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第4章

宇宙密码-第4章

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地上更无少许污浊不净,人欲大小便溺,地厕自开,便后自合。地上多产各类宝物,随手可拾,人拾宝石于手中玩赏,会说:听说过去劫时(指现在劫),人为财宝,互相伤害,系闭牢狱,受诸苦恼,如今此宝,如同瓦石,无人守护,真是一个清平世界。那时世界虽仍有些许小国困闭孤岛,而大陆只有一个大一统的大国,在此地球上,有宽广四百万里的大平原,四大海水,各据一方,有大都城,名鸡头城,东西五百里,南北二百八十里,土地平广,人民众多,街道整齐,空中有龙王,名叫水光,夜雨香泽,昼则晴和。城中有罗刹众,名叫叶华,于深夜出现,为人类服务,除去秽恶,打扫清洁,又以香水遍洒于地,非常香净。龙神鬼类,都为人类工作,但绝对不须祭拜,那时世间已无迷信巫蛊之事。天时地利,人民和顺,鬼神拥护,感生了一位转轮圣王出世。王名“儴佉”,京都就是鸡头城,对于人民百姓,以正法治化,有金轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、典兵臣宝、守藏臣宝等,以镇此世界,不用刀杖,自然靡伏,自由平等,逍遥自在,无比安乐。

    对此网络及世间流传的资料,僧人、居士及修佛之人皆信。为此,笔者也曾遍访高僧名士以求证,但未得果,只得佛经佐之,自以为皆为虚妄。郁闷间,忽得一五台高僧指点曰:可去五台深处寻一游僧,姓李,名子健者,其系师步清圆寂前好友,定知端详。便欣然前往,三次未见其人,倒闻其逸事诸多。方知此人系一游方僧人,整日云游四方,居无定所,年龄不详,来时已有四十多岁,至今历二十余年,仍未见衰,甚是奇特云云。东方知得真人,随租赁一房,居台怀镇守之,每日上山寻访,终见其貌。初见此僧,仙风道骨,鹤貌童颜。听东方言后,未显烦容,反夸有缘。东方随与僧人浮谈十日,期间,饥食沙棘,渴饮露泉,未觉身累。

    第十一日晨,老丐飘然而行,百呼不应,只闻言:访谈诸事可寻有缘人传世,自有机缘。片刻隐于山间,不知去处,空余草庐一顶,只闻山涧瀑音耳。

    东方骇然,深感惊异,知遇仙人,随归家整理与丐十日之语,历时一年而成《李子健访谈录》,刘静看到这里,顿时被东方玉老先生的描述惊呆了,他相信东方玉先生的人品,老先生一生没有说过任何谎言,而这些没有公布的内容也一定是真实的,为什么没有公布,是不是他老人家在寻找什么有缘人而未得呢?他知道下面的记载一定有惊人的发现。他颤抖着手慢慢地打开了老先生精心撰写的《李子健访谈录》草稿。大致内容如下:

    访谈录一:

    子健:你千里迢迢来此,不知何事?

    东方:闻大师深通佛理,故来请教。

    子健:只是浅习,何谈深字?你我均为佛之弟子,那里有师!

    ……(此处删3000字)

    东方:什么是佛?佛在那里?有神仙吗?神仙又在那里?人死亡后有鬼吗?鬼又住在什么地方?说是有,可谁也没有见过。请问大师对此如何解释?

    (子健大师沉吟片刻,看着我笑了,指了指我,然后又指了指自己心脏所在的部位。)

    东方:您的意思是一切皆在于心,向佛,则有佛,佛就在你心中。信鬼,鬼也自然会在心中滋生。一切都是由心而生。对吗?

    子健:呵呵,其实我们托生为人就是来修行的,一切皆是佛种,甚至包括树木、野草和鱼虫等一切一切的生物。

    东方:何为修行?

    子健:我们来到这个世界上就是为了探究三个问题:一是人与人之间的真实;二是人与自然之间的真实;三是人与超自然之间的关系。

    东方:您的意思是说只要探究清楚这几个问题就是修行吗?

    子健:呵呵,人本是佛。

    东方:真的有天堂、人间和地狱三界吗。

    子健:天不过是存在于人思维中至高的境界,地狱是人思维中至低的极限,所谓的凡间,只不过是人类自己对以地球为中心的宇宙的审视和定位。

    东方:您的意思是说,天堂、地狱和人间只是存在于人类思维中的一种虚幻吗?

    子健:虚不虚皆在于你怎么看。

    东方:哦!您仍是说一切在心。

    ……(此处删除5000字)

    东方:人类为避免自己最终地狱的归宿,不懈地进行着追求,念佛信教,苦修求道,忙得不亦乐乎,但除了几个民间传说的飞升故事外,没有谁能说的清楚天堂、地狱的事情,我知道这个问题您已告诉了我,可我还想知道的更清楚一点。

    子健:呵呵,你相信蚂蚁有思想吗?如果土地里的蚯蚓也会出书你会相信吗?

    东方:您的意思是说,各有各的运行路线和生活轨迹,其实我们和蚯蚓一样,都是生物中的一种,而我们是不是写出,蚯蚓也是不知道的,而是否成佛成道也是我们不能清楚的。

    子健:世界是多维次的,也是互不干扰的,各有自己的运行轨迹。

    ……(此处删除6000字))

    东方:我还想问您一个佛理以外的事情,可以吗?

    子健:我一直在听您的话。

    东方:现代科技是不相信有天堂和地狱的,但却执地的相信有时间隧道,并组织众多的科学家去研究,相信总有一天会穿越这个隧道,进入另一个空间。您相信这些吗?

    子健:宇宙中一切皆有可能,知不能而为之,也是修行。

    ……(此处删除1000字)

    东方:大师结过婚吗?

    子健:为什么不呢?

    东方:您有后代在世吗?

    子健:他们都很好,我很爱他们。

    东方:修佛一定要出家做和尚吗?

    子健:难道你回家只能走吗?

    东方:那还能怎样?

    子健:你是完全可以坐火车、汽车和轮船的。

    东方:呵呵,谢谢大师指点。您见过佛是什么样子吗?

    子健:你不就是佛吗?

    东方:我怎么会是佛?

    子健:那你说谁会是佛呢?

    东方:佛有三十二相,而相相不得见。您说的就是这个意思吧!

    子健:你慧根很深。

    东方:您修到什么地步了。

    子健:我还只是个一年级的小学生。

    ……(此处删除5000字)

    东方:佛界有男女之爱吗?

    子健:为什么会没有呢?

    东方:那不是佛生佛了吗?

    子健:呵呵,那您生的孩子就保证一定会考上博士后吗?

    东方:那佛有了自己的后代还会普度众生吗?是不是就会有私心了?

    子健:你认为你是父母生的,而你的父母和父母的父母又是从何而来的呢?

    东方:哦!谢谢大师,我明白了。

    ……(此处删6000字)

    访谈录二:

    东方问:您刚才说,我们人类是万物之灵,来到这个世界上就是为了探究三个问题:一是人与人之间的真实;二是人与自然之间的真实;三是人与超自然之间的真实。

    子健答:是。

    东方问:那人与人之间的真实是什么?

    子健答:和谐。

    东方问:那人与自然之间的真实是什么?

    子健答:和谐。

    岳宗问:那人与超自然之间的真实是什么?

    子健答:和谐。

    东方问:和谐就是真实吗?

    子健答:就像鱼儿在水中游、鸟在天上自由飞翔。

    东方问:如何实现这种和谐?

    子健答:把鱼儿放进水里,把鸟儿放飞天空。

    东方问:就这样简单?

    子健答:你以为很复杂吗?呵呵

    东方问:现在世界上佛法修行有显宗和密宗之分,请您告诉我二着之间有什么根本的区别吗?

    子健答:只是法门不同而已。

    东方问:何谓法门?

    子健答:比如一坐楼房,有电梯和台阶。

    东方问:坐电梯好还是步行上楼方便呢?

    子健答:看你选择的方便,电梯也有坏的时候,也有停电的时候。

    东方问:二法门谁为电梯,谁为台阶呢?

    子健答:并无高下。

    东方问:您是说都一样么?

    子健答:佛法都是一样的,主要看你的悟性,你能说在一个好的学校里都是好学生吗?

    东方问:为什么密宗中有诸多的仁波切,也就是活佛,而显宗中就没有呢?

    子健答:那只是发愿的不同,与修行无关。

    东方问:我佛有神通吗?

    子健答:三明六通只是佛的神通中的九牛一毛。

    东方问:佛为什么不赞成使用神通?

    子健答:佛旨在启发的人的心智,而非用神通教化。

    东方问:现在世界上很多教派都宣称自己有神通是为什么?

    子健答:邪恶。

    东方问:求佛可得平安吗?

    子健答:求佛不如求自己。

    东方问:为什么?

    子健问:前面已告诉了你,人本是佛。

    东方答:修佛有最简便的途径吗?

    子健答:孝顺你的父母,尊敬你的长辈,爱惜每一个人。

    东方问:您是说博爱!

    子健答:他们前世都有可能是你的父母和子女,为什么要分彼此。

    东方问:您的意思说,这只是个基础?

    子健答:盖楼房没有地基能行吗。

    东方问:放下屠刀立地成佛,我们本就无屠刀,难道还不能成佛?

    子健答:那是世人错解?

    东方问:本意是什么?

    子健答:放下,只是有了佛的觉悟,他与从无刀之人根基是不同的?

    东方问:您是说,他能放下就有了学佛的资格?

    子健答:你去过河南白马寺吗?

    东方答:去过。

    子健答:山门上的一幅对联您还记得吗?

    东方问:佛门广大不度无缘之人,天雨随宽不润无根之草。

    子健答:既然你知道还何必再问。

    东方问:修佛必须皈依吗?

    子健答:皈依自然是好的。

    东方问:不皈依行吗?

    子健答:世上有一句“条条大路通罗马”,虽自学也有成材的,但一切不能脱离佛的指导,而且不皈依而行善积德最多只是福报很大的人,福报享尽难免还要堕恶道之中,因不皈依难有佛的接引而至乐土。

    东方问:宇宙是怎么来的?

    子健答:宇宙本是宇宙。

    东方问:先有佛还是先有宇宙?

    子健答:宇宙生则万物生,佛本宇宙之佛耳?

    东方问:您的意思是先有宇宙后有佛了?

    子健答:宇宙本是佛,佛本为宇宙,何必一定要分先后。

    东方问:我能进入四维空间吗?

    子健问:那您现在在那里?

    东方答:在三维啊?

    子健答:您怎么知道。

    东方问:难道我现在在四维界吗!

    子健答:难道你还在三维吗?

    东方问:(四下观瞧,只见一异花在远处盛放)我也能进四维空间?

    子健答:你怎么就不能进入

    东方问:各维之间难道没有界限吗?

    子健答:你的卧室与孩子的卧室难道没有隔断吗?

    东方问:真是难以相信?

    子健答:为什么一定要感觉到才相信呢?

    东方问:不感觉怎么能知道?

    子健答:人类的眼睛和耳朵只能感知实际的亿万分之一。即使这可怜的亿万之一,更多的是虚假与谎言。

    东方问:我想学佛。

    子健答:你不是已在学习了吗?

    ……

    访谈录三:

    东方问:既然学佛有法门,是否进入其他空间也应该有钥匙或者密码?

    子健答:南无阿弥陀佛!

    东方问:佛号即是密码吗?

    子健答:者字无人有,无此李出头。

    东方问:这是什么意思?

    子健答:……

    可是不知道怎么了,在这句之后部分被人为地撕掉了,刘静知道这撕掉的部分一定是最重要的内容,是东方先生日记中子健对那十个字的解释,可是,为什么会被撕掉呢?难道是东方玉先生的杜撰,但根本没有必要,因为这些东西属于东方先生个人资料,也没有出版,显然没有造假的必要,可那几个字难道真的是什么密码吗?

    可是日记里再也没有类似的记载,刘静不甘心,他继续往下查找起来。果然,在第四本日记里他再次发现了一个重要的现象,东方玉先生在自己摘抄的《三世因果经》中隐约中似乎有些与其他文章的不同。他于是反复阅读起《三世因果经》来

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