羽翼仙要用火力、风力,烧毁、摧毁西岐,这三光神水往西岐一罩,羽翼仙忙活了一整晚也没用。

    这东西落入观世音手中后,剩下的已经不多了,这是用一点少一点,元始天尊也不可能帮她补炼出新的

    大曰如来看观世音脸色,便知道她是舍不得。好在大曰如来早料到了观世音的反应,当下便是一笑:“你以慈航普渡之法修炼,在人界建立慈航道场,已是必然,我看,就叫做慈航静斋如何?若是我得到了传国玉玺,其中的凤凰印记归我,人皇之气我给你留下一些。你把传国玉玺藏起,若是今后天下大乱,你便让你的门徒持传国玉玺出世‘代天选主’我想,这给你带来的信仰之力,只怕不会小吧?”

    观世音终于缓缓抬起头来,脸上露出了笑容。

    ()

第六百四十三章 南蛮的神道建设() 
议事厅中。

    敖信和手下二十来名心腹,正围坐在圆桌旁,每人手中都拿着一份牛皮纸,纸上密密麻麻,记录着许多情报。

    对圣人而言,整个天地都是他们的绝对领域,自然事无巨细,都被他们掌控,而对于敖信之流而言,能够掌握方圆千里内的动静,就已经很了不起。再远一点儿,就需要情报组织来协助计算了。

    自从夺得了南蛮七成多的土地之后,敖信的‘神龙教’开始扩大。神龙,和蜃龙音是一样的,倒也起到了一定的误导作用,让人和白龙教区分开来。经过一段时间的发展,敖信也发觉了一个问题,并不是一占领了某处,就能够立刻得到人皇气数,必须有人信仰崇拜自己,才能够得到气数。

    一般治下民众,若是对神龙教不屑一顾,敖信从他们身上将无法得到任何气运。神龙教有些模仿后世天主、基督的发展模式,有定时宣传的‘礼拜’,大概是半个月一次,这能起到很好的催眠作用,增加信众,这些信众相信龙神敖信的存在,并且愿意受敖信庇护,给敖信带来的信仰之力,单位假设为1。这是很小的一个单位,为了尽可能的榨取信仰之力,敖信的神龙教是会发种子,会派遣巫医去给人收费看病的,若是交不起钱,也可以用别的方式偿还,实在伤得太重的,按照情况,敖信允许麾下祭司使用神术治疗。这类人发自真心的拥护敖信,并且相信敖信,那么他们给敖信的信仰之力,大概便是10个单位。而像一些通过和敖信沟通,得到敖信赐福过的祭司,对敖信深信不疑,并且愿意为敖信效死,能够让敖信得到100个单位的信仰之力。

    对敖信最信仰的,自然是神龙教在人界的代言人巫依婷。敖信不知道这到底是什么法则在起作用,她对自己言听计从、不顾生死,似乎有一种狂热和崇拜,她给敖信贡献的信仰之力,大概有1000个单位。同时敖信竟然也可以在她向自己汇报成绩的时候,赏赐她一些奇异的力量,她几乎可以说是巫和妖的结合了。敖信赏赐给她的力量,她也可以修炼,在施法的时候敖信便能感觉得到,巫依婷死后,估计有一半力量会回到他的身体里,一半是永久属于巫依婷。换而言之,这便是敖信把自己的‘魔种’给信仰自己的人修炼。

    因为南蛮各部落文化差异相当大,这给传教带来很大的麻烦,敖信渐渐有了统一度量衡和语言的打算

    到此时,敖信终于明白为何秦始皇、后世的太祖,都做过一统文字和语言的工作,这对信力的聚集,效果是非常明显的。能得众信者不惧圣人,这句话的意思敖信也渐渐明白。只是这段时间,他什么事都不用干,战力便上涨了一成左右,若是全南蛮的人都信仰他,他绝对可以力压初入大罗仙的人。若是都变成中等信仰,哪怕和大罗仙巅峰交手,他也不惧。若是南蛮都是他的狂信徒,只怕准圣来了,也要看是斩几尸

    若是整个神州都变成他的狂信者,就算圣人对敖信出手,敖信也感觉自己能万法不侵!

    原来在西牛贺州,敖信白龙教发展壮大,他的感觉不明显,毕竟妖族所求,都是长生不死和力量巅峰,哪怕敖信一个人可以挑上数十万普通妖族,在妖族面前,他也是‘同类’,而在南蛮信众的心里,敖信则是

    神!

    为了扩大自己的影响力,敖信弄出了许多发明创造,除了选种、沤肥、晒盐之外,一些简单的东西,也开始出现了,比如晒烟法、大量之法养马、火烧开山之法,甚至敖信还教人如何烧炭、用煤

    担心南蛮的综合力量会暴涨,威胁到大汉,敖信没把冶炼金属和锻造铠甲之类的方法传出去,只是在民用方面出了些力,但这样也给南蛮民力带来了飞跃进步,保守估计,这些技术经过一两年时间传开后,这世界至少前进三百年!

    敖信也终于明白了,为何考古学家会找到数亿年前的的皮靴、简易电池,为何秦皇陵中的兵器冶炼之法这么超时代这些对于人类来说,是很难发明创造出来的,但敖信的脑力相当于数百万人类,就算他没有后世记忆,也能自己推算出一些简单的便民之物,以用来提高民众信仰!无论是希腊神话中的诸神,还是秦始皇,都是需要信仰之力的,他们为民众耗神计算一二,也很合理

    但像敖信这样直接拿出后世最有用的成果,阿修罗道诸神和秦始皇,自然就办不到了。

    南蛮简直被敖信打造成了天堂,有贫苦人家没饭吃,敖信麾下的祭司就会送米过去,对方家里小孩太小了,贡献的信仰有限,因为对方根本不能很好的理解‘神’是什么,但这是潜力股,敖信也不急着立刻收回效果,祭司放下东西后都会轻轻摩挲孩子的脑袋,告诉他这是‘龙神’赐予的

    若是有欺压民众的恶人出现,敖信麾下的龙神卫便会出动,对方个人武力再强,也不可能打得赢龙神卫。在信仰贡献方面,是不论人的修为强弱的,只要除了一个恶人,就能够得到十数个,乃至数十、数百个人的信仰,这买卖非常划算。敖信估摸着后世打土豪分田地,也是因为这个。再到后来估计是末法时代来临了,天地法则混乱,信力发挥不出作用,才使得乐于做好事的‘神’没有了。上梁不正,下梁必歪,没好处神不会做事,人自然更不会,所以才有道德沦丧。

    敖信结合了后世开国国策、世界第一教派的做法,外带他自己还会亲自监督整个南蛮,不会让政令混乱他的的信仰之力,至少聚集了300万个单位,平均下来,等于南蛮每个人都信奉他!

    不仅敖信得到了力量,敖信发现神龙教中,每个骨干都得到了一些好处,当然好处太小,他们一时察觉不出来,敖信精神力堪比大罗后期、巅峰,才能察觉得出。这大概便是一人得道、鸡犬升天的来由了。

    敖信的仙府选择在玉龙雪山之巅,分部在仙水最深之底,这是为了不让人们找到。神不同于人的地方,还有一个是神秘感,只有人们对敖信感到神秘,敖信才能得到信仰之力。若是他们明白了‘修士’的概念,那他们就和敖信的妖兵差不多了,是给不了敖信多大帮助的。所以对需要信仰之力的人来说,‘造神’之事,非常重要。

    敖信此刻的能力,稍稍借助点情报和工具,已经可以控制整个南蛮。但南蛮之事已定,用不着敖信再多费工夫,眼下正将要成为世界中心的,乃是大汉王朝不仅仅是人类,仙佛们也打算在这里角逐!

    ()

第六百四十四章 你们觉得,我的辩经能力如何?() 
接引圣人派手下最得力的三身如来出动,以白马驮经而入东土,直接便在洛河以北的洛阳城中扎根,建白马寺。其目的如司马昭之心,简直是路人皆知。

    如今黄老一脉控制着整个大汉帝国,圣人们其实早就算到了,要想平胡汉血债,就必须让佛教入主,并且还需要胡汉双血统人王继位只不过算到是一回事,黄老一脉的金丹道教,哪里肯这么让出位置?敖信这个层次的强者,可以清晰的感受到信仰之力,自然是舍不得的。哪怕是低级修士,也能够借助教派影响,搜集丹药、金银,他们肯定也舍不得!法戒带着摩柯迦叶、竺可兰等人向金丹道教发起挑衅,道门费叔长等人自然回击

    费叔长的确打不过法戒,但费叔长之上还有一个张果老,此人无大罗金仙的修为,却有大罗金仙的神通,他的灵魂生于混沌,乃是天底下第一只白蝙蝠,就算准圣要降他,也非常困难!所以到现在,佛教还是没能把金丹道教赶出大汉中枢!哪怕他们展示了神通,带帝王和官员看了十八层地狱但道门却毫不示弱!吞云吐雾、举霞飞升、呼风唤雨、刀山火海,道门的神通也是不小的!再加上金丹一脉擅长炼丹,服丹之事,几乎影响了东土数千年了,影响根深蒂固,哪那么容易拔除?双方角力多次,场面还只是平手。

    敖信这段时间一直在忙着南蛮的神道发展,但却没有忽略大汉格局。他的酒肆已经四处生根,哪怕是在洛阳城中,也有他的探子。一份份情报用仙术传回,比后世电报要快捷、详细许多。

    一群人围坐在圆桌旁,看着手中的情报,都是皱起了眉头。

    法戒没办法逼走道门,渐渐不耐烦了,已经祭出了绝招:斗法。

    道佛若是正面撞上,一般都会斗法,像西游记原着中,孙猴子斗车迟国三妖仙,便是文斗了一次,后来孙猴子单方面武斗偷袭佛教入主乃是必然,这种时候,道门上层是不会有强者出来帮自己人撑腰的,这是天数。

    “道门输定了,只怕是有准圣插手了。那白蝙蝠虽强,但在准圣面前,只怕他只有逃跑之力,难以做什么反抗”琵琶仙轻轻一叹,她曾和敖信去过一趟洛阳城,见识过张果老的威势,但她同样也见识过拥有圣人之力的秦始皇出手,自然明白两者差距。她是敖信的‘大管家’,个智计虽不如小万圣,但也明白上层圣人们的商议结果,道门圣人这次必定会退让的,没圣人们支持,下方再怎么努力抗命,都只是自讨苦吃。

    张果老活了那么多年,对权势早已不热衷了,不然后世有帝王召见他要求丹,他也不会一直躲着。这次抗命和佛教顽抗,估计是心中不甘作祟,道门乃盘古正宗,三清乃盘古三念所化,他入人教后便一直暗中主持金丹派的事,如今佛门这西方蛮夷教派想要虎口夺食,他是不会坐视不管的。以他的地位,也肯定知道抗命后果

    “原来人教也有有血气的人啊!这老头修为虽然一般,但姓格我喜欢!他算是最近入人教的人里,最得老君神髓的人了吧!倒骑毛驴、走马观花,看似漫不经心,实际上却是无为而治啊不过,他只得李老君的形,没得李老君的神。李老君已经‘太上忘情’,所以这时候退让了,而他却选择了执着。若是他当时进的是我截教,只怕成为嫡传弟子,也是大有可能。但在人教中,他这种姓子,却是不讨喜了,只怕以后他的成就,连金衣童子也比不了。”能用这种大口气评价张果老的,除了洛水童女之外,就没有别人了。她坐在椅子上,托着下巴看着羊皮纸,长吁短叹的。但看她那小学五年级学生的外表,这种沧桑话语从她口中爆出,真是

    “你不是说不发言吗?”敖信脑袋青筋爆出,这小萝莉仗着修为高硬闯进来,谁也拦不住。敖信当时火了,说她不走就不开会,她保证了很久,说绝对不会插嘴乱表态,也不会泄露出去,敖信才让她留下,但这小萝莉天生好奇心旺盛,又爱表现,这会儿估计已经把自己的保证,忘记得一干二净了。

    被敖信呵斥,洛水童女连忙捂住嘴巴,等着看敖信。

    抛开她的修为不谈,她的相貌还是非常可爱的,白白净净,就像是个天使,一看就知道�

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