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第269章

走进修仙-第269章

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,先生订购的那个灵敏度比较高,能够分辨含氮类、类固醇物质、其他生灵源质【蛋白质】、血糖、血脂等等,很适合植入人体之内使用,而脑波监测头环……”

    辰风冷笑:“贾维斯,这些东西我比你或者王崎熟悉多了。我可不记得有给你设定饶舌的功能。别绕了,去叫王崎出来吧?”

    “辰风先生,我必须纠正一下,我同你们人族的记忆方式有些不一样,我并没有模糊记忆的功能,作为代价,所记得的每一项事物都牢固无比,在下载了《生灵之道实证法器大全》之后我……”

    “快去!”

    片刻之后,贾维斯解开了门锁:“请进,辰风先生。”

    辰风走进屋子,却吓了一跳。

    王崎就坐在屋子中央,气息明显。但是,他周围却是一个可怕的“图像”。那个图像在一片蔚蓝的背景之中堆砌着。辰风第一眼看过去,只觉得那是一堆胡乱堆砌的线条。但是第二眼他就发现,这一堆线条居然是一个图像,一个极其复杂的图像。他看的微微头晕,便隔断了算器的幻术效果,问王崎:“喂,王崎,你这是在搞什么鬼?”

    “哦,东家,你在啊。”王崎显然还在沉迷于计算:“这是我对人道做的几个算学模型。”

    “算学……模型?”辰风又看了一眼环境,然后赶紧隔断:“你这什么鬼?我从未见过如此非人之模型,生灵之道用得到这个?”

    “我就先拿出几个做好的模型好了。”王崎拍拍手。辰风感觉周围的幻境变换了一下,他试着看看,发现这仍旧是一个复杂而扭曲的图形。

    辰风问道:“你这是什么?”

    “以您的算学水平来看,您看到的应该是一个高相曲线的三相投影。因为您的脑子根本就理解不了更高相的东西了,那海量的灵犀不能成像。如果换成陈师妹的话,她看到的就是一条优美而复杂的曲线……”王崎一副对牛弹琴的表情,十分吝啬解说。

    辰风气笑了:“给我说人话。”

    “我将人体主要八类二十余种具有代表性的神经递质的含量,主要的二十余种激素的浓度、脑部诸般功能区的活跃程度、魂魄诸般功能区的活跃度,外加心跳、呼吸、血压、血液氧含量、血糖值、血脂浓度、血液氧含量等等,全部归纳到一起,做成一个函数,一个算法,以判定一个人的精神状态。”

    辰风听得嘴角抽搐:“你这是……”

    相宇之算。希尔伯特空间算法。

    这个完备的线性内积空间能够支撑无限的可能性。在无限维希尔伯特空间之中,即使是整个宇宙也可以概括为一个点。

    一个变量就是一个维度。一个自变量和一个因变量可以组成一个长剑的二维平面函数图,那么几百个相互关联的变量,自然也可以组成一个更高维的函数图像。

    “你知道的,由于生灵。思维的复杂度,所以你们天灵岭的典籍上只说体内某种物质的量与精神状态有关、某一种生命体征与精神状态有关,还有,是成正相关还是负相关。但是呢,由于与精神状态相关的数据实在太多了,所以反而无法根据这些来判断一个人具体的精神状态。”王崎慢条斯理的说道:“我最终的目的就是通过这个方法,让算器拥有大致判定人族精神状态的能力——当我的函数图落在这个区间的时候,对应的情绪是愤怒;落在这个区间的时候,是悲伤;落在这个区间则是恐惧,诸如此类。这在以后能够省略大量的人力。”

    这种暴力破解式的方式,对于人类的大脑来说没有任何意义,甚至很难总结出有用的规律——向费曼图那样,能够用几个线就解尽一个复杂系统的天才构想非常稀少,王崎暂时也没想在生物学领域再做出一个。他只需要贾维斯学会如何判定一个人的精神状态,甚至能根据对方的脑电波与大脑活动情况,判定某个个体正在想什么。

    辰风问道:“你为什么要建立这样一个算法?如果你是觉得万法门修士察言观色能力太差导致……咳咳,你可以学一学阳神阁的法诀。”

    王崎勃然大怒:“你是多喜欢‘万法也想有道侣’的梗啊?我告诉你我也是有女孩子喜欢的。”

    “同病相怜?”

    “你这一副人生赢家的嘴脸……”

    辰风轻咳:“好了,不开玩笑了。你这是为贾维斯准备的吧?为什么要让贾维斯拥有这种能力?”

    对于人类来说,用过表情、语气等等来判断另一个人的心情是本能,是十几二十年经验所建立的一种特殊算法。所谓读心术,也是建立在双方意识算法相近的前提之下。但是对于算器或者说计算机来说,这种能力简直无法想象。计算机试若是读到了一个人的思维,那要么显示出来的是乱码,要么混乱的数据直接让计算机宕机。所以,王崎选择了近百种可以量化的体征,将之归纳成一个系统,让贾维斯学会“人心”。

    “为了下一步。”

    王崎没有多做解释。但是辰风拿出了账单:“你买这些是干什么?你要用这些来全天监测某个小团体?八个人?”

    “准确来说是两个四人集体。”王崎挥挥手,关闭了那个显示希尔伯特空间的窗口,幻化出数个屏幕。这八个光幕分成两批,分别从几个不同的角度监视着两个小组的少年。

    另外,还有另外一个复杂的曲线图。

    “看看吧,辰风,这就是我对神道的全部研究。”

 第二百六十九章 宗教行为学的数学原理【求支持】

    神道,不仅仅是一种理念,一种修法,它更是一种社会现象,一种人类行为。

    神道,需要的是众人的认可。

    那么,人会在什么情况、什么精神状态下认可一个神?他们会在什么情况下选择敬神畏神,向神明献上香火?

    神道,是神灵划下,让众人行走的道。

    那么,神灵所划定的教义、教规又会对人产生何种影响?人会如何执行这些规矩?这种额外的秩序如何生效?如何对世界产生影响?其灵犀量几何?灵犀熵几何?

    神道,是人组成的系统。

    那么,这个系统内部,信众与信众如何互相影响?这个系统如何吸收新的要素,与外界交流,维持负熵?然后,这个系统又是如何迭代、依照什么规则自我演变?

    辰风喃喃道:“这就是神道的基本……这是神道本质!”

    “然也。”王崎点头:“这就是我的研究。”

    辰风脸突然就垮了下来:“点子很好,想法很妙,但是……‘神道系统’的概念根本就是我提出来的,你觉得会有人建立算学模型?如果没人建立算学模型,又如何简化,如何迭代……”

    “额……”

    “而且从刚才我就想说了,教规教义如何判断?这种东西根本没有一个实在的标准吧?”

    “咳咳,其实是有的。”王崎举手道:“所谓伦理道德,或者是所谓的约定俗成之规矩,就是评判标准。”

    辰风道:“这更扯了。所谓约定俗成,亦是一个模糊概念……”

    “但是这是一个可以判定的概念。”王崎道:“我首先根据约定俗成的概念,对所有神教的教义进行多次三值判断。神最高否?敬道否?持德否?崇仁否?尚礼否?诸如此类。”

    神先于天地否?敬道否?崇仁否?尚礼否?敬天否?忠君否?尚孝否?尚智尚贤否?绝圣弃智否?男女平等否?向往阳、光否?鄙弃阴、暗否?戒杀否?戒色否?僧侣有世俗之权柄否?僧侣事生产否?贱农否?贱工商否?仇富贵否?尚苦行否?尚安逸否?修彼岸否?修来生否?

    辰风听完王崎的问题之后,点头道:“原来如此,这些问题一出来,确实可以大致判断出一门神道教义的大致倾向……”

    “答案一般为‘是’或‘否’,若是教义未曾提及,则为‘零’。”王崎点头,接着道:“其实这里面又可以再做细分。比如说,某一神道,号忠君,称君权神授,那么它的忠君程度必定低于称君主为天子、代天行道的。称君主为天子的,又弱过那直接称君主为神主的。”

    “关于这个模糊的概念,或者说判定法,我其实还没有想太好。不过,这样就可以建立一个‘教义’的算法,一个问题即为一个数轴,建立一个二十三相相宇,然后判定这个神教教义是在哪一个定限内。”

    辰风突然冒出一丝不好的预感:“那个……二十三相相宇有多少个定限?”

    “二相是四个象限,三相是八个卦限,那么二十三相就自然是八百三十八万八千六百零八个定限了,二的二十三次方嘛!”

    辰风咆哮:“这个图像有什么意义吗?谁看得懂啊?你是特别喜欢高相吗?”

    “因为逼格高。”王崎放大那个图像:“而且暂时没有什么能比这个更直观的反应出神道教义变化、教义实际落实之类关系——好吧,另外就是,对于贾维斯来说,这是一个可以处理的算法。顺便一提,你要真想,我也可以以二相投影的方式写下任意任意两个变量之间的关系,不过这没有什么意义,因为在加入时间维之前,这里面没有自变量。求这里面的单独一个因变量随时间变化没有意义。”

    辰风沉吟:“光这二十三个问题,还不足以判断一切神道的性质吧?”

    “再加变量就是了,遇事不决升个相,简单又暴力。”王崎道:“而且这样的话,那么教义里大致的灵犀量、灵犀熵也可以算出。”

    辰风傻愣愣的点头:“那么,立教之事,也就是你说的‘人在何种情况下会信神敬神’……”

    王崎将那个代表“教义教规”的希尔伯特空间图像扔开,然后问道:“朋友,你知道‘弈天算’吗?”

    弈天算,博弈论,与天争命,与人争道。冯落衣“苍生国手”的称号也有半数是源自于此。

    “所谓的信仰,你可以看做一个神灵与信众、信众与信众、信众与非信众的多方动态博弈。”王崎又展开一副辰风读不懂的算学图像:“你可以看看……”

    辰风就差捂头了:“你……尽量说简单一点。”

    “人信神或不信神,那就是一个最简单的二元选择,选优劣就好。神让人觉得信自己没坏处或者不信有坏处。这就是一名泛信徒的诞生。”

    “进入神教之后,神灵能给人带来一定的庇佑,神道教派本身能给人归属感,,信了神,自身的心灵也能得到安慰——这是信众能够获得的好处。视教义不同,信众能够获得的精神安慰、实质好处也不同。若是这一重好处与信众的理想偏差很小,至少是小于他信教之前,那么他的虔诚又会更进一步,成为浅信徒。”

    “当然,这里还要加入‘权重’的概念。哪一些好处在信众心目中权重比较大?哪一些比较小?”

    “当然,神道本质为欺骗,这一点是肯定的。神灵非全知全能,不能包办一切。对于神道发展中所能遭受的每一个事件都纳入考虑,做成一个简单的事件树……”

    “信众与巫祝、神明之间的灵犀都是不对称的,这个时候我们可以考虑……”

    “经历重重考验之后,虔信徒也要诞生了。但是!这离正信徒和狂信徒还很远!”

    ……

    王崎大谈特谈,直说得口干舌燥。但是看到辰风一幅越来越晕的样子,他还是明智的把“神道问题当中的囚徒困境”之类的东西甩出来。

    王崎拍拍手,又调出一个路秩的图形:“这个路秩用的是未验证算法,我私下里将之命名为元胞自动机。我刚刚大概的给你讲了讲神灵、信众、非信众之间的博弈,现在我们就可以来实际模拟一下。”

    “贾维斯,建立神道的三相元胞自动机模型。其规则如下:一,每一元胞均为人族,或为信众,或为非信众……”

    辰风赶紧拉住王崎:“兄弟,收了神通吧?”

    “你不爱看啊,行,那我们进入下一个问题……”

 第二百七十张 天地心,生民命,万世太平【谢谢各位支持!】

    辰风呼吸隐隐有些急促。

    他很早的时候就学会了控制情绪。所以在大多数时间里,他都是一个客观的求道者。但此刻,正是因为客观,所以他没法超然。

    他的面前是一个不断闪烁的立体列阵。简单的规矩网格将不大的空间划分成无数个小小的立方体。每一个立方体周围都有二十六个相邻的立方体。每一个立方体都代表一个人族个体。每一个人都有有限个状态——泛信徒、浅信徒、虔信徒、狂信徒、正信徒、巫祝、神灵。

    其中,只有神灵是固定的。

    每一个个体都可以影响

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