龙腾原始-第185章
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不设元老院，长老这一称谓也废除，除了保持祭司宗庙这一特别机构外，其他相关的人员职位和机构称呼，一律采用后世封建国家里的称呼。之所以如此改制，只因为华曦觉得目前的部落（国）大多数机构的体制已经日益满足不了目前中华国的发展步伐和需求。
一个体制没有百分百的完善完美，只有在人类不断的认知加深和理解过后，才会衍生出新一套适应当前生产力发展的体系体制。当然，华曦并不是什么高材生，不过就算是高材生也只是一群纸上谈兵的家伙，要真的来做事，估计比不上大部分贪官。毕竟实践比理论更重要。
新的国家机构比原先的要稍微复杂些许。除了相对应的机构从部落一格上升为国家后的名称变化后，里面的分支机构和从业人员也在原来的基础上增加了将近一半。人员的增多，必然带来行政运营经费的加重，不过相对的管理和提高生产力的效果也提高许多。
如今，中华国已经没有什么所谓的氏族部落，而是每一个人都是中华国的国民，人人平等。当然，这个人人平等即使是在如今标榜自由平等，公正公平的新z…g也只是用来对付一些无知国人的台面话，更何况现在的中华国。不过，合法获得私有财产，子女承继遗产等等一些关系到民生的东西，华曦在这方面还是制定了不少相关的法典约束，并开始广泛推广。
对比起以前的大锅饭时代，如今的中华国生活也着实让许多加入中华部落后的国民首次感到生活的盼头，也对自己今后的计划开始有了初步的计划和琢磨。不再像以前那般，每天总是浑浑噩噩地过着，每天跟着族长干这干那，让后就是吃着一些填补饱肚皮的野菜野果过着每一天。
回首往昔的艰辛，看今日生活的精彩，对明天的充满希望的盼头，这一切都让华曦的大名在这一片土地上被千千万万个受惠的国民所唠叨着，传颂着，记载着——
迈向黄河流域的脚步即将开始，翻开中华远古神话的泛黄羊皮手札，新的旅程即将展开——
ps：小弟目前虽然赋闲在家，但也不是啥事不做！每天买菜做饭洗衣服是必不可少之事（你去试试买菜做饭洗衣服要花多少时间，便知道小弟每天是多么忙碌了）。最近要重新开放小弟的健身计划，所以码字时间上会有所减少。不过，小弟还是刚发书时的那句话，我不会说出“保证完本，绝不太监这类无知白痴的话”纵观无数说出此类话语的作者，99。9％都是太监。为了避免我也出现这样的不孝之事，小弟还是不发表伟大宣言为好。
最后要说的是，我搜索了一番，这书看盗版的应该不在少数，对于看盗版其实我个人也是比较支持的，因为我在学生时代也是看了多年盗版… …｜汗。正如以前说过的，这书是为了完个愿，大家涂个开心。从发书起，与许多大刷子不同的是这书没刷什么点击，鲜花之类的东西。如今成绩在来说尚算ok。在自我感觉良好的情况下，小弟只能说会继续码下去。好了，我就不继续发表什么感言了，免得大家说我码这几百字出来骗你们一分钱，嘿嘿——
第251章 初涉大川
【本书的地理设定，会作出部分修改，特此注明，请勿较真！此外，会尝试一下轻松明快的写法。风格，那是大神用的，小弟就说写法好了，写法会有点变化！也就是比较阳光点，通俗点。】
中华建国，正值华曦四十寿，此间年富力强之际，华曦在中华元历3年带着百战、华勇等一行五十人乘船北上，前往中华民族的发源地——黄河长江流域。
本来华曦是打算带多点人上去的，可现在国家新立，百废待兴，生产力也不允许自己能折腾出多大的动静。因此，也只能带着目前这算是超标的配备前往。
华丰、华安他们则被留在国内，稳定和持续发展中华国。至于那港岛，早在中华元历2年的时候就收归了，可以说大后方目前算是稳定团结起来了。
在来到这个时代的数十年来，华曦现在开始渐渐觉得精神较之以往有所下降，思想也发生了一丝改变。现代观念和蛮荒的艰辛磨砺让华曦觉得壮大自己只是一个保障，在有生之年增广见闻，游戏人间方是最快乐的事情。
就连老头华安也觉得华曦现在的性格有点向最初的阶段退化的迹象。原本在沙场上磨砺出来的严肃和冷峻渐渐消退，待人接物居然向“嬉笑”发展。更让华安等人感到诧异的是，殿下这几年居然连续纳了好几个老婆，肚子也搞大了四五个。按照华曦的说法是为了中华国的延续而作出的伟大贡献。
这一上船远航，就是大半年。
让华曦他们感到惊讶的是，从北部山区外面的新据点居然可以一直从水路北上。除了在这大半年里偶尔有几次搁浅的地段外，在百战以及几名无怀氏族的巫师带领下，牢固的海船已经越过长江，往黄河流域下游进发。
这地理环境似乎与我从课本上学到的似乎有点不太一样吧？华曦心忖着。
沿途走过的地方，华曦又好几次从船舷上看到一些沿岸居住的部落。不过，华曦对这些部落可没有什么兴趣。再说，就算有兴趣自己也无可奈何。满打满算的五十几人在这些看起来随时会吃人的原始人里，实在不算是什么强大的力量。
就这样，又过了三个多月，气候逐渐从凉爽转入寒冷。
“啊，殿下，你看，下雪了！”华曦身旁一个族人从头发上摘下一朵飘落下来的雪花，朝华曦说道。
由于部落升格建国，虽然是个小国，但华曦觉得还用族长之类的称呼似乎有点不大对头，因此改称殿下。虽说这殿下一词经常用来指一些太子，王子之类的人，但也有不少地方用来比喻一方诸侯这些地方“恶势力老大”的尊称。
“是啊，下雪了，也不知道——”想起不知何时方可到达目的地，华曦不禁有些泄气。毕竟自己可是航行了一年的时间了，可还没有到达百战和那几名无怀氏族巫师口中所说的不周山、祁连山脉等地方。
按道理说，这乘船比陆路要快得多。即便水路的岔口众多，迷路走错的时候也常有发生，但总的方向还是一路向北。无论船如何的慢，也比在地上前进要快上许多倍吧！
就在华曦郁闷不已的时候，前方船头上响起连续由远而近的脚步声。
心神烦躁的华曦立即恼声道：“何人如此大胆！”
话音甫落，就有一水手冲了进来，喘着粗气大声喊道：“殿下，我…我们搁浅了，前方是大片森林，到头了！”
“到头了？”华曦惊愕了一下，这样的事在从据点出发还是头次听到。
到头了，没有水路可走了，就意味着以后只能靠步行了。虽然临出发前带着七八匹骏马，可由于长时间在船上，马匹都先后病死。现在船上除了死剩的一匹奄奄一息的病马外，再无任何可以在陆地上代步的工具。
带着满腹惊疑的华曦在族人的带引下走出了船舱。一出船舱，华曦就证实了族人的说法，因为在船首前方不远，茂密庞大的森林正横跨在自己面前。
“巫师！”华曦呆呆地望了许久，方如梦初醒，大喊道。
“殿下，这里我只依稀记得上代巫师说过，走过这片森林就可看到大片草地，额，也就是我们说的大草原，再往前走上半个月左右就应该就可到达我们部落以前生活的地方。”巫师经过这近一年的接触，对华曦的脾气有了相当的了解。
“嗯——”华曦点了点头，用长长的鼻音没有任何意义地哼了一声。
吩咐族人将穿上的物资卸下后（其实步行能带上的物资也非常有限。），华曦就带着一行51人开始进入这座茂密的森林了。
穿越这座森林队华曦他们来说简直就是活受罪。因为森林里不但荆棘杂草丛生，行进困难，而且蚊子特多。这华曦还没走上两天，身上就被那些该死的文字叮了几十个大大小小的包包，用此消彼长来形容也不为过。
前进的时候需要三名族人拿着木棒等硬物在队伍的前面开路，不断用手中的木棒扫击前面的杂草和荆棘，并用脚将这些障碍物踩在脚下，后面的队伍才能继续前进。
陌生的原始森林很容易让人迷路，幸亏华曦他们带着指南针，保持着总方向不变前进。在经过近一个月与蚊子野兽相处，与阳光无缘的疯狂日子后，众人终于在接近发神经的边缘与没日没夜的碎碎念中，走出了这座庞大的原始森林。
一个月后，华曦的队伍在损失了46名族人后（与野兽搏斗的过程中死掉）终于穿过大草原，看到了登陆以来第一个出现在自己饥渴的视野内的原始人。虽然与巫师所说的半个月相差一倍的时间，但好歹也叫找到了党，找到了组织，看到了同类。
在华曦的一个“挑逗性”的眼神过后，巫师心领神会走了过去和那个靠在一株树木下，紧张兮兮地看着自己一群人的原始人，口中不时用一些华曦只能听出几个字的口音喊着话。
原本那原始人看到巫师过来是准备逃跑的，不过在听到巫师的话后，也许是感到“亲切”吧，居然犹豫了一下和巫师聊了起来。其间，华曦看到二人还时不时手舞足蹈一番，十足两只猴子一样。
没多久，巫师回来了，说道：“殿下，我们到了。”不过在说话的时候，华曦发现巫师的眉宇之间似乎带着淡淡的哀伤和悲愤。
虽然如此，但到了地头的消息还是让华曦和百战他们当堂高兴了一番。一直低落的士气也不免高涨了起来。
按照正常的程序，是华曦他们登门拜访，与附近的部落发展友好关系，然后找个地方暂时安顿下来。
不过华曦的喊话很快就在那巫师所说的一番话中冷却下来，众人的情绪再次低落下来。
原来，华曦他们现在到达的地方是个叫稻叶山的地头。不错，这里在百年前的确是无怀氏族的祖居地，但如今早已物是人非了。“稻叶山”并不是特指一座山，而是这方圆几十里的地面都叫稻叶山。生活在稻叶山的部落大大小小有7个之多，不过最大的部落也就四五百人，最小的只有二三十人。
稻叶山一带距离秦岭常羊山一带有将近百里的路程。据巫师从那原始人口中得到的信息是：这稻叶山一带的部落均为最近百年间逐步强大起来的神农氏族部落管辖，统治者自然便是炎帝了，这个与野史和正史都比较接近。至于华曦更想知道的其他事情，很明显这个原始人也无法再说出多少。
随后，在那原始人的引路下，华曦一行还生还的5人跟随着他来到一个部落前。从这个部落村庄的规模来看，很明显是个小部落。当那原始人进去后没多久，一群嘘嘘嚷嚷的原始人走了出来，几乎一眼望穿，不会超过三十人。
部落村庄外的篱笆显然不能够为里面的人提供多少安全保障。不过，华曦认为这是一种心理作用的做法。就像有些人会吧掉到地上的食物往自己身上下意识地擦几下，随即又放入口中一样的道理。殊不知即使擦了，那细菌也还是没有减少。
在巫师和对方族长的一番热烈对话后，华曦得知这个部落叫“楚”，是距离黄河下游最近的一个部落，约有三十里路的样子。
而华曦也在巫师口中得知为何巫师眉宇之间会浮起一丝忧愁和伤感。原来无怀氏族虽说迁徙到南方沿海，但还是有小部分族人没有前戏过去，生活在这里。不过却在三十年前与其他部落的战争中，人员大幅减员，加上天灾不断，最终落下了分支全灭的下场。这个“楚部落”的族长也是从死去的老巫师口中得知此事的。因为曾经是一个执政氏族，所以无怀氏族的事自然也被老人所记了下来。族长叫楚辛，是个六十出头的老人，甚是和蔼可亲。
入得村里里，很简陋，除了搭建起来的几间破烂茅草屋外，再无一物。在楚辛盛情邀请下，没有落脚地的华曦也只好“勉为其难”地暂住了下来。不过，包括华曦在内的五个人当中，两名伤重的族人在经过一番草药的救治之后，还是不治身亡。自此，出来的五十几人现在只剩下华曦，百战以及那名巫师。原本那巫师的体质在这么多人力是最弱的，可因为身份特殊，在屡次险境中都被其余族人死死保护在最里面，虽然受了点风寒，但却不是什么致命的东西。
经过近两周的接触和攀谈，华曦和百战二人总算从巫师的身上学会了这里的语言。与这个时代所有的部落一样，他们虽然已经创造出了文字和一些音准，但与中华国的2600个基础汉字相比，那真是萤火与皓月
