军医简乔-第157章
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言而有信,善始善终,每事必有归着,才是一个靠谱的人,一个品质高贵的人。
4。心存济物
古语说,达则兼济天下,穷则独善其身。
心存济物,怀着一颗帮助他人、成就他人的心,是善念,也是根植于内心深处的修养。
民国历史上有一位传奇人物。
他是当时最大的官二代,杜月笙是他小弟,各路军阀都曾喊他“二爷”,他却倾尽一生财富,施与穷人。
他就是袁世凯的二儿子袁克文。
袁克文生性洒脱,经常游走在京沪街头,也因此也看遍了百姓疾苦。
当时他写的一手好字,随便划拉几下,就能卖钱。
于是心存善念的他,免费给穷人写字,谁来要都给写。
1922年,潮汕发大水,十几万人受灾,此时袁克文已穷困潦倒,他依然决定捐款。
他卖了珍藏多年的字画,拉来梅兰芳等名角联合义演,一分不留,全捐给灾区。
千金散尽,帮助无数人渡过难关,挽救了无数条受灾生命。
1931年,袁克文去世,虽家徒四壁,但社会人士自发捐款筹资,让袁克文风光大葬。
出殡那天,三教九流的人都来了。
广济寺的和尚,雍和宫的喇嘛,青帮的混混,街头的车夫,甚至上千名妓女,自发门前设祭棚,送了二爷一路。
无一例外,他们全是袁克文救济过的人,也都是袁克文的朋友。
老子曰:“赈穷补急则名生,起利除害即功成。”
与心存济物的人相交,不仅能被熏陶出一颗善良之心,更能活出更高的人生层次,塑造更大的人生格局。
与人交往,人品比家境更重要,修养比形象更重要。
朋友再多,也要择其善者而从之。
人生旅途,总要有人同行。相交一个益友,不仅相互扶持,更能丰富自己的品性与德行。
共勉。”
赫连泽看到简乔已经在听,觉得简乔毕竟被那个叫什么张爱红的人狠狠的伤害过一次,所以在交朋友是上应该学会谨慎了,这不自己只要一点到简乔就明白了,自己还是多教叫简乔吧,他的父母有很多都教不了简乔,还是自己说吧!
赫连泽想着自己以后很有可能没有时间再见到简乔,所以就概括了一下:人这一生年轻时看远,中年时看透,老年时看淡
“事了拂衣去,深藏功与名。”这是李白为范蠡写的两句诗。
在李白心中,范蠡是高不可攀的偶像,也是终其一生想要变成的模样。
他在官场,可以扭转乾坤,挽一个国家狂澜于既倒。
他在情场,赢得了当时绝代佳人的芳心,与之偕老。
他在商场,三次成为首富,被后世尊为商圣、财神。
史书评价范蠡,是华夏五千年以来绝无仅有的完人。
而他的一生,可用三句话概括:年轻时看远,中年时看透,老年时看淡。
范蠡出生于楚国宛地的底层,宛地虽然偏远贫穷,却没能限制这位天纵之才的成长。
年少时的范蠡便因博学多才而声名远播,20岁时就受到了时任宛令文种的拜访。
然而,“橘生淮北则为枳”,你有惊世才华,生错了地方也白搭。
当时的楚国政局黑暗,出了一位奇葩的楚平王,前半场娶了本该成为自己儿媳的秦女,后半场又乱杀有才能的大臣,逼走了伍子胥。
最可笑的是按照当时的制度,像范蠡这样非贵族出生的人,这辈子都别想当官。
想了想这滑稽的制度,又想了想楚平王那德行,范蠡顿觉这地方实在是待不下去了。
敢问路在何方,路在东方。
当范蠡在东方的越国遇到了勾践,就像是人群中多看了你一眼,两个同样怀有宏图大志的年轻人一拍即合,惺惺相惜。
年轻时天空可能很低,低到让你无法伸展翅膀。而你可以把目光投向远方,去寻找一片能让你展翅高飞的天地。
范蠡滔滔不绝地讲述着治国治军之道,勾践听得两眼放光。一拍大腿,就是你了,你就是那个可以让我扭转乾坤的人。
而范蠡对自己、对事物的认识却要更清晰深刻,他知道自己有很多不足,单靠自己是很难助越王成就霸业的。
这时,他想到了远在故乡的文种。
“老哥啊!你在那穷乡僻壤最多也只能当个令尹吧!来这儿,你可以当丞相。”
文种一听,也是,在这儿的确是不可能熬出头的,于是辞职信都没有写,便跑到越国。
年轻时看远,不仅要看到广阔的前景,还要看到自身的不足,看到朋友身上的优点,以补自己的阙漏。
在范蠡的那个时代,有一种智慧叫做“良禽择木而栖,贤臣择主而事”。
换作今天的话说,你一定要明白,找到一个好的平台,跟对一个老板,往往比你的才华和勤奋,更加重要。
而你更加要明白,你认定一个平台,不是这个平台适应你,而是你能适应这个平台。
范蠡在越国这个平台上,遇到了一个欣赏他的老板勾践,但是勾践一开始,也并不是对他言听计从。
当时的政治背景,是吴王夫差的父亲阖闾,被越王勾践的父亲允常杀死。吴国日夜练兵,枕戈待旦,只为向越国复仇。
终于,勾践坐不住了。年轻气盛的他打算先发制人,重现父亲的辉煌。
而范蠡深知,越国根本没有准备好,此时与挟恨备战多年的吴国决战,越国必败。
范蠡苦苦劝谏:“上天要求我们盈满而不过分,气盛而不骄傲,辛劳而不自夸有功。”
但是这顿唠叨,哪能制止得了头脑发热的勾践。
于是,夫椒一战,越军大败,勾践领着五千兵马被围困在会稽山上。
这个时候,范蠡给勾践指了两条路:要么领着五千兵马负隅顽抗直至灰飞烟灭,要么放下架子委屈求和,哪怕是屈身为奴。
勾践选择了后者。只要活着,一切都还有机会。
勾践和妻子到吴国当奴仆时,本想带上文种,可是这时范蠡却抢着同行,不是做作,不是谄媚,而是现实的需求。
他说:“四封之内,百姓之事蠡不如种也。四封之外,敌国之制,立断之事种亦不如蠡也。”
前路屈辱的沉重与漫长,是他没有预料到的,但是面对这种屈辱的坚忍,却是他提前准备好的。
范蠡,熬不过去就是永久的沉沦,熬过去就是柳暗花明又一村。
年轻时看远,是料知理想的背后必然是泥泞,是身赴泥泞之中时又能谋划着理想。
在逆境中,有的人昂首挺胸直面挑战,有的人则把头低到了尘埃里。
但在能力不够时,昂首的只会碰得头破血流,而低头的反而很好地保护了自己。
范蠡陪着勾践,这一低头,就到了人生的不惑之年。
无论是归国前还是归国后,范蠡都在手把手地在教勾践如何去装孙子。
同样不论是归国前还是归国后,范蠡都一直在为越国做迎头反击的准备。
用奇珍异宝和美人西施渐渐腐化夫差,同时积极发展农桑,整顿军备。
在国内建一精悍小城,在吴越边境建一破败大城,小城用以练兵,大城用以迷惑吴国。
万事俱备,只欠东风。
中年时看透,看透的应该是时机。
终于,时机来了。
公元前482年,在吴国北上与齐晋争霸被打得七零八落后,越国的朝堂正在交头接耳地商量着一件大事。
此时,22年坚忍背后的千言万语只汇成了一句话:“干他丫的!”
三千越甲势同群虎下山,奔流而下,吴国王畿在顷刻间土崩瓦解。
吴王夫差一如当年的越王勾践,乞求和谈。
愿效法当年勾践,入越为奴,只求保得宗庙周全。
而此时勾践也一如当年夫差动了恻隐之心。
范蠡见状上前对勾践一番耳语:大王难道想让这世上再出现第二个勾践?
勾践细思后,一阵后怕,收起了对吴王的悲悯。
中年时看透,看透的是时势,在成与败之间一击即中,出手果断,态度坚决,不给自己后悔的机会。
公元前473年,太湖之畔灯火璀璨,酒香肉香四溢,丝竹管弦之声不绝于耳。
越王勾践在这里大摆庆功宴,当提到首功当属范蠡时,却发现这第一功臣竟不在场,人们四处寻找却始终毫无踪影。
太湖湖心,一叶扁舟在夜色中缓缓摇曳。舟中载有两个人,一个是范蠡,另一个是西施。
在范蠡背后的烟火中,是他花了大半生建立起的不世功业。而他身旁的,是这一生最挚爱的女人。
伴着远方若隐若现的歌舞声,二人悠扬远去,消失于昏暗而又微茫的沧波之中。
这世上再也没有范蠡这个人了。
范蠡走的时候,给朋友文种留了一封信:
“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?”
读完信后,文种惶惶不可终日,他称病不上朝,可最终还是因谗言被越王赏赐了一把宝剑。他用这把剑自杀了,与当年伍子胥的结局如出一辙。
历史总在用相似的故事告诉我们,这世上最难读懂的是人心,可偏偏这世上最需要读懂的也是人心。
人到中年,便要看透人心的变化,可借势扶摇而上,亦可避锋明哲保身,在这一进一退中把握人生的张力与尺度。
多少年后,在宋国陶丘出现了一位叫鸱夷子皮的六旬老人。
人们只知道他从太湖方向而来,以及他有一位美貌的妻子。
鸱夷子皮是一个狂人,他有着满腹经纶,想想人生已经进入了下半场,得找个有意义的事打发打发无聊的日子。
那就先定个小目标,先挣他个一亿玩玩吧。
凭借着宋国通彻东西南北的地理优势,以及一系列令人称奇的商业操作,鸱夷子皮的这个小目标很快就实现了,他也自称为“陶朱公”。
挣的钱是十辈子也花不完的,可是生活又变得无趣了。
那就把钱全部裸捐出去,从头再玩一次吧。
如此反复,三成巨富,三散家财。
年老时看淡,万丈豪情早已逝去,功名利禄也如过眼云烟,这世上可以用物质衡量的东西,都成了身外之物。
而有些无形的东西才是真正值得珍视的,或关于善良,或关于真情。
西湖之畔,碧水如画,湖中心的小舟如一朵闲云般随着轻微的风波悠哉徘徊。
一位耄耋老人坐在舟上吹出清悠笛声,身旁依靠的是他两鬓斑白的老伴。
辗转一生,老人的心如这西湖水般澄澈。
辗转一生,一湖,一舟,二人,而已。
。。。。。。。。。。。
赫连泽说了这么多,以为自己和简乔这样一别以后不会在相见,只是没有想到以后自己的人生会和简乔分不开。。。。。。。。
简乔觉得要是这些话罗先生和自己讲那是可以接受的,这个赫连泽这样说,虽然赫连泽说的很是有道理,但是简乔还是觉得赫连泽的生活真的很无趣,还有赫连泽在没有见到自己的时候就没有吃过我们国家的美食,民以食为天,赫连泽既然没有吃过,在还是一个孩子的时候,只能吃药也不迟好吃的,真是不能理解。。。。。。。。
简乔觉得赫连泽这个谪仙的外表下是一个很是没有趣味的人生,简乔觉得自己作为一个比赫连泽大很多的人应该帮助赫连泽,跟何况赫连泽一直在帮互助自己修炼,要是没有赫连泽自己可能要很久才能找到修炼技巧,这之中不知道会有多少时间被自己浪费诶。。。。。。。。。
简乔觉得自己这个比赫连泽多活了一辈子的人要好好开解赫连泽。。。。。。。。
所以简乔很是认真的给赫连泽道谢:“谢谢你啊赫连泽!不过我觉得人生还是有趣些更好:
作家贾平凹说:“人可以无知,但不可以无趣。”
人这一生,最要紧的,是活得有趣。
若是哭丧着脸挨过几十年,将生活过得如荒漠一般了无生趣,还有什么意思?
有趣的人,即使眼前满是苟且,依然能拨开迷雾,找到诗和远方;
无论遭遇多少坎坷磨难,依然能高唱着“天生我材必有用,千金散尽还复来”;
行至暮年,依然会笑呵呵地说:“不要愁老之将至,你老了一定很可爱。”
好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一。
有趣,让苦闷的日子笑出声。“我看到一个无趣的世界,但是有趣在混沌中存在,我要做的就是把它讲出来。”
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