慈继阁小说网 > 穿越电子书 > 大穿越时代 >

第679章

大穿越时代-第679章

小说: 大穿越时代 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



的街头,却时常有想要反胃的感觉。

    之所以会这样,是因为虽然在中国确实也有很多地方很脏,但在中国一般是只有该脏的地方才会脏,比如垃圾站,化粪池,烂尾楼的工地,饭店后巷和一些城中村等等;而那些不该脏的地方,比如市民广场,商务办公楼区,综合商厦,景观大道之类,虽然各自设施未必能够尽善尽美,但至少中国人会尽力去打扫。所以,中国城市固然有脏的地方,但却是可预见的,可回避的,在中国人的心理上是有准备的。

    而在印度却不是这样。印度这边是该脏的地方固然非常脏,脏的不忍直视,但是那些不该脏的地方,同样也会脏得出乎意料,从医院到广场,还有号称圣洁的寺庙周围,甚至是花园洋房遍布的富人区,都会走着走着,就突然发现前方的地面出现了一大坨牛粪或者垃圾堆!而且看上去从来都没有人想要打扫一下的意思。时常能看到高大的现代化摩天楼和大片破烂肮脏的棚户区比邻而立,形成极为鲜明的对比。

    因此,印度城市的这种脏是非常突兀的,无法预见的,让人在心理上缺乏准备的。某位旅人原本想着终于从脏兮兮的贫民窟里钻出来了,正打算到繁华市中心的广场上享受一下热带的阳光,然后就抬头看到一对对打扮时尚的青年男女,若无其事地在各种垃圾之间打情骂俏。又或者说宝相庄严的祭司僧侣,坐在遍地粪便的绿化带中央诵经参禅……这感觉可真是日了狗了,简直会让人误以为是待在一个巨型垃圾堆里!

    但不管怎么样,菩提伽耶的印度人还是行动了起来,不顾街道上淤积的污水,不顾身边周遭的垃圾,满脸虔诚地高举着神像和护符,咏唱着各式各样的经文和颂歌,在这片佛陀曾经悟道的土地上缓缓移动。

    在他们的身后,是一辆辆被装饰成彩车的皮卡车、中巴车、大巴车、敞篷车,甚至还有拖拉机……虽然底盘不怎么样,但树立在车上的巨幅绘画和神佛塑像却是非常精美,堪称金碧辉煌。一部分彩车上还安装了高音喇叭,不断地播放着震耳欲聋的宗教音乐或歌曲。

    许多身穿耀眼华服的佛教僧侣和印度教祭司,还有一些精心打扮成女神或仙女的美貌姑娘,举着各式各样的金属或木制法器,站在车上向两边的信徒们招手致意。一些打扮怪异的印度弄蛇人,也在车上吹着笛子,指挥小竹篓里的宠物蛇翩翩起舞。甚至还有不知从哪儿来的印度基督教神父,也举着高大的泡沫塑料十字架,站在一辆小皮卡的车斗上,混迹在游行队伍之中招摇过市。

    在这个瘟疫肆虐的黑暗时刻,原本就虔诚信神的印度人,更是一个个双手合十,默默祈祷,乃至于顶礼膜拜,只求各路神仙早点显灵,让这场已经夺去了无数人命的“大流感”早日退散。

    不过,尽管主办者抬出了如此悲天悯人的崇高主旨,但总的来说,在游行现场,依然感受不到多少宗教仪式普遍具备的庄严肃穆,反而更多的是洋溢着那种乡下庙会的特闹、喧嚣和嘈杂。还有很多因为疫情被迫滞留在菩提伽耶的各国游客,举着手机或照相机,笑嘻嘻地对着游行队伍拍个不停。每当一辆装饰华美的彩车经过的时候,各种各样稀奇古怪的欢呼声此起彼伏,充满了好像嘉年华盛会一般的狂欢气氛。

    看着人群中洋溢着的欢乐气息,王秋不由得若有所悟——虽然这种宗教活动并不能真的借来神力,让疫病一扫而空,但至少在安抚人心、消弭恐惧方面,似乎还是很有一些效果的:任何人的心理承受能力都是有极限的,而一旦心中的那根弦被恐惧崩断,就往往会做出很多疯狂的事情,给社会造成巨大的灾难。

    而一场盛大的宗教祭典,可以在相当程度上排解信徒的负面情绪,避免某些骚乱和悲剧的产生。

    唉,反正不管他们怎么折腾,按照传染病的爆发周期来推算,这场“印度大流感”也已经过了高峰期。国内的针对性特效疫苗也开始了小规模的投产,预计再过一阵子就能把疫情控制下来……王秋一边如此想着,一边拖着还在东张西望的鞠川静香,径直上了钱德拉先生安排的轿车,准备前往祭典会场看热闹。

    然而,王秋却忘了,虽然这场异界弱化版T病毒泄露造成的“印度大流感”浩劫,已经开始进入了尾声,不会再对世间造成太大的危害。但是,作为一名逃出了无限空间的前轮回者,在恐怖的主神系统被彻底摧毁之前,他本身就是一个活生生的移动式灾难发生源……而且下一次灾难的降临已经进入倒计时了!

    ——作为昔日一起逃出无限空间的难友,野原新之助曾经引来过外星人战舰和星际异形,凉宫春日引来了死神,哆啦A梦引来了急冻冰雪风暴,而王秋之前也引来过一轮虫洞高发期,开启了一个全民大穿越的恢宏时代……那么,如今在王秋的不知不觉之间,又将给欢乐的印度人民带来怎样的“惊喜”呢?

    某种匪夷所思的可怕阴霾,已经悄然笼罩在了这片佛陀悟道之圣地的头上……

第631章 、宇宙怪兽来了,奥特曼在哪里?

    第三十一章、宇宙怪兽来了,奥特曼在哪里?

    随着时间的推移,天色渐渐暗了下去,只有西方地平线边沿的一小片天空,却变得愈发光彩照人。

    那是一片瑰丽灿烂的晚霞,像火一样浓,像血一样烈,在夕阳周围的云层中拉出一条条光链,给围绕着佛门圣地菩提伽耶的热带森林,还有小河、桥梁、村庄与水稻田,统统都镀上一层梦幻般的光辉……

    然而,尽管树梢的倦鸟,都已经长鸣着归巢了,但在黑暗真正降临之前,人间的灯火已然连接成片。菩提耶的街市上,戴着面具或画着彩妆参加宗教游行的人们,也依然是熙熙攘攘,络绎不绝。

    而在举办本次菩提伽耶祈福祭典的神坛会场上,最精彩的好戏更是才刚刚开幕。

    ——本次举办祭典的神坛,被设置在菩提伽耶最有历史意义的地标,被列为世界文化遗产的大菩提寺内。此寺相传有一千八百多年的历史,也有人说历史可能更加悠久,是阿育王所建的。由于年深日久,又遭战火洗礼,整个大普提寺被埋入土中,后来在十九世纪才又被掘出,重新修缮,最终成为今天的样子。

    大普提寺的主体部分为方台形,从寺基到上端渐次减杀,上建铜质圆锥形尖顶,高达五十余米,十分雄伟峻拔。寺前的拱门上,有狮、鹿、牛、象等动物图案的雕刻,做工精细,形象极为生动逼真。寺外的庭院中,有历代供养人修的许多小塔,还有许多僧人的舍利塔——在国内的时候,王秋也见识过不少的名山古刹,游览过杭州的灵隐寺和登封的少林寺。但是都远远比不上眼前这座大菩提寺的巨石建筑群那么规模宏伟、气势磅礴。而且,跟已经只剩下粗糙石头堆的埃及金字塔不同,这些印度佛教的巨石建筑全都雕琢精美,处处遍布浮雕和花纹,甚至还裹着金箔和银箔,真是一派穷奢极欲、华美异常的富贵气息。

    寺中靠西墙的祭台上,摆着一尊熠熠生辉的镀金释迦牟尼像。佛像背靠一棵枝繁叶茂,四周围着石栏的菩提树,就是当年悉达多王子悟道成佛的那一棵。平时总有许多朝圣者在树下溜达,其实是在捡树叶:虔诚的佛教徒相信,从这棵佛陀悟道的菩提树上掉下来的叶子有魔力,得一片可保平安。

    由于按照大普提寺的规矩,这棵“神树”的叶子不能摘,只能等它自己飘落,而偏偏印度四季如夏,菩提伽耶又地处在山谷无风带,想要等到落叶可不容易,因而能够拣到这棵树的落叶的人都如获至宝。

    此刻,在这棵传说中佛陀悟道的菩提树下,已经被布置了金碧辉煌的祭坛。点燃了琳琅满目的蜡烛。足足上百只青铜香炉之中,焚烧着大批名贵香料,升起缕缕气息幽雅的烟雾。

    待到夜幕降临后,在菩提树旁边搭建的祭坛上方,几个巨型灯架上的彩灯和聚光灯相继亮起,把方圆几百米内照耀得亮如白昼,而灯下则是人头攒动,除了特设在高台上的贵宾席之外,几乎连坐的地方都没有。又过了片刻之后,在无数观众的欢呼喝彩之中,负责诵经的主唱和乐手陆续就位,悠扬的歌声从扩音器中传出,年轻的僧侣们登场列队,随着音乐跟着诵经者一边吟唱一边拍掌,教徒们也一起和应着,神情庄严而肃穆。只要置身于现场,哪怕是原本并不信佛的人,也会不由自主地进入那种虔诚的境界。

    跟在蒲团上打坐诵经的中国和尚不同,这些印度僧侣在音乐和鼓声的伴奏下,面朝着神圣的菩提树列成一排,他们看上去个个相貌端正,神态恭敬,身着华丽的袍子,依次拿起点燃的香、海螺、铜铃、法灯、孔雀羽毛、牦牛尾巴等法器,朝东西南北四个方向随着音乐舞动,期间还不时向围观信众抛洒圣水和花瓣。

    当这场法事进行到最热烈之际时,现场所有的人都会起立,神情激动地挥舞双臂,高声赞颂着诸天神佛……炫目的烛火和缭绕的烟雾,配合着僧侣们庄重的吟唱,悠扬飘荡地在菩提伽耶这片佛门圣地的上空。

    ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

    然而,正当在场的印度人、各国佛教徒和游客们看得如痴如醉的时候,李维却是忍不住连连摇头。

    “……这可真是……真是太奢侈了,光是在仪式上烧掉的香料和香油,恐怕就可以用吨来计算了吧?”

    他打量着四周这些金碧辉煌的装潢陈设,争奇斗艳的华美雕刻,随处可见的金银装饰,忍不住啧啧嘀咕,“……在比哈尔邦这么贫穷的地方,却把佛寺搞得如此富丽堂皇,和尚们也是一个个肥头大耳,举办祭典烧起钱来更是一掷千金……根本就是在肆意压榨和盘剥民脂民膏啊?哪里还有半点清修佛法的意思么?”

    “……清修?呵呵,这话听听就罢了,从古至今,无论中外,就没有几个僧侣会当真的。”

    王秋嗤笑了一声,“……宗教自古就是最最赚钱的行当,只要嘴皮子会忽悠,就能无本万利。佛教自然也不例外。我最近看了些佛教故事,发现昔日天竺佛法兴盛之时,但凡那些高僧大德设坛传经,都需得俗人拿出金珠香油来供奉,甚至有国王为延请高僧,不惜以金砖铺地;及至那些圣僧死后烧成舍利子,凡得一粒,都需要以象牙七宝建成宝塔以贮藏,还得年年供奉财物,称之为供养;在印度的中国,一些笃信佛法的无知君王,居然还舍身入佛门,每次都需要花费大量金钱为自己赎身……这样的和尚,哪里有半点儿安贫乐道的影子?根本就是敲骨吸髓、贪得无厌才对吧?中国历代推行灭佛之时,哪一次不是收缴了无数的金银财帛?清修?这话也只能去骗那些无知愚民!或者是和尚们自己骗自己!

    当然,我也不是在指责佛教太烂,正所谓天下神棍一般黑,换成欧洲的天主教会,不是也一边要求信徒安于清贫,一边把教堂修建得比宫殿更华丽?其它宗教在这方面同样也差不多,谁也没法笑话谁……”

    “……可是,既然他们明明能够弄到那么多的钱,并且在虚无缥缈的求神拜佛上一夜花光,为什么就不用来改善一下城市的卫生条件,给公立医院多添些医生、药品和设备,或者给穷人散发一些感冒药呢?”

    女校医鞠川静香则从专业的角度如此评论说,“……我亲眼看到,很多贫穷的印度患者,明明只要有人肯施舍一些最基本的感冒药和退烧药,就很有可能康复的。结果却硬是没医没药地活活拖死了……”

    “……哎,印度可是全球最大的民主国家,这样才是顺从民意的最佳选择啊!”王秋耸了耸肩。

    “……完全听不懂……这又跟民主制度扯上什么关系了?”鞠川静香老师鼓了鼓腮帮子,皱眉问道。

    “……呃,这个么,我记得,英剧《是,大臣》里面的主角汉弗莱爵士曾经有一句著名的台词,大意就是说,在一个真正的民主国家,人民应当有权自由地选择愚蠢,哪怕是活活蠢死。既然印度人民选择迷信神灵,不信任科学,觉得香灰符水比阿司匹林更可信,焚香诵经比打针吃药更有效,那么一个负责任的民主政府就应该充分尊重民众的选择,而不是根据科学强行安排他们的人生。”

    王秋撇了撇嘴回答说,“……眼下国内就有很多民主斗士在网上发帖子,如此竭力称赞着印度政府在流感期间的无所作为,认为这才是民主自由国家尊重人权的终极表现……”

    ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

  

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的