滴血瞳-第587章

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　　　　他一边说着，一边从身上摸出了一沓粉红色的票子，“拿着吧，算是折价给我了。”我们三个都在犹豫要不要接，正准备开口说这棺材就当送德叔的时候，德叔却不由分说地把票子塞到了崔明伏的手中，“行了，这是行规，出发吧。”

　　　　他走在了最前头，我们三个跟在后头，把桑林婆婆夹在了中间，我们五个人走成了一条直线，“湘西赶尸，闲人回避！”

　　　　每走一段路，这德叔便要喊这么一句，为的就是提醒周遭的人若是听到了铃声还是避开，以免路人身上的阳气，冲撞了桑林婆婆尸身之上的阴气，这样子的话，会引起很多不必要的麻烦。

　　　　在山路上走了一会儿，夜间的山路崎岖不已，还好德叔好眼力，我们才免于很多磕碰，“对了，德叔，一般的赶尸匠都是用摄魂铃，您怎么用帝钟啊？”

　　　　德叔摇了摇头，“后生，这个你就不懂了吧，摄魂铃那是对一般的尸身，但是你们送来的这头牛，可是黑苗蛊婆，对于特殊的人，自然都要用特殊的办法，一般的摄魂铃很难控制住她的灵魂，必须要用帝钟，再者湘西多尸，肯定也要预判会不会发生什么特殊性的事件。”

　　　　话题聊开之后，我们几个人之间便也不会这么拘谨了，便又聊了其他的话题。

　　　　湘西位于湖南省西北部，主要是在沅江流域一带，大多是崇山峻岭，其间道路崎岖，武陵山脉自西向东蜿蜒境内，系云贵高原东缘武陵山脉东北部，西骑云贵高原，北邻鄂西山地，东南以雪峰山为屏。

　　　　“赶尸”的活动范围基本限于在湘西山区。一般北至朗州（常德）不能过洞庭湖，向东只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到云南和贵州。传说，这些地方是苗族祖先的鬼国辖地，再远就出了界，即使老司也赶不动那些僵尸了。据说以沅陵，泸溪，辰溪及溆浦这四个地方最为盛行。

　　　　在湘西民间，自古就有赶尸这一行业，但这一行业又是何时何人所创呢？据说这跟“奇门遁甲”有密切关系。奇门遁甲是道教中的玄学，分法术和占卜两种，起源于九宫算法。

　　　　不过，跟着德叔走这一遭，也着实长了不少见识，尤其是他在向我们展示出对于在这赶尸的过程中，需要学会的一些功夫的时候，我们着实大开了眼界。

　　　　“尘归尘，土归土，人生一世好辛苦。行尸行尸跟我走，早回故乡下地府……”嘴里面吐出的咒语，从刚开始地时候“闲人回避”变成了现在的这句。

　　　　而此时，要上坡了，德叔便双手结印，手中的帝钟也晃荡出一个奇怪的节律。

　　　　而讲到自己学艺的经历，德叔也不由自主地开始长吁短叹，“嗨，那一年，我还不到十六岁，就被父母带到师父身边了，那么小的年纪怎么不害怕？”

　　　　德叔的师父刚开始看到德叔的时候十分排斥，并不同意让他跟随学艺，但当他在卜了一卦之后，不知为何便同意了。

　　　　“师父甚至说，我是千载难逢的一个材料，甚至打着灯笼都找不到。”说到这里，德叔的脸上甚至渗透出了一种隐隐的喜悦。

　　　　由家长先立字据，接着赶尸匠必须面试。一般来讲，要看满16岁，身高1。7米以上，同时还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点。

　　　　赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。

　　　　接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。

　　　　最后，还有一项面试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了，你便取得了当赶尸匠学徒的可能。

　　　　但是德叔却说这几点，他都是不合格的，尤其是自己的外貌像是一个十二三岁的孩子，并且那个时候的胆子很小，也没有从深山的坟圈子里面找回来那枚叶子，但是他却被师父发配到乱坟岗上面去练胆，并且一练就是一个月。

　　　　但是不可否认，这德叔的功夫却是一等一地好，在路上遇到了特殊路况的时候，他很轻松地便让桑林婆婆的尸身转弯，下坡，上坡，甚至过桥，有些时候山涧里面会不时地蹿出一只野狗亦或是野猫的时候，他也会很轻松地让它们闭上嘴巴。不吵不叫，着实厉害。

　　　　而且赶尸匠要学会三十六种功，才能去赶尸。第一种功，便是死尸“站立功”，也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”，也就是让尸体停走自如，第三件功是“转弯功”，也就是尸体走路能转弯。

　　　　另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。

　　　　“后生，这里面的道道儿多着呢，不过你们出马仙也很了不起！”德叔回头笑着看向了我们，红苹果一般的脸上，十分温暖。

第832章　尸身傍行，心头惊（）　
或许此时的我们已然跟刚开始见面的时候不一样了，人和人的关系真的是很奇妙的，刚开始见面的时候，我们两个那种剑拔弩张的感觉，就在此时也荡然无存了反倒是出现了一种极为友好的情绪，大家仿若是多年未见的朋友一般，这是我无论如何也想不到的。

　　　　但是毕竟是在夜间走山路，对于我和崔明伏来说，这仍旧是头一遭，所以我们在走着的时候也颇为小心，德叔在最前面，之后便是桑林婆婆的尸身，而后是崔明伏，再者是崔明伏，我走在最后面，以防有突发的情况。

　　　　深山老林，阴风飒飒，只有德叔手中的帝钟在“丁丁零零”地响着，以及他时不时地那句，“湘西赶尸，闲人回避！”这些声音交织地混在了我的耳朵里面，让我不由得遍体生寒，看来若是想当一名赶尸匠，起码这种敢在深夜的时候，在这深山老林间带着尸体游走的本事，可不是一两天就可以练成的。

　　　　说到自己的出马仙的老本行，崔明伏倒是来了兴致，“德叔，说起来，我干出马弟子的这些年，也他妈的绝对是一部血泪史……”

　　　　崔明伏一边说着，一边直摇着头，刚开始入行的时候刚九岁。那个时候，崔明伏跟着老崔头就已经在东北走街串巷地开始做法事了。

　　　　“那个时候啊，师父为了让我练胆子，让我去殡仪馆的停尸房帮忙，他一个朋友在那里当遗体美容师，我就负责给死人穿衣服，还有帮死者清理身体，有的时候还让我一个人值夜班！”崔明伏一边说着，一边准备掏出打火机，但是德叔却猛地回头，冲着他摇了摇头，这家伙当即便笑着把火机给收了起来。

　　　　崔明伏照着自己的脸颊上面轻轻地拍了一下，顿时笑了，“哎呀我去，你瞅瞅我这记性，现在是不可以抽烟的，我全部都忘了，嗨，当初老崔头给我打通奇经八脉的时候，那简直就差不多是要了我的命啊……”

　　　　说实在话，我这也是第一次听到崔明伏详细地讲述出马仙家：

　　　　八脉和七窍全部打开。主要是方便将来师傅捆身，窍打好了，师傅上身就会容易一些。提高弟子对灵体和灵界的感知灵敏度。激发弟子身上的通灵潜能，例如：天眼通、天耳通等。提高弟子的身体素质，治疗疾病（包括仙家给打上的虚病），提高弟子的身体免疫力。给予弟子部分功能；例如查病的能力，治病的能力，取药的能力等等。

　　　　“老崔头给我打通经脉的时候简直是让我死的节奏，但是那个时候哪里懂得师父这是为我好呢？就觉得他是在害我，我被弄疼了，就跟他骂了娘，结果老崔头脱了鞋子就照着我的脸上扇……”崔明伏一边说着，一边扯了扯一侧的面皮。

　　　　不单单要打通经脉，而且也要学上方语。上方语，也称宇宙语。仙门里的一种交流语言。可以解释为是仙家世界说的话。有很多出马弟子，都会讲仙语，是弟子和仙师交流的一种语言。

　　　　上方语是你和仙师沟通用的语言，别人可以听不懂，弟子自己一定要听懂。上方语不是衡量道行高低的表现，一个出马弟子第一件首要的任务，就是和自己的仙师沟通好，随叫随到，互为一体。

　　　　在仙门里不光有上方语这些，有的弟子还会跳一些平时不会跳的舞蹈，或者是书写一些文字，这都是仙家和弟子沟通的一种方式，别人可以看不懂，但是作为弟子一定是要看懂的，这样才能和仙师更好的沟通。

　　　　窜窍，就是窜窍门。仙家给弟子信息的时候，要打开弟子体内的各个窍门，大的可以打开整个身体的窍门，小的可以打开毛囊窍门等等。每个弟子的窜窍形式都不一样，有的先是手脚，有的先是五官。

　　　　“那你呢？你是什么时候？”德叔饶有兴趣地回过头，瞅了眼崔明伏。

　　　　崔明伏有些不好意思地挠了挠头皮，“或许我开蒙着实晚，我是在出马之后，我得了一场大病，就是在那病后，才开了窍。”

　　　　崔明伏说，这个病的过程，习惯称作仙磨人。

　　　　动物仙窜窍的时候，多数弟子先是手脚微微的颤抖，然后是某一个部位开始跳动，有的还是一股子气流在身体内流走，有的开眼和开耳的时候，还会感觉到眉心发胀，耳朵发鼓等。

　　　　有的鬼仙窜窍，弟子身上就像冰窖一样，发冷，发紧等。还有的仙家窜窍到后来身体会感觉到发热，尤其是心口的位置发热，然后到各个筋脉不停的跳到，有的还会舞蹈起来，有的还会唱歌。

　　　　有的弟子在窜窍的时候是很难受的，生不如死一样，一般像这样的情况多是弟子自身业障太大，仙师在打开你这个窍门的时候，会有点难度。

　　　　“最难的便是开天眼了，也就是打窍！”崔明伏定定地说着。

　　　　。只有天眼开了的弟子，才可以考虑出马的事情，如果你的天眼还没有打开，哪么你就不具备出马的条件，因为仙家出马以后，根据仙家的要求会有一段时间的养堂期，但时间不会很长，这段时间仙家是没有时间给你打窍的，时间也是不够用的，所以仙家会在你出马之前就把你的天眼打开，这是必须的，没有天眼，你就看不了事情，看不了事情，算什么出马，很简单的道理。

　　　　当天眼打开以后，弟子一般自己都可以知道，因为打开了天眼，弟子就会偶尔看到一些，普通人看不到的事情和东西，包括自己的仙家，别人的仙家，神仙等。如果没有天眼出马的，最多也只能称为是保家仙，而不是出马仙。

　　　　窜窍，就是仙家对弟子经络穴位的改造，是一种破坏及重建，只有改造后的窍位才能使仙家平稳地占住。窜窍有很多症状，每个人的表现都不会一样的。窜窍分文武两种方式。

　　　　武窜的特征就是暴力、快速、对弟子身体的伤害较大，但功能出得快而且捆窍能捆死的可能性较高。我们绝大多数人窜窍都属于文窜，也就是大家所感受到的那些麻、痒、酸、痛、冷、热等等感觉，特点是平缓、温和，对弟子身体的伤害较小，功能出得相对稍慢，同时捆死窍的可能较小。

　　　　经历武窜的弟子，仙家中基本都存在着有实体的仙家，有实体的仙家看实病、过阴等很拿手，性子火爆，雷厉风行，有时行事不计后果，仙堂规矩较大，对供品香火的要求严格，对弟子的处罚相当严厉，很多弟子被仙家处罚（比如掌嘴）后身上会留有明显的痕迹

　　　　。文窜弟子的仙家中不敢说绝对没有实体仙家存在，只能说仙家更重视修行，性情相对温和，仙堂规矩相对宽松一些，仙家对供品香火的要求也不是很严格，对弟子处罚一般不会采取体罚的方式。

　　　　文窜武窜都是痛苦，只不过文窜相对武窜来说温和很多。文窜有时也会造成严重的病痛，比如莫名其妙的高烧症状，类似重症的腰托、肩周炎、梗椎病、风湿、肌无力的症状等等。

　　　　说到窜窍就不得不再提一下捆身报名。正常来说，立堂报名的时候，点堂师傅会请弟子的仙家捆了弟子上身说话，这样报出来的名字才是准确的。捆身的时候，弟子一般都会有强烈的反应，如打哈欠、淌眼泪、流鼻涕、干呕、浑身发热或打冷战等。

　　　　有实体的仙家多数会把弟子捆死，也就是弟子不知道当时发生了什么事、说了什么话，一些有