仙在大明-第124章
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虽说这个星球，什么东西都向下掉。生命的起源之一，不就是宇宙中的陨石掉了下来吗？可蛊族的抱脸虫是哪儿来的？他们又是怎么养殖的？还是只能问它。
在朱能与一应士兵奇怪的眼神中，朱桂走到遍体鳞伤的怪物面前，脚轻轻踢了一下怪物，怪物顿时被踢飞好长一段距离，撞飞到石墙上。
怪物还是一动不动，就像真的死掉一样。
这是在虐尸吗？王爷还有这习惯？
朱桂抿嘴，不得不佩服它的忍耐力。要知道他刚才那一脚可是带上真实伤害，直指灵魂的。
在朱能和一应军士更奇怪的眼神中，他们又看着朱桂走到伤的更重的怪物面前，伸出手上的斩马刀，用刀面轻轻地拍拍怪物的脸，语气平淡地道：“喂，别装死。起来，说说吧！抱脸虫，你是怎么得到的？”（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第243章、灰飞烟灭
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看着这一幕的一应大明军士只觉得自己心中有什么碎了，这就是他们一直在害怕的，会吃人的怪物啊！
在王爷手里，似乎也没什么了不起的。直接给士兵们一种吃人的怪物变沙皮狗的即视感！
朱桂不断拍打着，力气不行，就用真气，就用真实伤害。蛊族的老祖宗终于忍不住下去，到底兽性远远大过于人性，只见它猛地一动，张嘴咆哮，就要朝近在眼前的朱桂咬下去。
“小心！”
“殿下，小心！”
“小心呀！”
突然的变故让一应军士下意识的大声提醒。
佛手。
朱桂面不改色，整只手都变成金色，迎面就是一拳，后发先至，蛊族的老祖宗原本用来吓人的牙齿，顿时被打碎了好几根，尖牙利齿，变成了没齿。
菩提天心诀可不仅仅提取了木之法则，同时里面还有金之法则。佛门金身的坚硬度可不低。
甚至比较起来，朱桂手中的刀都不一定有佛门金身硬。
“老年人牙齿不好，就不要乱咬了！”朱桂淡淡道，手里出现一棵树，那树被他硬塞进怪物的嘴里，直通向肚子。他没有被怪物咬的兴趣。
“轰”！
金光罩。
蛊族的老祖宗顿时从里面被炸的四分五裂，漫天腐蚀性的血雨飘零，落在朱桂骤然浮现的金光罩上。
嘶……忘了佛法的克制了。
在概念神学上，像蛊族修的这类法与佛法，与正气是相克的。
向其肚子中塞树。表面上是树，但是在能量上绝不亚于向沸油中滴水。当然，反过来说也行。其结果都一样。
粉身碎骨之下，蛊族的老祖宗这下是真的死的不能再死了！
血雨滴落渐无，朱桂身上的金光罩也消失。
朱能与一应军士立即上前护住朱桂。
“可恶！蛊族的大巫师跑掉了！”杀掉了怪物，但是阻挡大军的人却跑了，绝对不完美。
“他没跑！”朱桂道。
一石激起千层浪！
“什么？”朱能瞪大了眼睛看着朱桂，“他在哪里？”
他已经搜索过了，分明没有那个大巫师。
朱桂朝着主墓室一个方向走去，在那个方向的尽头，有一个视线的死角。
朱能与士兵们连忙跟上。
眼看着朱桂越来越接近那个位置，忽然，一只狰狞的鬼爪蛊气从死角里如毒蛇刁钻般探出来。
斩！
朱桂手上大刀一挥，直接连气带胳膊直接斩下。
一声阴阳怪气的惨叫声从死角里传出来。
朱桂反手用刀面一拍，阿酷拉大巫师的身影就从死角里被拍了出来。
“说说吧！你们的蛊神。”朱桂很直接就命令阿古拉大巫师道。
“还有越兵，他们逃到哪去了？”朱能连忙补充道。
单这个溶洞便岔路很多，一支万人的军队是完全有可能躲在里面的。不问出来，想追都没有办法追。
“嘿嘿嘿嘿嘿嘿………”被斩断手臂的阿酷拉大巫师原本有些慌张，但一听到朱桂这么一说，反而变得有恃无恐起来，用他仿佛阉割过的声音阴恻恻笑道。
“你们就别妄想了！我死了，也不会出卖蛊神的。蛊神是我族最伟大的秘密。你们杀了我，蛊神会为我报仇的，哈哈哈哈。”阿酷拉大巫师自以为抓住朱桂他们的把柄，还得意地看着朱桂，他真的把朱桂当成了那些打蛊族蛊神秘密的贵人。毕竟蛊神代表的是“长生不死”，“除非…………”
甚至他都开始在考虑怎么敲上朱桂一笔。
然而，话刚出口，朱桂已经很干脆地刀子一拉，直接把阿酷拉大巫师头颅拉下。
“咔擦”一声，骨头斩断的声音，有如破布一样。阿酷拉大巫师死不瞑目，那双哀怨的眼睛瞪着朱桂。
“殿下怎么杀了他了？越兵……”
蛊族的威胁不在。死掉的人还有什么威胁，但是越兵依然是问题。
朱桂摆摆手，打断了朱能的问题。然后手一挥，一道灵魂便从大巫师身上飘出来。
佛光。
朱桂身体一抖，佛光普照。“说说吧！佛门守空。你应该知道我可以对你的灵魂做什么？”
到了这会儿，大巫师已经明白了朱桂不是一个他可以敲诈的人。一五一十解说着：“……其法以五月五日聚百种虫，大者至蛇，小者至虱，合置器中，令自相啖，余一种存者留之，蛇则曰蛇蛊，虱则曰虱蛊，行以杀人，因食入人腹内，食其五脏，死则其产移入蛊主之家……”
“你是真的想灰飞烟灭了。我问的是蛊神，不是普通蛊的制法。空。”
一字呼出，大巫师的灵魂直接少了一半。
“啊！”
大巫师很痛苦，但他再不敢耍任何的花招。呃……事实上他也没有在耍花招，他真的以为朱桂是那些打他蛊族秘法的人，而他背的本就是制蛊秘术。
只不过朱桂不愿意听，他立即说起朱桂愿意听的：“蛊是一种人工施以特殊方法，长年累月精心培养而成的神秘物体，可以大可小……”
“嘟……宿主接触到药。药是暗能领域生出的特殊存在。它们的维度很高，却又确实存在……药的作用很广泛，人体、神体、鬼体……都有莫大的用处……”
药与蛊既是一样的，又不是一样的。
蛊是药，药却不是蛊。
也就是说只有当蛊炼制到蛊神的程度，才是药。
“这可真是奇迹。没有宇宙来客，竟然是阴差阳错的类似。”面对这样的巧合，朱桂不由感慨了一下。
系统：“嘟……宿主的理解有误。这不是阴差阳错，而是必然。从概念法则上说，这个宇宙的概念法则规定了所有模板，生命的，非生命的，都是一早定好的。用科学来说，就是基因决定了生命。无法形成相同的基因构成，任何生命都只会不稳定，甚至崩溃掉……”
“系统，采集了吧！”
系统解释的很清楚，只有他们炼出抱脸虫来，抱脸虫就已经是抱脸虫了，因为它们的基因，它们的存在，是由宇宙固定的。
不是，就不会存在。
所以，知道蛊神炼法的大巫师，只能灰飞烟灭。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第244章、比皇帝还高贵的死愿，肥肉
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当然，灰飞烟灭之前，大巫师也说出了越兵的去向。
越兵通过地下的溶洞逃回了国。
这竟然是连通两国的秘道。
朱桂想了一下，便命人运来水泥封了它。毕竟这是蛊族的老巢，鬼知道里面还有多少的毒虫。
而且明军进攻陈朝也没有必要偷偷摸摸的走什么秘道，直接光明正大的打过去就可以了。
朱桂他们没有多呆，立即退出，外面的大火还在燃烧，被困住就不好了。
而且放火是为了逼出越兵，或者烧光他们。现在人已经逃了，朱桂自然不会毁坏这里的环境。灭火是必须的。
朱桂留下冷祈兰他们，以防万一。自己返回中军，因为不但要处理伤员，还有那胡廉。
为什么中军会被伏？为什么不见他的增援？
这都需要朱桂来处理。
特别是伤员，明军的问题很大。
“为啥要煮？”
明军对待受伤的伤员，他们的处理方式就是敷药，然后直接包扎，根本没有任何的煮沸消毒的概念。
这里是南疆，温热潮湿，是一切生命最好的温床，也包括细菌的。
不煮沸消毒，这不是在救人，而是在杀人。
朱桂如果不知道也就罢了，既然知道，他就必须制止：“必须消毒，若是不消毒，谁知道那些布上面有没有病毒！到时候包扎上去，你们这是想救人呢，还是想害人！”
不仅是这样，像麻沸散，手术缝针，酒精工艺……朱桂不断用暗能解锁着。
暗能是珍贵，但是他们是为自己打仗的士兵。可以救他们的命，只不过是一点暗能罢了，朱桂没什么舍不得的。
甚至为了让军医不出差错，朱桂不是用的教学，而是用的佛门灌顶大法。为此，又是一大批的暗能支出。
只不过他们虽然知道朱桂传他们的法子是救人的法子，但是看着那针线在皮肉间穿行，而且还时不时的拉一拉，顿时觉得牙发酸，身上发麻。
中医自华佗以后，外科手术确实是在不断失传着的。
华佗可以劈开人脑，治疗脑疾，而现在的大夫，就是缝针都没听说过，更不用说见过了。
只不过缝针也不是万能的。一场战争总是要死人的，特别是受火药爆炸掀飞的士兵。一个医生刚缝合完伤员的腹部，满是血的手摸出了一个小本子，俯身在伤员的耳边问道：“兄弟，可还有什么未了之事吗？”
爆炸的外伤不大，只有个掉下来划开的口子，但是内脏却已经全碎了。爆炸形成的气浪直接轰进了他的内脏。
伤员的身体微微颤动了一下，半睁开眼睛，微弱的道：“我……我想吃肉，羊肉，要……肥的……肥的……香……”
“有兄弟想吃羊肉，要肥的！”
医生喊道。
同样在安置伤员的侯保一愣，走过去问道：“他这是不行了？”
大夫低声道：“他不行了，王爷下令，能满足的愿望咱们都得给他满足了。”
侯保面露难色的道：“营中没羊，专门去买的话……”
如果是北边，弄羊很容易，但这是南方。而且他久在军中，自然明白大明对战死的士兵是个什么章程，能给一笔抚恤就够了，专门为一个死人去买一只羊，这有些……
这不是侯保心狠，而是当时的现状。
关于人类畜养家畜的记载最早可追溯到遥远的先秦时代，那时就已有了包括马、牛、羊、猪、狗、鸡的“六畜”之说，并常以“六畜兴旺”来形容国富民安的盛世之景。除了古代日常骑行使用的马匹外，六畜和江海湖海中的各种鱼类共同构成了古代中国人的肉食链，而其中牛羊猪三者又独居鳌头，称为人们日常饮食的宠儿。
古代的人们虽对以牛羊猪为主的各类肉食也爱得深沉，但无奈经济条件和生产能力的限制让他们常常与各类肉食无缘，只得在节日庆典上才能浅尝辄止般地满足一下味蕾。因此周代的《礼记》中将牛、羊、猪称为“大牢”，并记述道此为只有国君及卿大夫才有资格享用的佳品。而底层百姓们只能逢年过节或大型庆典时才能和肉类们来个亲密接触。
牛肉虽贵为“大牢”之一，但自从春秋后期推行铁犁牛耕的农耕政策后，牛作为劳动工具的地位及作用明显增强，而作为食物链中一环的地位则被大大削弱，加上历朝历代三令五申禁止宰杀耕牛，牛肉就这样默默地退居到了肉食二线。而像水浒传中梁山好汉们大块吃牛肉大口喝酒的场景，说的政治一点，叫作对旧时统治秩序的无声挑战，同时也暗暗表达了人们内心对肉食的狂热喜爱。
但不管怎么说，大口牛肉是不可能的。所以羊肉便升了上来。
再经过唐朝百姓的大力推广，食羊肉早就不仅仅为了果腹或刺激贪婪的味蕾了，而是演变成了一种社会风尚，用当下的热词来说就是“潮人必备”。宋代曾流传着这样一个说法“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹”。据记载，宋朝宫廷御厨一年消耗羊肉43万斤，而猪肉只有4100斤，日后“御厨止用羊肉”甚至成了两宋皇室的“祖宗家法”。
后来蒙元入主中原，羊肉的地位就更不用说了。
到了朱明驱逐蒙元，羊肉就变的稀罕起来。为此朱明不得不鼓励百姓吃猪肉，甚至御膳菜单中就明确记载需用食材包括羊肉5斤猪肉6斤。虽用量只�
