超科技狂潮-第89章

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　　　　在这种情况下，夏鸣当然得躲一阵子，免得又起风波。

　　　　如他们所料，这段时间夏鸣没有出现，连三叶草的发布会都没亮相，没想到他还是跟哈萨比斯聊上了。

　　　　三个大佬各看各的手机，只有音频，但配了字幕，真不知道这种私人对话是从什么渠道泄露出来的。

　　　　开头是一阵寒暄，夏鸣说着别扭的英语，哈萨比斯说着别扭的汉语，后者的母亲就是华人，血统是拉近两人关系最好的话题。

　　　　进入正式一点的对话后，夏鸣表现得很谦恭，有些像面对偶像的大学生：“我父亲也知道你，说他年轻的时候很喜欢玩你参与制作的主题公园和黑与白，尤其是黑与白，可以调教的神兽实在是太棒了，那时候大家都还不知道调教神兽就是在训练人工智能。”

　　　　这种赞扬哈萨比斯应该听得多了，不过以夏鸣的身份和名气，道出这番话，他的心情肯定很不错。

　　　　他用略带夸张的语气说：“哦，黑与白里神兽的人工智能可能连婴儿都算不上！”

　　　　哈萨比斯也赞扬夏鸣，说幻象银河的出现让他大吃一惊，他真的想不到mekrit技术会这么快复兴。在他的构想里，应该等到脑机界面技术成熟，人脑可以直接接收电子信号的时候，才需要用这种从核心机制上对应现实的技术来实现vr。

　　　　夏鸣向哈萨比斯介绍了燕大量子神经研究所从仿生学角度对人工智能的研究，表示幻象银河，连同苜宿引擎都是这方面的研究成果。哈萨比斯的语气也变得谦恭起来，他认为夏鸣和他的团队做的是更基础的科学研究，相比之下，他在人工智能上的研究就有些像工程师了。

　　　　两人一番互捧后。开始交流对人工智能的看法，这部分对话持续了十多分钟，涉及到的科学概念和术语高深晦涩。

　　　　大多数听众都没耐心，直接跳过，但滕华、李智和杨宇三个大佬却听得津津有味。他们虽然疏离学术太久，但基本素养还是有的。能勉强听懂两人在说什么。

　　　　而且他们都打定了主意，回去后还要找专家好好分析，哈萨比斯是弱人工智能领域的魁首，夏鸣则是强人工智能基础研究权威徐平的衣钵传人，只在信息行业里随意挥洒了几下，就引发了整个行业的地震。这两个人对人工智能的看法，完全就是未来行业发展的风向标。

　　　　听得出夏鸣对弱人工智能非常感兴趣，向哈萨比斯请教了好几个关于深度学习的问题，毕竟他所在的研究所是仿生学硬件方向。在这方面是弱项。

　　　　哈萨比斯解释说，核心还是在于分析人的学习机制，凝练成数学方法，通过算法模型转换为机器的学习机制。前一部分恰好是夏鸣所在研究所的工作，而他们的重点是在后一部分。

　　　　这似乎让夏鸣很受启发，沉默了好几秒。

　　　　而后两人的话题变得轻松了，畅想人工智能在未来的各种应用。哈萨比斯说很期待人工智能在幻象银河里的表现，夏鸣也说如果波士顿动力还在谷歌的话。atlas结合贝塔狗，那完全就是星球大战里的3po。以后人人家里都有这么个机器人管家，简直是太棒了。

　　　　哈萨比斯在好奇之外，似乎又有些遗憾，他问夏鸣为什么总是从个人的用途这个角度来看人工智能。

　　　　“人工智能现在还在发展中，我觉得应该抛开预设的应用场景，先看我们能让人工智能做到什么地步。下半年我们的希格玛狗会参加职业电竞比赛。我的信心是相当足的。在游戏领域之外，我们还在尝试绘画这样的方向，甚至我还想试试作曲。总之，我希望从不同的方向不断完善人工智能的思维性适用范围”

　　　　夏鸣的回答让气氛开始有了变化，他说：“我很钦佩您这种纯粹的科学精神。曾经我也是这么想的。不过现在我觉得，人工智能涉及到伦理难题，在这个方向上，我们必须要有一些预先的思考和设定。”

　　　　哈萨比斯有些意外：“伦理难题？难道您也担心人工智能会发展成天网那样的东西，最终要毁灭人类吗？”

　　　　夏鸣笑道：“哈萨比斯先生，我们都是科学家，都清楚人工智能和自主意识是两回事。真正可怕的是未来人工智能承担了太多工作的时候，会因为算法和程序的缺陷、病毒和人为破坏等等原因出现重大灾难。不过，就像人类文明现在建立在电的基础上一样，虽然断电就意味着社会混乱，但这也是文明进步不得不承担的风险。”

　　　　“那您担心的伦理难题是什么呢？”哈萨比斯问。

　　　　夏鸣的回答让三个大佬，相信也让所有听众都吃了一惊。

　　　　“我担心的是人工智能和自主意识的关联，我认为，如果不能正确认识人工智能，给它一个正确的发展方向，未来人工智能将会消灭人类的自主意识。”

　　　　哈萨比斯显然也很吃惊，急切地问为什么这么说。

　　　　夏鸣继续说：“人工智能的危险并不在于技术本身，而在于人类如何对待它和运用它。”

　　　　他作了一个非常惊人的预言：“不知道您是否认可这样一个判断，在未来，人工智能将会是生产资料。”

　　　　“您用的是马恩社会学体系的名词，这让我不太好判断”，哈萨比斯说：“如果把生产资料换成影响社会财富的核心要素，这个判断我是认同的。”

　　　　“这两个说法加在一起，相信大多数人都能明白了”，夏鸣也没有强调他的说法才是正确的：“当人工智能进一步掌握了学习能力，懂得了自然语言，在知觉性和思维性两方面都具备了人的智力水平后，它不仅会取代一般的体力劳动，还会取代更多服务性和管理性的工作。”

　　　　哈萨比斯说：“是的，拥有低级人工智能的机器人会取代蓝领，而更高级的人工智能，不仅会取代临床诊断的医生、管理交通的警察、物流网络和出租车的驾驶员，还会取代健康顾问、家庭教师，甚至低年级的教师。”

　　　　夏鸣纠正：“这不仅仅是工作岗位的问题”

　　　　哈萨比斯赞同：“没错，人工智能可以做到人类以前做不到的事情，比如更准确地预报天气和自然灾害，更准确地掌握和判断社会的健康、经济等等状况，还能帮助我们以更高的效率进行科学研究。”

　　　　夏鸣接着道：“人工智能不只是帮助人类征服自然，它还会更准确地判断各种商品，包括文化在内的市场需求，会更准确地把握证券市场走势，会更准确地把握贸易情况，然后”

　　　　他的语气加强了一些：“人工智能会在了解和掌握的基础上，从分析现有情况再做决策这个模式，渐渐进化到引导需求，制造需求，实现预定意图这样的模式，哈萨比斯先生，这个趋势您认同吗？”

　　　　哈萨比斯沉默了片刻，用不那么确定的语气说：“我想可能会是这样的，我的意思是，这是理论上的自然趋势。”

　　　　两个人工智能领域的大拿都这么说了，相信无数媒体会取这样的标题：“人类将从信息时代进入到人工智能时代”、“社会主义和资本主义的下一阶段是人工智能主义”、“人工智能革命是人类革命的新阶段”。

　　　　夏鸣的问题非常犀利：“那么您觉得，在这种趋势之下，人工智能是推动人类更加平等呢？还是推动人类更加不平等呢？”

　　　　不等哈萨比斯回答，夏鸣接着说：“因为哈萨比斯先生您这样的科学家的努力，到时候人人都会享受到人工智能带来的便利。比如我们不必再亲自去做危险的工作，我们不必再做重复性的劳动，我们有更多机会把兴趣变成工作。有人工智能的协助，社会分配应该也会比现在更合理，总之人工智能肯定会让人类社会更加美好，但是”

　　　　“但是，这一切仍然需要人去驱动，不是吗？”

　　　　“等人工智能发展到相当成熟的时代，最强大的人工智能会是谁掌握着？当然是国家和商业资本这样的组织。这些人工智能强大到可以包围一个人的方方面面，甚至深入内心。如果他们通过这样的人工智能，推动社会进行有目的的，利于他们利益的变化，哈萨比斯先生，您不觉得害怕吗？”

　　　　“到那个时候，个人与组织之间的力量对比，个人与个人之间的力量对比，因为掌握的人工智能的不同，会产生多大的变化，您想象过吗？”

　　　　夏鸣的语气相当凝重：“我想象过”（。）

第一百零一章　对话：人类会变成数据僵尸（）　
“前些年，智能和大数据概念刚热起来的时候，有家公司提出了这样的想法，他们想把冰箱免费送给用户，条件是冰箱里的情况由他们完全掌握。，。”

　　　　“这是个很有前瞻性的想法，他们想通过这种途径，了解到千千万万个用户的家庭里，每天吃了些什么，喝了些什么，喜欢什么调味料，甚至拿到每天的饮食日程表，这样他们就可以掌握到人们的饮食喜好和消费情况。”

　　　　“他们的目的是建立一个新的商业模式，以这样的大数据为基础，通过智能分析和关联的手机app，实现广告和电商的精准投放。”

　　　　“或许是因为感应技术、网络环境和数据处理的问题还没办法解决，或许是投入太高和回报太慢的原因，总之那家公司没有把这个想法变成现实。但随着人工智能的进步，我相信在不远的将来，这个想法一定会成为现实。”

　　　　“只是这一点上，我就有很多想象。”

　　　　“设想未来有公司依靠人工智能做到了这一点，最初会让我们觉得它很了解自己，送到冰箱里的东西都是我们喜欢的。但商业模式决定了它必须赚钱，就像搜索引擎的‘竞价排名’一样，向我们推销商业价值更高的食品，它可以通过人工智能用各种手段，比如智能冰箱的‘健康扫描’之类的功能，或者更人性化的友情提示，潜移默化地影响我们，让我们接受这样的食品。”

　　　　“哈萨比斯先生，您应该知道，当人工智能懂得了自然语言后，它分析人的心理和行为的能力也会超越人类中最厉害的专家。当我们教会人工智能怎么读懂人心的同时，它也就具备了扭曲人心的能力。”

　　　　“所以未来的人工智能。一定知道该怎么从心理层面潜移默化地影响人心，改变人的想法。还因为在未来，我们接收信息，我们进行交互，我们的所有行为，都会处于人工智能的管理下。它可以很轻易地运用这样的能力。”

　　　　“渐渐的，我们不再按照自己真正的喜好选择吃什么，而是按照人工智能的安排去吃，但我们还不觉得是被强迫的，是外来意志的干涉，而是自己的选择。”

　　　　“这不就是人工智能在剥夺人的自主意识吗？而背后的动力是什么呢？是商业资本的力量。”

　　　　夏鸣的讲述很长，但很有力量，哈萨比斯一直没有打断，就和现在无数听众一样。静静地听着。

　　　　“既然人工智能可以在吃上面消灭我们的自主意识，那么在其他方面也一样能做到，甚至于在教育和就业上也能做到。”

　　　　“在商业时代，文化也是商品。因此我们的思想，我们的信仰，也将会有人工智能在我们脑子里‘刻写’。到时候我们所拥有的一切，从外到里，包括我们对自己的认识。都不再属于自己。”

　　　　“最后是怎样的局面呢？拥有更强人工智能的那些人和那些组织，他们会按照他们的利益。他们的需求，来推动人工智能完成这样的事情。我们会像一具承载数据的僵尸一样，无助地接受着这一切，但我们完全意识不到，自己从心理和行为上，已经是另一些人的奴隶。”

　　　　“我们会遵从他们安排的信仰和思想。会遵从他们安排的人生，会实现他们所需要的个人价值。而这一切，都是由他们通过更强的人工智能，在我们要做选择的时候，替代我们做了选择。”

　　　　“这不就是黑客帝国所描述的未来吗？只不过统治着这一切的不是机器。依旧是人，他们通过更强大的机器来统治我们，而我们毫无抵抗之力，未来也完全没有希望。”

　　　　夏鸣的话让哈萨比斯沉默了很久，大概半分钟后，才听到他有些艰涩地说：“你谈到的情况，更多属于社会学的范畴，我在这方面不是很精通，从根本上说，我觉得我觉得不是我们这些科学家应该去考虑的事情。”

　　　　夏鸣轻笑着说：“科学家是有信仰的，不然我们无法解释牛顿会追索上帝，爱因斯坦会逃离纳粹。”

　　　　这似乎激发了哈萨比斯的勇气，他不再回避：“好吧，我尽量试着谈谈我的看法。我觉得，您提到的这些前景，在理论上是存在的，但现实是复杂而混沌的。”

　　　　“就如您所说的自主意识，在我们的语境里，经常将人的自主意识跟