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第142章

金沙古卷:虫咒 尸降 噬魂灯-第142章

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这两个人就会产生犹如心电感应般的神秘联系。

    而five对我们上神动的追踪,或许就源自于此。她很可能具有某种特殊的能力,那就是能识别不同人上不同的神动。

    当然,由于她在巨蟒腹中呆的时间太长,因为大脑缺氧损失了大量记忆,现在整个人都于懵懵懂懂的状,就连她自己也不知道这种能力到底是怎么回事,所以只牵的以为,是她能闻到我们上的“味道”。

    实际上这并非是物质化的味道,而是她记住了我们的神动的频率,也就是脑的频率,所以在一定的范围,她能像雷达一样大致定位我们所的方位。

    想通了这一点,我马上意识到five既然能记住我们的神动,那么对失踪的肖蝶的神动,自然也不会轻易忘记。如果她说能够找到肖蝶,那么还真有可能找到她。

    “你记住的神动,最远能在多远的地方发现对方?”我问出了一个关键的问题。

    “如果没有阻碍的话,可以在两三百丈的地方发现对方,当然,距离越远,定位就越不准确。如果阻碍比较多的话,有可能就隔着十几丈都发现不了对方。”five低声说。

    我注意到,five在描述距离的时候,用的是一个很古老的单位“丈”,而不是现代通常所用的“米”或者“里”。

    不过现在似乎不是追究这些细节的地方,按照她的说法,她最近可以在二三十米,最远五六百米的地方发现被她记住神动的人,那么我们要想直接找到肖蝶是不太可能的了,至少我们都要接近肖蝶在五百米以才可以。

    “我们就在这附近等她,我相信如果她也到达这一层地下区域,早晚会找到这附近来。”我想了想,说道。,

    “那些巨鼠呢?万一它们追过来怎么办?”叶凌菲问,她毕竟是孩子,对老鼠这种生物有着本能的害怕。

    我想起先前成群结队的巨鼠,当它们一起冲过来时那股要将到的一切生物都嚼碎的可怕气势,也感觉头皮有些发麻。

    先前在巨无霸太岁那里的时候,如果不是这些巨鼠急着吞吃巨无霸太岁,我估计我和叶凌菲当时绝对没有可能逃脱的。

    想起太岁,我又下意识的摸了摸背里面,然后整个人都僵住了。

    我的手**着从背里拿出来,手中是一个犹如硅胶的还在微微颤动的小型太岁,阿华和five还好,是第一次看见这玩意儿,根本就不知道它代表着什么,而一旁的叶凌菲却差点忍不住尖叫起来。

    先前,她是看着我将这玩意儿扔出去的。真是见鬼了,它是怎么回到背的?就算这诡异的太岁长了脚能自己跑回来,可先前我明明已经将背的拉链拉好,然后连锁扣也扣上了的啊。

    叶凌菲看着我手上的太岁,犹豫了一下说:“玉琮,会不会是刚才你放在背里的玉琮?”

    我猛然间惊醒,将被里面的玉琮拿出来,当我抢过five手中的手电筒,仔细用电筒照射玉琮的时候,这才发现这玉琮竟然比最开始我们发现它的时候,小了一圈。

    要知道我五感敏锐,记忆也还不错,对于一件自己重视的东西的大小和重量,是十分敏感的,因此绝对不可能记错这件玉琮的大小。可是现在,玉琮分明比我最开始见到它的时候,直径小了约08厘米。

    不要小看这08厘米,放在整个玉琮上,就相当于少了大概九分之一的体积和重量,而少掉的重量,又恰好是我手中托着的太岁重量的两倍。

    这么看来,两次诡异出现在我背里的拳头大小的太岁,很可能是从玉琮上面剥离下来形成的,换句话说,看似是玉石雕刻而成的玉琮,竟然能幻化成为太岁?

    对于这件玉琮,我再也不敢大意了,将它放在旁边一个石台上,然后咬了咬牙,拿出匕首狠狠朝玉琮扎过去。

    果然,虽然玉琮表面的材质,几乎和玉石一模一样,但是匕首扎在上面,却并没有像碰触到光滑的石头一样被滑开,反而像是扎进坚韧的牛皮,进去一点dao尖,但是却无法完全将玉琮扎透,能感受到大的阻力。

金沙古卷3 古蜀蛇神第247章 太岁王(…() 
更诡异的是,匕首尖端扎入玉琮的部分,竟然在以肉眼可见的速度,被一点点挤出来,而且被挤出来的匕首尖端,竟然成了死灰,最后像是经历了千百年的时光,如同香烛烧过后的灰烬一样掉细碎的灰粉末。

    这边匕首是合材质的,又经过十分严格淬火理和心磨,哪怕是一般的特种部队成员,都不一定能运用如此工艺湛的匕首。

    可是现在,只不过是将匕首的尖端扎入一个不明来历的假玉琮,取出来的时候竟然连尖端都在瞬间被腐蚀,这能够分离出两个太岁的假玉琮,到底是什么来历?

    “要不将这个玉琮也扔掉?”叶凌菲咬了咬嘴唇,说道。

    我看了看石台上的玉琮,又看了看左手拿着的小型太岁,突然鬼使神差的将那个小型太岁放入了玉琮的圆孔中。

    玉琮现在的圆孔直径大概十六厘米,我手中的太岁直径最多十三四厘米,因此很容易就放进去了。

    太岁放入玉琮之后,竟然像是放入热锅的蜡烛一样,瞬间化开了,化开的太岁成了一滩浓稠的淡黄黏液,然后附着在玉琮圆孔的壁,随后开始凝固,让玉琮的体积,肉眼可见的增大了一小圈。

    不多不少,增大的幅度正好让玉琮多出了大约04厘米的直径,很显然,先前我扔出去的那个太岁,也是从玉琮之上剥离出来的。

    “这是怎么回事?”看着玉琮诡异而神秘的表现,我感觉自己的智商有些不够用了。

    “这不仅仅是一件祭器,很可能还是一件法器。”叶凌菲盯着玉琮看了半天,再也没有提要将它扔掉的话,反而是眼毛光。

    “何以见得?”我问道。

    “玉琮外面刻画的纹lu和巴蜀图语相关的符文,本来我只认识很少的几个,大致能确定它的年代是古蜀开明王时期的。现在看来,这玩意儿似乎能够控制太岁,或者说,太岁的存在,和它有着十分密切的关系。”

    “既然是如此重要的东西,怎么会随手埋在先前那片蓝藻下面,而且还有人故意指出它的位置?”我反驳道。

    “它也许本来就被埋在那个位置,只是不是每个人都能将它取出来。或许,指我们取出它的人,自己根本就没有这个能力。因为如果这件玉琮是古蜀时期的法器的话,沾染了王之力的玉琮,除非是同样是古蜀王的血脉后裔,否则是根本不会被唤醒的。”叶凌菲说道。

    “你的意si是说,有人知道我上的沙血脉和古蜀时期的杜宇帝有关,能够唤醒这件玉琮模样的法器,所以才故意留下线索让我将它挖出来?”我明白过来,不由得上冒出一冷汗。

    到底是谁?这个人看来对我十分了解,甚至将我的格,以及我们所走的lu线,都计算得清清楚楚,目的就是我将这法器取出来。

    现在想来,先前那些老鼠尽管个头和数量都非常可怕,可面对我们几个人的时候,并没有表现出太的攻击,反而像是有人在操控着一样,驱赶我们走入不同的石窟通道,然后让我和叶凌菲掉入深渊,然后在了太岁头上。

    甚至后来它们完成任务后,要扑过来吃掉我和叶凌菲时,也似乎受到某种力量的召唤,直接无视了我们的存在,而是扑向了那硕大的太岁,将太岁本当成了食物。

    就在我们疑神疑鬼的时候,玉琮上又出现了新的化,那就是原本淡黄的玉琮,其底部突然弥漫起一股蓝的光晕,这光晕的颜无比悉,和我们之前看到的能发出生物荧光的蓝藻几乎一模一样。

    而在蓝的光晕当中,有一些光点显得十分清晰,叶凌菲看着这些光点,突然惊呼道:“这是十二星次的星图!”

    我也有些懵了了,要知道前些日子查阅资料,我恰好看到过关于十二星次的资料。

    十二星次见于左传、语、尔雅等书,主要用于记录岁星的位置。据汉书律历志记载,十二星次是按黄道等分的,和二十四节气有联系。

    各次起点在星空间的位置因受岁差影响而不断改。明末欧洲天文学传入后即以十二次名来翻译黄道十二宫名称,如称“摩羯宫”为“星纪宫”等。各宫均按黄道经度等分,十二次在星占术中也被用作分野的一种天空区划系统。

    实际上,十二星次中作为主要观测对象的所谓“岁星”,也就是太阳系中的木星。

    古代不管东西方的天文学家,都曾以地球为观测点,以相对不动的恒星为背景来观测木星在天空的运动,正好约十二年绕天一周。也就是说,岁星每年要行经一个特定的星空区域。每一星空区域都有一个特定的名称,共有十二个这样的星空区域,即十二次,这样用“岁在xx”就可以纪年了,十二年周而复始。

    而西方家更是根据黄道十二宫的观测点划分出了十二星座,只是由于东西方文化的不同,造成了对十二星次的不同理解。

    在东方,这种以岁星为主要运行规律纪年的方shi,又被称为“岁星纪年法”。采用岁星纪年法不仅把周天分为十二星次,用以观测日月星辰和节气。以十二次的位置划分地面上州、的位置与之相对应。就天文说,称作分星;就地面说,称作分野。

    十二星次其名称以及对应的十二地支分别是星纪(丑)、玄枵(子)、诹訾(亥)、降娄(戌)、大梁(酉)、实沈(申)、鹑首(巳)、鹑火(午)、鹑尾(未)、寿星(辰)、大火(卯)、析木(寅)。

    它们分别对应地上的吴越(扬州)、齐(青州)、卫(并州)、鲁(徐州)、赵(冀州)、魏(益州)、秦(雍州)、周(三河)、楚(荆州)、郑(兖州)、宋(豫州)、燕(幽州),同时也对应着西方黄道十二宫的十二个星座。

    按照岁星纪年法的表示方法,如果岁星在某一年运行至星纪区域,这一年就记为“岁在星纪”,翌年岁星又运行至玄枵区域,该年就记为“岁在玄枵”,以下类推,十二年循环一次。

    语晋语四“君之行也,岁在大火”就是用岁星纪年的例子。东汉末年黄巾起义的口号“岁在甲子,天下大吉”,很明显也是采用的岁星纪年法。

金沙古卷3 古蜀蛇神第248章 太岁王(…() 
事实上木星围绕太阳的转周期为118622年,因此岁星并不是12年绕天一周,而是每年移动的范围比一个星次稍微多一点,渐积至86年,便会多走一个星次,这种况叫“超辰”或“超次”。

    此外岁星纪年的十二年周期,又分别和十二地支以及十二生肖对应,比如今年是2016年,按照农历纪年是属于猴年,猴在十二地支中代表着“申”,因此对应的岁星纪年就是“实沈”。

    巧合的是,“实沈”对应的地上区域是古代的“益州”,也就是今天的四川地区,也就是说,今年的“岁”,是在古益州,即四川范围。

    这个巧合让我感觉到心生寒意,要知道所谓的“岁”,其实就是指“太岁”,木星被称为岁星,毕竟离我们太远,可眼前的太岁,却是实实在在的存在。

    如果说民间所谓的太岁,只不过是生长在湿阴冷地方的一种大型粘菌复合体,那么我们面对如此诡异出现方shi的太岁,却绝对不敢这样去想了。

    玉琮上方的蓝星图渐渐消失,接着原本已经化开的太岁,再度凝聚在玉琮的圆孔之,只不过这一次凝结成的太岁,个头稍微小了一些。

    我面凝重的将这小巧的太岁取了出来,却不知道该怎么理它好。

    同时我又想到一个问题,如果说岁星纪年法计算超次的时间真的是86年,那么这个时间段对于整个古蜀文明的发现过程来说,其实是十分诡异的。

    因为86年前,也就是1930年,恰好是广汉三星堆被当地人发现的时间。也正是在那一年,关于古蜀文明的一切才渐渐为人所知,之前对于古蜀文明的了解,不过是简短的史料,和一些诗人留下的诸如蜀道难之类的诗歌了。

    如果说1930年拉开了探寻古蜀文明的序幕,而在86年后的2016年,恰好一个岁星“超次”的循环年份,中间会不会有什么特定的事发生?

    按照岁星纪年法的规则来看,岁星超次的计算方shi,和世界运行法则所产生的冗余,总感觉十分相像。那么有没有可能,世界冗余的产生,也是和这种岁星运行超次是有关的?

    我感觉到自己似乎触摸到了一点真相的边缘,可真正核心的东西,却依然犹如雾里看,现在还无法完全看真切。

    “我们需要返回那巨型太岁的区域,我敢肯定,那里一定藏着什么秘密

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