大宋梦-第119章
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1。0版：治理大国就好像烹调小鱼，油盐酱醋料要恰到好处，不能过头，也不能缺位。
2。0版：治理大国应该像烧菜一样难，应该像烧菜一样精心，两者都要掌握火候，都要注意佐料。
3。0版：“小鲜”像是小鱼，或一块小肉之类的。意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼，不能多加搅动，多搅则易***喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。＇2＇
4。0版：从古至今，不少政治家喜欢引用这句话来提醒执政者。对于这句话的意思，古今流行的理解是：治理大国就好像烹煎小鱼儿，油、盐、酱、醋等调料放得要恰到好处，不能多不能少。
古人煎小鱼儿仅洗一下，不去屎肠，也不去鳞，担心把小鱼儿弄断了。
青年道：“烹小鲜不可扰，治大国不可烦。烦则人劳，扰则鱼溃。”
“国泰者民安！相信只要梅大人是一个身系百姓的官，小人所在的村子也会富足的！”
无论是治理大国，还是治理小村，需要的都是用心。
第六十二章 你怀疑过人生吗？（）
与这个青年的聊天，让梅笑寒觉很愉快，因为这是一个三观很端正的青年，同时也是一个很爽快的人。
。。。
在另一个世界，葫芦爷爷与木昊以及那个迷途青年也正在探讨着人生。。。
显然，每个人的人生都有所不同，这种不同表现在多个方面。有的是在想法上的，有的是在生活习惯上的，也有的是在出生身份上的。
有人天生就有一个好运气，有人天生就有一个好父亲，有人天生就有一个好脑子。
探讨人生，就是梳理人的思维，整理思维。一个人总是需要有人引导的，否则就很容易误入歧途。
就像是一个人，独自一人呆的时间久了就容易胡思乱想，长时间的与外界失去联系，人就会被孤立起来。
这就像许多隐士一般，他们远离繁华之地，为了只是追求内心的宁静。
隐士，原本是道家哲学术语。指的是隐修专注研究学问的士人，而当代社会许多所谓的隐士，大多都是因为生活不顺，或是情感问题，或是为了逃避，于是便远离了滚滚红尘。
民间教育家。首先是“士”，即知识分子，否则就无所谓隐士。
隐士首先是知识分子，是“士”阶层的成员之一。并不是所有居于乡野山林不入仕途之人都可称为隐士，那些向往入仕但却无机会无能力入仕之人不是隐士，那些没有文化的农夫樵子细民野老也不是隐士；只有那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识、并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者，才能被称之为隐士。
他们跟庄子一样，崇尚自然无为的人生态度，选择隐修专注研究学问的生活方式。
隐士一般是道家人物，而道家代表人物也往往是隐士，比如，许由、巢父、列子、庄子、鬼谷子、张良、黄石公、邓禹、诸葛亮、刘伯温、水镜先生、徐茂公、苗训、陈抟、河上丈人、陶渊明等等。
此外，还有很多没有留下著作的隐士，因为战乱以致于我们无法了解他们。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远！”
葫芦爷爷现在带着两个人，一个“木昊”另一个名叫“张川”，他们两个都是典型的代表。
一个是对现状愤愤不平的青年，另一个是对未来迷茫的少年。虽然他们都有自己的梦想，但是这种梦想却远在天边，就像天空中漂浮的云，有那么一点不切实际。
原本准备去上大学的“木昊”也放弃了去上大学的机会，实际上他说要上了那所大学，是许多成绩好的学生不屑于上的学校。
一所专科的二流学校，就算是能够顺利毕业，也只不过是混一张文凭而已。
而这个青年，名叫“张川”的青年，虽然勉勉强强读了一个本科，却学的是销售专业，他的许多同学都已经转行。家里有点关系的，已经有了别的工作，家里没有关系的，考公务员、考事业编制，整治从事销售行业的没有几个。
销售行业是大浪淘沙的行业，竞争非常的残酷，非常的激烈，商场如战场，关系到切身利益的事情谁也不会让步。
而在这个战场上，这个青年并没有占到任何便宜，屡战屡败，步步败退。
原本以为，未来已是一片黯淡，前途一片灰暗，人生还未开始就已经要画上句号。
感叹岁月匆匆的流逝的意义只在于无休无尽的消磨光阴，让无数坚强善良的心渐渐的被磨平，被社会所磨平。
而这个少年，也或许天生不是读书的材料，一路走来跌跌撞撞。在别人看来，他就像是一个什么都不会的可怜虫，然而这只不过是他人的看法。
人在一生之中，会遇到许许多多的过客，亲人、朋友、家人。有时就算是至亲至爱，也无法感受自己的痛苦，也无法为自己分担烦恼。
当身边所有的人都远去之时，剩下的只有孤独的身影，是自己的身影。
木昊曾无数次的呼喊，他想要努力想要改变，然后却总是心有余而力不足。
有些知识他总学不会，有些要求他总达不到，他成了人们眼中落后的份子，甚至在踏上北去列车之前他还在怀疑此次北去究竟有多大的意义。
于是当他遇到葫芦爷爷之后，毫不犹豫地做出了决定，他并非是因为葫芦爷爷所说的话吸引住了他，而是因为他想要独立的做出一次选择。
人生在世，会有许许多多的过错，也会有许许多多的不足。但是最重要的事情是要学会独立去思考问题，以及做出自己的选择。
一旦选择了远方，就算是风雨兼程，也将无怨无悔。
木昊流下了眼泪，他从未做出过这样的决定，从小到大他的所有生活，关于他所有的一切一切都被一种无形的力量所操控着。
他从来不知道选择是什么，他也从来不知道自己能够做出选择，许多事情决定权握在自己的手上。
因为家庭的贫困，让他变得很拘谨，不够开放。年少本来无忧无虑，可从他的脸上却并没有看出来。
现在有一个人告诉他，去做自己想做的事情，趁现在还年轻，年轻无所谓对与错。生活本就是一场冒险，有人得到就有人失去，正因如此，这个世界才丰富多彩，因为没有失败就无所谓成功。
张川，已经收拾好了他的行囊，实际上并没有什么值钱的东西，只是一些洗漱用品。
大学毕业，是人生的一个重要节点，他觉得自己再也不能这样浑浑噩噩的生活，他也做出了自己的决定，做出了自己的选择。
一个算命先生告诉过他，他的命运多坎坷，事业也不会很顺利。他默然的笑了，并非是对算命先生所说的话不屑一顾，而是早已经习惯了这种不顺利。
多少成功人仕，当他们站在耀眼的舞台上，当我们有机会聆听他们讲话之时，有多少人已经被他们拍死在沙滩上。
无数的失败者，难道他们就没有自己的心声吗？历史总是会记住成功者，对于失败者总是轻描淡写。
遥望着远方，年少的木昊有一些激动，然而更多的是忐忑。因为从此刻起，许多事情都需要他独立面对。而张川却坦然了许多，依然是一无所有，又怎么会害怕失败！
旅程的队伍又增加了一个人，接下来将会有越来越多的人加入这个队伍，他们的前方有一个全新的世界在等待着他们去开拓。
此后，曾有多次自问自己是否怀疑过人生，木昊和张川都以笑容作答，因为所有的故事都已经写在他们的脸上。
第六十三章 农业改革的困境（）
一个团队里，总是存在着形形色色的人，他们的性格不同，爱好不同，行为习惯也不一样。
一个人的力量是很渺小的，这一点梅笑寒早就意识到了。作为一个领导者，或许不需要是个全才，但至少需要有领导者的魄力。
领导者能够人尽其才，梅笑寒最佩服的人就是刘云，虽然刘云本人的能力不是很强，但是为刘云效力的人能力非常的强。
自古以来，一个强有力的领导者毕定是有一个能够凝聚力量的团队，他们不会因为有小风小浪而被打倒。然而这种凝聚力，并非是一蹴而就的，他需要的是时间。
从收买人心做起，这是非常有效的办法。
梅笑寒望着眼前的青年，道：“看起来你倒算是有点文才！”
“只不过。。。我并不相信书中的那一套。”
“我要的是实实在在的东西！”
自古以来，官官相护，有那么点屁大的权利就喜欢在百姓面前耀武扬威，这样的人嘴上说出话来头头是道，背地里却另做一套。
梅笑寒望着青年，道：“你觉得你有能力做什么官？”
梅笑寒这突如其来的一问，让青年错愕不已，因为他从来没有见过当官的老爷会这样问。
“我只是一介布衣，并我无从政经历，恐怕难以胜任！”
“你倒是挺实在！”
梅笑寒道：“你先去帮我做一件事，帮我找十个会写字的人来！”
“此事倒是不难！”
于是青年照办，很快便找来了十个人。
当这十个人找来以后，梅笑寒却连连摇头：“不。。。他们一个都不合格！”
“我们都是上过学堂的人呀？怎么就不合格了！”
“梅大人，不可以貌取人呀！”
众人议论纷纷，表示不满。青年道：“还请梅大人明示！”
“他们都太老了，早已经顽固不化，难以接收新鲜事物！”
“哼！真是岂有此理！”
“这也太看不起人了！”
众人纷纷甩袖而去，留下青年尴尬地站立着。
“梅大人。。。接下来该。。。该怎么办？”
“你去给我继续找呀！”
青年道：“不瞒梅大人所说，梅城此地情况特殊，因为连年的战乱。。。百姓温饱都是一个问题，想要找出能够读过书又识得字的少年无异于大海捞针！”
“这个问题你不会想办法去解决吗？”
青年愣了几秒，道：“我明白了，于是便转身离去！”
张云道：“梅大人，你这是为何呀？”
梅笑寒道：“我只是在考验他，考验他的耐心，此人心浮气躁却又高傲无比，有点才华却有自持清高。”
“他能找到十个既读过书又会写字的少年吗？”
梅笑寒很肯定的回答：“当然！只不过会很难。。。”
古人的教育资源绝大多数分配在名闻望族之中，莫非是富家子弟或是官宦后代，很少有机会接触到知识。
青年想要找到这些人，就不得不调转方向，目标直指这些富家子弟或是官宦后代。
于是青年便转头要离去，被梅笑寒拉住了，道：“听说你的马已经死了，我再送你一匹，权且当做你的交通工具，完成任务以后另有重赏。”
青年听闻以后，感动得痛哭流涕，道：“学生一定不辱使命！”
送走青年以后，梅笑寒一直忐忑不安，他并非是担心青年一去不复返，而是在考虑另一个问题。
这座城市的一切都混乱不堪，绝大多数的文化水平非常低，想要大治非常的困难。
于是又把方向转回到了农业，首要任务是人民能吃饱饭，肚子都没有填饱又有几个人会去学习呢！
虽然现代有“再穷不能穷教育”这样的话，可这句话放在古代却不适用。
把张良派去到农村走访调查，统计全城百姓的农业生产工具已经有几天时间了，现在梅笑寒正等着初步的调查结果。
“工欲善其事，必先利其器”，有了好的工具，做事情才能事半功倍。
农耕用具缩短了农民的劳作时间，而且提高了劳作效率，因此，农具成为农业重要组成之一。
原始农业时期，农业生产粗放，农具的材料以石、骨、蚌、木为主；种类可分为农耕用、收割用和加工用3类。农耕类大体有铲、耒、锄等；
收割类包括刀、镰等；加工类最普遍的是石磨盘和石磨棒。此外，还有用鹿角制成的农具。陶器的发明和应用很早，主要用以汲水、贮物和烧煮食物。
秦统一中国以后，两汉以来，由于冶铁业的大发展，不但铁制农具更加普及，成为“民之大用”，而且随着农业生产发展的需要，农具的种类增加，质量也大为提高。
当犁壁未发明之前，犁的作用就是破土开沟，被称为作条犁。犁过之后，还要用来培土起垄。
西汉时亩制增大，以二百四十步为一亩。但赵过推行“一亩三”的代田，�
