爱国军阀-第178章

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看到章太炎绷紧的脸，杨兴不得不多番解释，从三农法案将起，告诉章太炎，为了保证减租减息在可控制范围内，政府通过警察局，法院多方限制农会的权利，使其在可控制范围，使减租减息不失控。

点燃一支烟，杨兴若有深思的说道：太炎先生，这减租减息运动，全川是死了200多号人，其中60多个是地主及其武装，150多为农会干部、普通民众，如此大的伤亡，我认为在可承受范围内。

最初，在推行减租减息运动的时候，我是预备着上千人伤亡的，但由于前期准备工作做得非常好，在推行过程中宣传非常得力，如此死了200多人，对此我已经感到非常满意了。

一听杨兴对死了2百多号人还感觉满意，章太炎颇为惊讶，站起来，颇为质疑的看着杨兴道：杨兴，别人说你是一个屠夫，是一个独裁者，这么看来，你是名副其实的屠夫，独裁者啊。

这可都是活生生的生命，一个运动下来，竟然死亡了200多活生生的生命，对这个，你还满意？

杨兴也是火起，一把拉开椅子，无畏的看着章太炎道：太炎先生，这次，这减租减息运动虽然死亡了200多号人，但是可以避免乡亲们更大死亡，这就是这次运动价值所在。

你知道，在民国3年，4年，四川大旱，全川可是死亡了几十万人啊。

你可知道，在中国，由于地主残酷剥削，只要出现大灾荒，那次不死几十万人，几百万人。

而通过减租减息，压在普通民众高利贷、高地租这两座大山被搬走后，大家可以通过深耕作业，科学种植，逐步解决温饱问题，如此可以避免在未来更多人员死亡，这难道不是一桩好事啊。

在减租减息过程中，政府做了很多牺牲，太炎先生，你知道，政府有很多教育公田，为了支持土地改革，为了在未来民众利益，政府决定，租种政府土地的佃农，在缴纳4成地租后（其中1成为买土地费用，3成为正常地租），20年后，这些土地将无偿奖赏给民众。

双手掩面，章太炎声音嘶哑道：杨督军，但这毕竟是活生生的生命啊，这些人可能不死，就是因为你推行减租减息运动啊。

目光坚定，杨兴声音显得异常沉稳道：是的，他们可以不死，但是为了保证社会公正，保证社会和谐，他们又不得不死啊。

放下双手，颇为吃惊的看着杨兴道：杨督军，你，你，为了所谓的社会公正，为了所谓的和谐社会，你竟然眼睁睁的看着这些人死亡？

一只手拿着香烟，看着远处正在动工兴建的议会大院，显得意味深长的说道：若一个阶层，绑架了全体国民，绑架了国家，政府机构就应该斩断这双罪恶的手，将这种势力控制在合理范围内，保证国家，保证社会健康安全的发展，这才是和谐社会的真谛。

章太炎用手支撑着椅子，瞪着杨兴道：杨督军，若是，若是政府不这么做的话呢？就像高利贷、高地租，在全国都非常严重，若是政府不这么做，那会怎么样。

收回目光，目光坚毅的看着章太炎道：太炎先生，若是这样，那么民众就有权利起来反对这种势力，就有权利起来反对这个政权。

显得非常沮丧，看着地面道：杨督军，现在北方北洋军阀是无力解决这个问题，你是否矢志不移，去推翻北洋政府？

不假思索，杨兴斩钉截铁的回答道：是的，太炎先生。虽然我现在要巩固土地改革成果，要发展川省实业，但当这些众人都看到成果后，我会率领数十万川军将士北伐的。

到那时，即使南方护法军政府已经与北洋政府达成妥协意见，再起战端，我也在所不惜的。

抬起头，章太炎惊讶的看着杨兴道：杨督军，若是孙先生，南方护法军政府不同意，你也会如此？

显得异常愤怒，杨兴一把将椅子甩开，口中骂道：太炎先生，这是背叛，是对整个同盟会的悲哀，是对革命先烈的背叛，这是无耻行为。

若孙先生，南方护法军政府真的要这样，那只能说明他走上历史反面，只能说他必将被人民所推翻。若真出现这种现象，领导这个政权的不论是孙文先生，还是蒋…。。，还是将来那个领导，都将如此。

太炎先生，满清推翻后，难道大家忘记同盟会誓言吗？“驱逐鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”。在推翻满清统治中，不仅仅同盟会会员，革命同志前仆后继，更多的是像保路运动中保路同志军，普通市民，大家前仆后继，都是为了实现这个誓言。

怎么在革命成果后，公然背叛这种誓言呢？

说道这里，杨兴双手支在椅子上，一边大口出踹气，一面想到老毛所搞的减租减息运动。

湖南政权掌握在军阀赵恒锡手中，老毛一介书生，发动各地农会减租减息，不借助一些非正规力量，如此怎么能够成功。

国民党一些顽固派竟然因此而非难农会，非难老毛，造成国内分裂，国共内战，如此才有几十年战争啊。

如果仔细想想，作为CCP人的老毛，当时执行的不过同盟会宗旨“平均地权”而已，而历史证明，中国要改变虚弱状态，必须进行土地改革。

但大家错过了减租减息这一最为温和的土地改革方式，到最后，全国爆发更为革命的土地改革方式。

大家可能认为东方这是为老毛辩解，说句实话，东方很少认同老毛，但是对减租减息运动，还是颇为赞赏的。

不说别的，蒋介石逃到台湾，不是也搞了土地改革吗？蒋介石在台湾推行土地改革，包含三部曲（要声明，东方在小说中土改方法，绝对不是抄袭蒋介石的，而是结合自己写作心得，如后世一些做法。如土地所有权，经营权。）：

第一部曲：实行“三七五减租”。意思是地主对佃农的租额不得超过全年收获的37。5％，所以简称“三七五减租”。为什么要定这个比例呢？当局是这样计算的：农田普通收获量中，种子、肥料和耕作中其他成本费用要耗25％，扣除这部分，余下的75％地主与农民平分，各得37。5％。所以就叫“三七五减租”。此外还规定，地主出租土地，租期不得少于6年，期满必须续租，不得随意撤租升租，保障佃权的相对稳定。农业歉收时，地主应临时减免地租。同时对佃农也作了一些规定，如佃农地租积欠两年的总额时，地主可以撤佃。“三七五减租”从1949年4月开始，

根据当时的统计，因为减租而受益的佃农有近30万户，占全省农户总数的44。5％。“三七五减租”提高了农民的生产积极性，有利于农业生产的恢复和发展。由于租率下降，也导致了地价下跌。这为进一步实行土地改革创造了条件。

第二部曲：实行“公地放领”。台湾光复后，从日本人手里接收过来的耕地叫“公地”。从1951年开始，台湾当局将这些“公地”陆续卖给农民，地价为耕地正产品全年收获量的2。5倍，为了不受货币贬值的影响，以实物计算，全部地价由农民在10年内分期偿付，不负担利息。受领农民只要连续交纳10年地租，每年交纳的租额正好等于每年应交纳的地价，10年期满，耕地即归农户所有，公地放领到1961年办理完毕。

第三步曲：实行“耕者有其田”。为了防止地主隐瞒耕地，台湾省政府从1952年1月到1953年4月将全省地主耕地进行重新丈量，登记造册。随后颁布了“实行耕者有其田法条例”，主要内容有：地主可以保留相当于中等水田3甲（43。5亩）或者旱地不超过6甲，超过的耕地一律由当局征收后放领给农民；征耕地价也是按耕地主要产物全年收获量的2。5倍，当局用债券和股票的形式支付给地主。对于地主来说，“耕者有其田”政策，带有一定的强制性，除按规定予以保留的土地外，其余全部征收放领。

纵观台湾的土地改革，基本上是以有利于农民的方式解决了农村的土地问题。但是，台湾的土地改革对封建势力的打击是十分温和的。土地改革虽然使得地主失去了土地，但他们摇身一变，成为持有股票的资本家。后来，随着台湾经济发展，股票不断增值，这些人也都发了财。所以有人说，台湾土地改革是在很大程度上保护了地主尤其是大地主的经济利益。

可以这么说，要解决中国问题，要大力发展实业，除了土地改革外，别无出路。

接着，杨兴又想到前世房地产，想着想着……………，脸上露出一丝嘲弄的表情。

也许这轻微的笑声打破两人间僵局，章太炎也如斗败的公鸡，长叹道：杨督军，若是这土地改革，这减租减息运动能够减缓社会矛盾，保证国人实现温饱，若真是这样，那么我章太炎对此表示支持。

杨督军，我只有一个要求，希望在未来若是要开展什么运动的时候，少死一点人，毕竟大家都是爹娘生的啊。

内心想到，全川有一百五四多个县，一个县才一个多，已经够少了。即便如此，杨兴也点头应允。

如此，两人才坐下来，继续交谈。

第226章　担任元帅的条件

在对德国宣战方面、在对护法问题方面，在对护法政府组成方面，在孙文三民主义，大家意见更大。

杨兴声言，如今虽然已经民国了，但是除了墙上挂了一个民国字眼之外，很多东西都还是成旧东西。

因为目前最应该做的，就是像自己这样，建公路，办实业，开启民智，就像自己所做的这样，踏实民主之根基，若是根基不稳，民主定会轰然垮下。

而孙文做的，就是先画一个民主画饼给大家，高喊似是而非的三民主义，对于三民主义，除了知识分子支持，其他的，根本不知所云。

而章太炎则不这么认为，杨兴所说的踏实民主之根基，虽然重要，但非短期内能够达成，他认为当今之途，除了武力护法之外，别无选择。

杨兴反驳道：当今唯一的民主国家美国，国内黑人也无选举权，而我华人在美国，还被歧视，请问这是不是代表，那种民主制度，不可能一蹴而就。

绝对的民主，至少在可预见的将来是不可想象的，在这种情况下，我们何不将革命热情用来踏实我们民主之根基呢？

听到这里，章太炎嘴唇咧动了几下，没有说什么，至少没有像骂袁世凯那样骂人。

在谈到护法的时候，杨兴认为，在美国，讲究的是三权分立，如果行政权与立法权发生争执，可以由法院判决。

但是在中国，最先是抛开北洋制定的一部临时约法，本身就是一部不完整的法律，是孙文用来禁锢袁世凯及其北洋的一部法律。

但是除了这些原则性问题，杨兴不敢公开反对旧约法，只是表示为了解决分歧，在未来，可以通过成立专门的宪法起草组织，以对其进行修改（近来看袁世凯反对孙版宪法几条意见，实话实说，还是非常中肯的）。

当杨兴指出临时约法几个问题，如这次黎元洪罢免段祺瑞，本身就是违法，因为段祺瑞没有副署。

如步兵统领江朝宗，仅仅因为肯副署黎元洪一项命令，就被任命为总理，这种儿戏事情本身说明临时约法非常之不严谨。

如总统与总理之间关系，到如今从来没有搞顺过，不要说袁世凯与几任阁揆之间争论，段祺瑞与黎元洪争议，就说冯国璋与段祺瑞之间，几十年的兄弟，也会在争权夺利方面挤破头皮啊。

当然，章太炎则不这么认为，认为如此才显得临时约法严谨。

杨兴反驳道：出现这种问题，美国怎么做的？

章太炎讶然。

对三民主义，杨兴认为推翻满清统治时期，唤醒大家革命热情的是驱逐鞑奴，恢复中华，而不是三民主义。

如今三民主义已经走到尽头，需要一项新的理论来代替，那就是和谐社会，和谐主义，那就是强军富国殷民民主文明这一新理想，那就是百年路线图。

这些东西，是中国传统的东西，而不像三民主义，半洋半土的。

但让人感到惊讶的，在其他问题上侃侃而谈的章太炎，在这个问题上，竟然没有怎么反对。

只是一个劲你做的这些都是基础工作，我们要讨论大目标，如此简单争论而已。

让章太炎周围同志都感到不解的是，对杨兴这些言论，章太炎竟然没有像骂孙文，骂袁世凯那样大骂。

只是连续不断的讨论，每天杨兴已有空，或者在各地视察过程中，章太炎就会跳出来讨论，说这个观点有问题，那个观点有问题。

但是，杨兴常常拿出一些简单问题问倒章太炎，要知道问倒他的问题，在前世太多太多了，也有太多人提出过这样问题。

但这些，居然让章太炎热情膨胀，仿佛下定决心一定要将杨兴辩驳下去。

如此这般，折腾了数天。

这天，章太炎大概累了，问道：征东，唐继尧毕竟也是护国领袖，你们川滇二省打来打去，受损的可是革命力量，你们能否和解？