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第435章

明末强国梦-第435章

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    但是朱大典还是关心他的金华朱家能不能做皇帝?待天下稳定之后,也就是大明彻底的灭亡之后,抛开孔胤植这个工具也不是做不到,并且比推倒大明的要皇帝容易的多,搞一个禅让就可以了。甚至禅让都不必,因为历史上孔圣人就不止一次有过皇帝的封号。也可以让孔胤植的皇帝称号照样保留,但是谁也不会当真,我朱家一步一步的上位,最终也能坐上皇位。督军之位至少还能保二十年,甚至是三四十年,用几十年的时间登上皇位用该是足够用了。

    这是朱大典的私心,几年以后,说服朱万化登上皇位他倒是有点信心。

    朱大典也知道,他要说服朱万化放弃虚君立宪的想法,一定要有充足的理由,否则,不但不能阻止朱万化的决策,他自己也会失去参与决策的地位。自古以来,君主帝王家就没有亲情,一旦他失去朱万化的信任,他就仅仅是朱万化的父亲而已,其他的地位将统统的失去,以朱万化的地位他完全可以重新寻找多谋善断的幕僚。朱大典还是有些畏惧心理的。

    朱大典把利害权衡一遍,他知道没有充足的理由让朱万化放弃虚君立宪,现在只能先支持朱万化,没有别的选择。他要保持对朱万化的影响力,今后的路还长,他还可以施加更多的影响。

    已经想透彻了的朱大典回到他们密谈的书房,他面上很沉静,波澜不惊。

    坐下后他提出了一个问题:“万化儿,你有把握说服联省的高官吗?我们的决策也需要他们赞同的,否则将无法实施。”

    朱大典的这一问也就等于间接表态:我已经同意了虚君立宪!其实朱大典自己也认为说服这些高官们难度不大,军队方面就不必说了,全部掌握在朱家兄弟的手中。只要他们几兄弟说通了,也就等于有了军队的支持。

    朱万化说道:“只要把道理讲清,他们会同意的,对此我是有把握的。对于他们来说,无论是朱家的皇帝还是孔家的皇帝区别不大,何况我还占着督军的位子,依然是大权在握。父亲觉得是不是这个道理?”

    朱大典点头认可,他说道:“我们还要说服孔胤植,这个傀儡要他去做,就要得到他的同意。

    我还要问,我们实现了虚君立宪,是不是就等于重新立国了,大明的旗号不能再用了。是不是这样呢?”

    朱万化很肯定:“是的,我们没有拆他的旧炉灶,但是新炉灶是我们的,也就没有必要在他的炉灶上吃饭了。”

    朱大典问:“国号用什么?”

    朱万化答道:“时间匆忙我还没想好,今后再商议,也可以在更大的范围内商议。不过大概的方向应该是有的。按说有皇帝就应该叫做帝国,但我们的实质上已经摈弃了君主,我们就是各省的联合,那就属于共和了,所以我倾向于用‘共和国’。共和就是各省共同联合起来之意,共和也给各个行省以较大的自由度,各省可以有自己的局部律法,不是完全彻底的大一统的局面。这个叫法也比较容易解决大明朝廷的一方,只要他们同意加入共和,他们大明的名号保留下来都可以,共和的容纳性好。如果叫做帝国,那就容不得大明朝廷了。至于名号,我倾向于用‘中华’二字,合起来全称叫做‘中华共和国’,简称中国。”

    朱大典是看过朱万化带来的近代史的,他知道那里边有这一类的称呼。共和的意思就是多方参与而不是一家独大,参与的各方有一定的自由度,与大一统是针锋相对的。

    实际上是朱万化脱不开后世的情结,总想往哪个目标上靠拢。

    朱大典说道:“你刚才说了有皇帝就应该叫帝国,另一层,几千年来我国的子民都习惯于大一统,习惯于有皇帝,“卧榻之侧岂容他人鼾睡”,这就是我大明人的思维,所以还是要叫做帝国。共和二字不符合我们大一统的国情,切不可用。还有,联省的官员、国防军的将领都盼着封妻荫子,来一个共和是不是封爵都没有了?你可要知道,这些天我们联省议论的都是什么?还不是劝你进王爵,甚至有人想让你当皇帝。你那书里说的共和我看了,共和是没有王爷的,讲的是民主、平等,有王爷、有国公爷还能平等吗?那么,你怎么应付眼下的局面呢?

    至于如何兼收并蓄,如何容纳大明,我们可以另想办法,不能因小失大。你仔细想想,我说的对不对?”

    朱大典在施加他的影响了,叫共和,朱家的皇位就彻底的没戏了,他当然不同意。不过朱大典说的在理,朱万化不重视这个问题就会引起内乱。

    共和讲的是民主、平等。朱万化深知民主的口号是不能乱喊的,中国这么大,势力派系这么复杂,还有很多强势的民族,“民主”的口号一喊,就是国家分裂的隐患,哪一方势力或者强势的名族,把民主的旗子举起来,就成了独立王国,他们还可以搞个全民公投什么的,干分裂之事成了合理合法。

    平等的口号也不能乱喊,很多人分不清政治平等和财富平等的区别,别有用心之人就会打着平等的旗号去干杀富济贫的事,财富平等的最终结局就是安达曼群岛上的裸人族,到了所有的人连衣服都没有了才能平等。

    改造裸人族的关键不就是灌输私有财产神圣不可侵犯吗?不就是反复的培养发家致富的思想吗?那就是拥有财富的不平等!

    朱万化敢于倡导宪政,可是不敢乱喊民主,也不敢乱喊平等的口号。

    朱大典继续说道:“国之名号可以用‘中’字,中字在这里的解释就是中央之意,我中华就是世界的中央帝国,我们应当有这个霸气。所以用‘中帝国’或‘中华帝国’都可以,简称中国。”

    预知后事如何,且听下回分解。

    ………第495章完………

第496章:虚君立宪(续二)() 
朱大典、朱万化父子关于虚君立宪之事,原则上达成了一致,他们计议已定,就开始实施这一雄伟的计划。

    首先是朱家的自家人,除了朱万雄在基隆之外,其余的都在开封,于是急电催促朱万雄立即返回开封,同时,朱大典、朱万化共同的召见各位兄弟,详细的说明虚君立宪的决策,陈明利害。

    朱万化的兄弟们,在这样的问题上必然是毫无意见,百分之百的支持。其原因就是他们的身份敏感,即便有看法,有意见,也是绝对不能说的!他们心里清楚,在这种问题上说错了话问题就严重了,虽然他们的大哥历来和善,可是事情的严重程度不一般,他们必须要表现出绝对的没有“异心”,没有“野心”,只要不涉及皇权之类的敏感问题,他们还是敢于发表意见的。

    其次要说服这出戏的主角——孔胤植,没有他的同意这出戏就无法上演,需要他同意,并且要心甘情愿的同意,不能有丝毫的勉强,用行话说就是:演员必须要入戏,不入戏就可能演砸了。

    正好孔胤植在开封,立即把他找来,为了显示郑重,朱家父子,两位国公爷全体出面与衍圣公谈话。

    孔胤植得知督军大人的设想后,立马幸福的晕了过去。老孔家的祖坟冒青烟了,天上掉下一顶皇冠砸在自己的头上!管他什么虚君、实君?这可是实实在在的皇位,九五之尊,代代相传,永远不过期!

    看着晕晕乎乎的孔胤植,朱万化把他这个皇帝的权责又重复了一遍。

    朱万化说道:“衍圣公爷,你可要仔细的权衡,也不必急于答复,安心的在开封住下来,想好了在回复我们。事关天下社稷,暂时还是最高的机密,不能白纸黑字的落于纸上,对于几处要点我再重复一遍,希望你听仔细:

    我们的国家需要的是虚君,简单的说就是有皇帝的尊严,没有治理国家的权利,没有军权,没有发布命令的权利,也没有执政的权利。其地位与原来的衍圣公相同,不同的是尊号是皇帝,更是天下民众的精神寄托。

    登上皇位之后,你作为皇帝的公开的行动,言论都要得到国家的授权。作为非公开的活动,你具有完全的自由,国家不会干预你的私人生活。当然有了皇帝的显赫地位、尊严,你的日常生活还是有很多的不方便,这些限制相信你也是能理解。至于俸禄银两你是不必操心的,国家必然会让你有皇帝般尊贵的生活,因为皇帝是国家的脸面。”

    这个皇帝的地位,说好听的,叫做精神领袖。说不好听的,就是傀儡牌位。

    孔胤植还是那个兴奋的状态,他说道:“督军大人,我知道的,也用不着思考,我同意,我的家族也不会有异议,我们没有权力的欲望,能够光宗耀祖就足够了。”

    有了朱家自家人的支持,虚拟君主也找到了,下一步就是向联省衙门的高级官员们透露信息,征询他们的意见。这也是分批进行的,最先是正副执政官、大法官。

    高层官员对于对于虚君立宪的理论是认同的,从国家的利益上说这是比较好的选择,国家更接近于宪政的理想。但是从个人的前途、利益上说,他们更倾向于拥戴朱万化上位。

    这是为什么呢?让我们听一听洪承畴和王元雅的对话就清楚了。

    洪承畴对王元雅说道:“浦鹤兄,你是联省的第一批官员,对于联省的建设富强是有功的,可称作开国元勋,算是功勋卓著,名标青史了。但是这一份功劳只是督军大人登上皇位才算数,如今换一个皇帝就大打折扣了。”

    王元雅长叹一声:“哎,虚君立宪的确有利于天下社稷,督军大人以国事为重,古之圣贤不及也。彦演老弟,你我彼此彼此,我等些许的牺牲比起督军大人来,就算不得什么了。朱家父子兄弟是有恩于我的,我当知恩图报,可是今后怕是报恩无门了呀!”

    是呀,换了皇帝,向谁报恩呢?

    洪承畴说道:“还有一层,督军大人识人善任,检拔我等委以重任,若是没有督军大人在上边,就实在是不好说了。还有我们的子孙后代,那个还认识他们?”

    这就是大佬们的顾虑。无私之人是没有的,谁不为自己考虑?

    大法官史可法提出一个问题:“衍圣公做了皇帝,皇宫设在哪里?如果设在开封,则有弊端。这是因为开封是政治中心,虚君还是远离政治的漩涡好一点,避免被卷进去,一旦卷入政治的漩涡,那就不是虚君了。”

    他的这个问题提到好,朱万化结合日本的幕府与天皇就是异地而据的历史,提出孔胤植的皇宫就在曲阜,把曲阜的“孔府”扩建一下,增加一个天子规格的大殿,和其他一些必须的建筑,例如祭天的天坛等就可以了,但是规模要缩小,不能像北京、南京的皇城看齐、攀比。此外,要有一个营级的御林军护卫皇城。这样一来皇帝就远离了政治中心,开封的中央官府也可以放开手脚施政了。

    洪承畴也提出了一个问题,那就是如何对待南京的朝廷?

    这可是一个大问题,也是中心问题。这些人费尽了心思不就是为了对付大明的朝廷吗?

    朱大典不客气,他说道:“天无二主,我们当然容不得明朝皇帝的存在。”

    有了新皇帝,建立了新朝,人心向背的顾虑也就没有了,朱大典的态度当然就强硬起来。他说这个话的时候就忘了他心里还想着设法让朱万化登基的打算了,这可是实用主义,理论以实用为标准。

    朱万化不得不说话了,他说道:“建国后,我们要派出一个使团,与南京谈判,我们的要求就是取消大明的皇帝称号,降级为国王,他们可以用明王国的身份加入新朝,作为我国的特区暂时存在,但是要有期限,不能是无限期的独立王国。谈判成功的可能性很小,但是我们还是要力争。有衍圣公做皇帝,各种阻力也会减少。”

    朱万化还是希望国家内部尽量避免残酷的战争,力争用和平的方式改朝换代。以联省现在的经济实力是能做到的,一个粮食的战略就有可能拿下残余的明朝政权。

    洪承畴又问:“督军大人,国号想好了吗?”

    朱万化答道:“我有个初稿,最后还要大家协商,并且议会通过一下。国号为‘中华帝国’,简称‘中国’,就是中央帝国的意思,我们是环宇的中央,从朝代说就是‘中朝’。”

    核心层次的说服工作都做好了,就轮到各部尚书们了。

    一般的普通官员们是容易接受的,不管谁做皇帝,只要有了皇帝就算是立国了,他们追随着朱家,追随着联省就没有白干,

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