阴阳鬼盗-第368章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
那咻别看平时跟马程峰俩有说有笑的，不过相比而言，马程峰心大，那咻则心如发丝一般细致。他回头看了一眼那三具喜神，因为赶尸匠手中的铜铃已经停止摇晃了，所以三具喜神立在他身后一动不动。
眼前的景象无法形容，刚才明明还生龙活虎地蹦蹦跳跳呢，可没了那铜铃铛摇晃的声音，三具牺牲立刻就好像断了电的机器人似的，停在原地，一动不动，保持着上一刻的姿势。他们脸部表情十分生硬，浑身上下充满了死气，脸上的双眼紧紧闭着，脸色也发黑。无需仔细辨认就知道，是真的死人，而不是民间传说里，那些利用赶尸手段来贩卖禁品的肉皮囊。
他正要跟马程峰合计这赶尸匠口中的话有几分可信度，这时，隐约就听到山下传来悉悉索索的动静，那动静也是越来越大，最起码都有三四十人之众。看来这赶尸的小道士所言不假呀！
“不好意思，让小道爷久等了，那就请速速进来吧。”那咻赶紧挡开左右。
只见赶尸的年轻小道士冲他笑了笑，然后回首站在三具喜神侧方，手中有节奏地又摇起了铜铃。他手中铜铃摇晃的节奏十分古怪，正常人根本难以想象，有的时候甚至毫无规律可言，是慢是快，时断时续……
哗啷啷……哗啷啷……
随着他手中的铜铃持续摇动，漫山遍野都回荡着那此起彼伏的清脆声响，三具喜神又再度评审双臂蹦了起来。他们双臂彼此搭在彼此肩头，噗通……噗通……噗通……就像训练有素的军人。
南方跟北方的习俗不同，无论是庙又或者是祠堂，门下都会有个很高的门槛，人像从此过必须迈腿。可三具喜神浑身僵硬，只会蹦，哪里会迈脚啊？马程峰和那咻抱着肩膀站在门里煞有兴趣地就这么眼巴巴地看着，大有看热闹不嫌事大的意思，倒要看看这赶尸术是不是像传说中的那么邪乎。
小道士迈过门槛，这时，三具喜神最前边的那具还差分毫双脚就碰到门槛上了。我国自古就有许许多多闹僵尸的传说，其中，藏区，和草原上最多。但凡是闹僵尸的地方，人们修建房屋时，都会刻意在加上门槛，诸位如果细心的话会发现，就算是现代察哈尔大草原上的蒙古包，有些还是保留了门口这个设计。当然了，如果您去景区的话，那里住的可不是真正的蒙古包，充其量也就是蒙古包造型的帐篷而已。
这些门槛就是为了防僵尸和弱郎的，僵尸浑身关节僵硬，只会直立跳跃，无法迈过门槛。
只见那小道士突然从背后把一把桃木剑就拽了出来，他速度极快，拔出桃木剑的一刹那，右手摇晃铜铃的节奏变得十分诡异，摇晃时右手拳头一直在半空中转圈，随之，他把铜铃往半空中轻轻这么一抛，右手里就空了，然后他迅速从胸襟中掏出了一张辰咒符穿在了桃木剑上，只听得他口中念念有词，嘀嘀咕咕小声念了一句咒语，戳在桃木剑上的那张辰咒符呼啦下就着了。
就在这一刹那，半空中的铜铃铛也又落回了他手中。他大喝一声：“跃！”
门外的三具喜神，齐齐抬脚，就这么蹦出来足足两米多远，刚好连最后一具喜神也顺利从这道门槛上蹦了过去。
这一幕看的马程峰和那咻暗自称奇，不由自主地就给他鼓掌。他们不懂湘西的赶尸秘术，自然不知道其中的禁忌，这一鼓掌不要紧，鼓掌的节奏混合着小道士手中铜铃摇晃的节奏，让那三具喜神不知所从，竟在原地乱蹦起来，其中有一具平伸着双臂已经朝那咻这边戳来了。那咻不敢怠慢，赶紧躲闪。
小道士一看这架势也是大骇，喊道：“二位不可发出这般声响，坏了喜神的节奏！”然后他又开始不停地摇晃铜铃，这才又把三具喜神聚拢了回来。
“幸好……幸好……险些出了大事！三位喜神勿怪，一会儿小道人会给三位多烧些纸钱，罪过罪过！”他虔诚地嘟囔着，在前边引着三具喜神，径直朝北侧蓝三姐的祠堂而去了。
我回来迟了，只更一章吧，欠一章明儿补齐！
（本章完）
第763章 湘西奇遇（2）（）
“我靠……这玩应挺有意思呀？哈哈……兄弟你看着没有，谁说平常老百姓都怕撞见赶尸的了？依我看呀，赶尸匠更怕撞到生人还差不多。”那咻笑道。
“呵呵……我也是第一次碰到湘西赶尸的，这门手艺确实比传说中更邪乎。入乡随俗吧，毕竟人家也是江湖中人，可千万别坏了规矩，多一事不如少一事。”马程峰道。
西屋里，楚天月安顿好了教授和哑巴孩子就出来问他们到底咋回事？
“你不是一直想看湘西赶尸的吗？恭喜你，这次你如意了，咱恐怕要跟赶尸匠做邻居至少一宿时间了，喏？三具喜神都在祠堂里边呢。”马程峰淡淡道。
“我不是说这个，我说山下呀，怎么这么吵？是不是苗人找来了？”
马程峰说你放心，赶尸的小道士说了，这座祠堂是供奉蛊神蓝三姐的，那群土家人应该不敢硬闯。“不过我现在倒是有点好奇了，他们寨子里到底丢了什么宝贝，让他么如此大动干戈呀？从来不是说少数民族民风淳朴吗？怎么也闹贼了？”
这小道士也不知道是个什么来历，一般在湘西从事赶尸这门生意的，基本上历代都生活在这片大山中，就算是汉人后裔，也不可能跟遥远的关东扯上关系。可这小道士开口闭口就能说出关东江湖上的切口暗语，着实是不简单。
“见过诸位，小道人不打扰吧？”说曹操曹操就到，这会儿，那小道士安置好了三具喜神，也过来凑热闹找他们聊天。估计人家也是好奇，他们几个关东人怎么跑到湘西来了。
“道爷好清闲呀，怎么，还好喝一口吗？”那咻见他手里拿这个酒葫芦，打趣道。
“嘿嘿……见笑了，诸位也知道，干我们这行的一年四季都要在山野间往来，喝点酒，一来暖暖身子，这二来嘛，也能壮壮胆子呀！”小道士直言不讳，也不怕让人家笑话。
“哈哈……我说道兄，你这话说的可是让我们刮目相看了，还是第一次听说赶尸匠害怕喜神的呢？若是怕，为何道兄还要做这行当呀？我见你也是仪表堂堂，你六尺高的汉子难道还愁赚不着钱啊？”马程峰侧身把他让了进来。
这小道士别看岁数跟他们相差无几，可一瞅就是江湖人，进屋后，先左右撒嘛一圈，看看他们一共几个人，除了马程峰和那咻外还有没有其他高手。见剩下的只有老人孩子和女人了，便笑了笑。“让诸位见笑了，实不相瞒，这可是在下第一次出门，未免心惊胆战，我的本领还不足以独当一面，可没办法，家世数日前刚刚离世，来了生意又不能不做，总不好看那些可怜的苗人客死异乡吧？”
“听道兄这句话，我等也是受益匪浅呀，你我江湖中人是该以信义为本的。三百六十行，行行出状元，相信兄弟日后肯定能成为湘西第一赶尸匠。没准，以后我马程峰要真是运气不佳碰到了仇人，也死在了外边，还得求你呢？哈哈……”
“程峰！！！！别嘴上没把门的什么都说。”楚天月瞪了他一眼，哪有这么说话的？咒自己死？马程峰从小到大也是见惯了生死，对于死亡一直都不畏惧。
小道士笑说，兄台这话可不能乱说，我们赶尸匠其实也是有禁忌的，并不是人死后我们就能让其起尸跟我们乖乖走的，其中，尸身不全者，感染恶疾者，葬身火海者，穷凶极恶者，魂魄坚固者……都不可驱赶。
“我见兄台仪表堂堂，当不是寻常百姓，恐怕兄台就属于这其中行列了，所以呀，兄台还是好好活着吧，尽量别招惹仇家，若不然小道人我也没法子。”
“哎？你小子骂人不带脏字是不是？合着你这意思是，我到时候尸首不全？还是死于恶疾？又或者是葬身火海呀？”马程峰故意逗他。
他赶紧摇手解释：“不不不，在下不是这个意思，方才与兄台交谈之时已然可以感觉到兄台体内的强大气场，想来兄台灵魂必然坚固无比，外法不可操控，故而小道才会说兄台不适合……”
“好了好了，程峰你就别逗这个小道士了，人家可没你这么会说。道爷吃了吗？如果不介意，我们这边还有点吃食，别客气。”楚天月是搬山道人后裔，虽然不是纯正的中原道士，不过他们从新疆迁徙到中原后，多少代了，都是以道家自居的，故而跟道士的感情颇深，在这两千里之遥的异乡，遇到了个小道士，自然是亲切了。
他们几个正在这儿一边吃一边天南海北的胡侃，突然，就听山下的马蹄声愈发的近了，好似那些土家人正在往山上搜索过来。而且，还听有人吹响了牛角号，那动静就好似是古时候两军交战前的命令一样。
“玛德，怎么跟苍蝇一样嗡嗡起来没完啊？不就是三四十号南方蛮子嘛，哼！有什么了不起的，兄弟，道爷，你们先吃着喝着，我下去把这几十土家人顺手打发了，也就是十分钟的事，给我留酒哦，不许全喝了。”那咻沉着脸，紧了紧腰带，那黑色腰带中藏着上百枚小银针，在他手里，这些可都是杀人于无形的暗器，说十分钟都夸大了，如果是普通的小痞子，一套甩出去，那就是全部掀翻在地。
“哎哟？兄弟，行啊，这几天是不是看三国演义了？这是唱的温酒斩华雄那出呗？得了得了，消消气，别整天打打杀杀的，先看看情况再说。估计他们不敢进来，兴许只是趴门缝往里瞅瞅，看看有没有他们要找的贼人。”马程峰拽住了他。
“二位，此事没那么简单了，你们有所不知，平时别看在苗山上土家人和苗人相处的不错，不过他们的文化和信仰大不相同，方才咱们听到的是牛角号，土家人一般不吹这种号，除了祭祀，婚庆，和当地山寨里的老司庆生外。你们可不能惹事啊，刚才那声牛角号标志着他们的‘梯玛’来了。这土家人的梯玛可了不得，身怀异术，在苗疆三山罕逢敌手，就算是百灵寨的蓝家后人见了也要礼让三分的。”小道士劝道。
（本章完）
第764章 湘西奇遇（3）（）
“啥？啥？提莫？这名还挺港呢？”马程峰挠挠脑门。
楚天月没好气地瞪了他一眼说：“没文化真可怕，不懂你问，别瞎说，让人家笑话。”
可能是大伙在这边聊天动静太吵了，睡在毯子里的教授这时候睁开了眼睛，不合时宜地补充说：“梯玛就是土家人山寨里的巫师，土司！”
“好好好，老师，您快睡吧，我来教这个文盲还不行吗？”楚天月生怕老师这时候再犯病，大吵大嚷地把那些土家人引来，赶紧又给莫那娄教授注射了镇静剂。
马程峰跟咱们大多数北方人一样，对南方很多少数民族的文化不太了解，有时候经常混为一谈。比如，世人皆知，土家人，苗族人，瑶族，布衣族……这些少数民族几乎都生活在湘西这片富饶的山林中。他们每个民族都有自己独立的村寨，村寨里边的领导不叫村长，基本都叫老司，或者土司，而且他们都会从事一些封建迷信活动，也就是说，这些土司基本都会与神鬼为媒介的手段。
苗疆三山多毒虫瘴气，当地人经常被咬，然后都会去找自己村寨的老司用法术解毒续命。那么是不是也代表着，湘西的巫蛊不止苗人会用呢？
“道兄，我有个问题，你们湘西，是不是不管土家族还是苗族，他们都会巫蛊呀？”马程峰好奇问道。他突然冒出了一个大胆的想法，如果这土家族的梯玛真这么牛B，那他们还去找什么百灵老寨？还去找什么蓝家后人啊？他大可以答应帮土家人捉贼，然后让梯玛出手帮教授解蛊毒呀！
“兄台你想多了，巫蛊之术可是苗家人的本领，另外，也不是说有生苗子都会下蛊解蛊，一般每个村寨里都有自己的蛊婆，只有蛊婆才有这种手段，而土家人的梯玛更像是……更像是东南亚的降头术，反正我也说不好，以前我师父在世的时候告诉过我，途径此地千万别招惹土家人，大梯玛脾气很怪。”
听脚步声，那些土家族人已经走到蓝三姐祠堂前了。小道士说，诸位千万不可出去，不管是土家族人，还是苗人，对咱们汉人的看法都……都有些偏激。我是赶尸匠，他们不敢为难我，我去看看就回。
西屋有个窗子，窗子是纸糊的，马程峰把窗户用手指捅破了个窟窿，就这么偷偷盯着外边看。只见那小道士走到门前，整理整理已经，然后双手打开了祠堂破旧的木门。
门外，果然站着二三十号人，为首的一个是个身材消瘦，皮肤黝黑的六十多岁老头，�
