走进修仙-第1417章

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　　　　他只是闭上眼睛，将自己所学的东西过了一遍，就心里有底了。

　　　　而那女子也放下手中算器，对赵清潭施了一礼：“赵前辈，后进胡慧琪有礼了。”

　　　　这个时候行礼，倒已经算是失礼了。

　　　　赵清潭却不在意，点了点头，道：“这东西，可是有台本的吗？一会儿若是临场说错话了怎办？需要我背点什么吗？”

　　　　胡慧琪道：“赵前辈倒是无需担心这个。蜃楼不同于万仙幻境，不是实时的，而是以法术留影，经过修饰，再进行放送。而且，我等也知晓，诸位大派修士时间宝贵，有时写个教案都得挤出时间来，颇为不易——还有的前辈，就喜欢临场发挥。所以，我配合前辈就是了。只是前辈也当记住，本蜃楼这一档蜃影的主要观众，还是那些十岁左右的青少年，莫要太过严肃。”

　　　　赵清潭点了点头。

　　　　数分钟之后，一名微胖的修士招了招手，道：“胡慧琪，带着赵前辈来留影处了。”

　　　　胡慧琪起身，对赵清潭说道：“赵前辈，请吧？”

　　　　然后，转过身去，脸上要死不活的表情，瞬间换做灿烂笑容。

　　　　赵清潭心里一惊，心说这“变脸”的手段，莫不是这宗门修法的特性。

　　　　“观众朋友们，欢迎收看心幻蜃楼推出的大型蜃影栏目——名家开讲。近日，有很多观众留言，说希望我们节目可以请来万法门的大修士，传授算学之道，好让自家晚辈摸着今法仙道入门的路。今日我们有幸请到了万法门的炼虚期大宗师，赵清潭赵前辈。

　　　　赵前辈虽然年轻，但是却是与传说中的‘不周之算’王崎王前辈共同开创了著名基派算学的人物，是当今万法门离宗的代表性人物。众所周知，在歌庭派略显颓势的今日，基派已经成为万法门离宗的顶梁柱……”

　　　　这几句话听得赵清潭脸色怪异。他觉得这吹捧得稍稍过了一点点。虽然歌庭派不能说只是“略显颓势”，但是基派也没有强到可以撑起一个离宗的地步。这种吹捧，多少有些……不恰当。。但是，他却不知道这种场合打断好是不好。

　　　　还没等他想好，胡慧琪就已经将话头交给他了：“现在，就让我们有请赵前辈为我们开讲——算学究竟是研究什么的学问。”

　　　　赵清潭开口道：“大家好，我是赵清潭……”

　　　　………………………………………………………………………………

　　　　毫无疑问，赵清潭再一次取得了成功。

　　　　没办法，这个思路实在是太正了。

　　　　对于一般人、尤其是初学算学的蒙童来说，光有题海是不够的。或者说，仅仅有题海，但蒙童自己不愿意学，是养不出对数字、对算学的“感觉”的。

　　　　这就好像习武，就算拳架子摆得再正，练习者心不在焉，也没办法练出什么名堂来。莫说强身健体，不伤身体就算好的了。

　　　　若是没有“兴趣”，就很难找到撑过那枯燥题海的“动力”。

　　　　而不做题，如何学算学？

　　　　以近乎谈玄的方式，结合一些粗浅知识，混合基派的算学认知讲出去，就有很好的效果。

　　　　因为，这种知识，一般人的第一反应就是“哇，好高大上”！

　　　　若是看过的人多了，谈起来，就自然有逼格了。

　　　　而若是这个行程了一种风潮，那么下一代万法门弟子，说不定就会天然更偏向离宗，偏向基派一些。

　　　　当然，这里面，王崎的名头也确实起了很大的作用。

　　　　这确实是当年王崎演讲时候提出的指导思路。王崎甚至在南溟也是这么教导异族的。

　　　　他能够最终收服浭、椒、奥流等妖族学生，也不是光凭拳头【虽然也无法抹煞拳头硬的因素就是了】

　　　　而赵清潭为王崎代课多年，自然是深谙此道。

　　　　实际上，这也是王崎选择赵清潭的理由之一。

　　　　赵清潭非常熟悉这种教育模式——他除了不打学生之外，在教学思路上，与王崎基本一致。

　　　　而另一方面，那些商人也可以这么宣传。

　　　　看看，这位赵清潭，可是能给王崎代课的人！这得牛成什么样！

　　　　当然，这个宣传语，在很长一段时间里都没有放出来。

　　　　这也不是心幻蜃楼想出来的。

　　　　这一档蜃影第一期收看人数就超过了心幻蜃楼的许多老牌节目【虽然最老牌的节目也就两年】，等第二期节目开始的时候，收看人数直接翻了三倍。到第三期开始，收看人数又比第二期再次提升，连续上升到了赵清潭的第六节课才趋向稳定。

　　　　而这一档火热的栏目，自然没有被书商们放过——当然，或许称呼他们为“出版商”更为合适了。

　　　　他们用留影石复刻了赵清潭的蜃影，然后开始向那些用不了算器的平民售卖赵清潭的公开课。

　　　　在赵清潭离开神州之后，那一段“曾为王崎代课”的广告词，才正式出现。

　　　　他们也是确认了，那位炼虚期大修士不会因为这么一点小事而回到神州找自己麻烦，才敢这么搞。

　　　　当然，那都是很久之后的事情了。

　　　　现在，赵清潭的课程才放松到第十八堂。

　　　　缥缈宫中，路小茜叹了口气，关闭了自己的算器：“讲得倒是不错，可惜太浅了一些……从算学史把握算学脉络，倒是有一些帮助……”

　　　　自从赵清潭的节目火起来之后，就有人资助了心魔幻宗一笔，然后将赵清潭的公开课蜃影资料，转入了万仙幻境之中。

　　　　只是，很难想象，路小茜居然有闲工夫去收看这种主要面向于蒙学学子的节目。

　　　　嗯，路小茜自己都觉得有点羞耻来着，所以就找了间闭关的静室，自己一个人偷偷看。

　　　　没办法，她感觉自己太需要算学了。

　　　　虽然他自己的算学水平和同辈相比，已算出类拔萃，但是，在算学面前，多出类拔萃的水平都不算出类拔萃了。

　　　　尤其是面对基派算学这种庞然大物。

　　　　六卷《原算》，已经是看得她头皮发麻。这个时候，不找一点“教辅”，就真的没法过活了。

　　　　虽然赵清潭是面对入门者的。但是，今法修士就是这样。一个领域的大成者，在另一个领域面前，与入门者无异。

　　　　而且，赵清潭讲的东西，也确实是真金白银一档，非同小可。

　第八十二章　机会【第三更】

　　　　赵清潭讲的东西，无疑是真金白银。

　　　　那些关于基派的一些言论，虽然不是“知识”本身，但是，却是“指向知识的那根手指”。

　　　　就比如说第一堂课，“什么是算学”，“算学研究的究竟是什么”，就道明基派作为离宗的一贯理念，还梳理了离宗连宗的争端。从算术到几何，从几何到分析，如是种种，争夺“算学根基”阵地的斗争。

　　　　如王崎、赵清潭这类基派修士，本身是不需要这根手指的。他们已经得了“知识”本身，这“一指头禅”不要也罢。

　　　　但是路小茜却是需要这“一指头禅”的。

　　　　因为，她在算学这个领域，比入门者也就强了一点。

　　　　——而王崎当初处理那些物理系统的时候，却是涉及到了最复杂的算理。

　　　　路小茜叹息一声：“还是不够强啊。”

　　　　她又取出了自己的草稿，继续算下去。

　　　　路小茜似乎在处理什么法术模型。

　　　　只有很少几人认识这个法术模型。这正是真炎神功体用今法仙道的形式表述之后的结果。

　　　　她花了一两年的时间研究这个。起初的时候，她只是对这一门异星异族法术稍稍有点兴趣，但是越是研究，她就越是觉得，这个模型跟古怪。

　　　　它并不是单纯的焚天之道难题，而是涉及到了更精妙的变化。

　　　　缥缈宫本来也有一些人在研究它。那种掠取热能的形式，绝对是法力在亚原子尺度之下作用的结果。

　　　　缥缈宫门人都希望知道一个问题——真炎神的那一门神通，是否可以降低电子的能级？如果可以，又是根据什么原理？

　　　　现在能够施展这一门神通到那个境界的，就只有真炎神幸存者一个而已。只是，现在这个幸存者几乎垂死，经不得斗战了。仙盟不敢让它死，但也不敢给它一点光热，叫他恢复。

　　　　因此，现在真炎神全力出手的记录，也只有与王崎的那一战。

　　　　而当时王崎还不似今天这样强大，根本就没有在战斗之中记录下种种物理现象的本领。

　　　　只不过，当时兽机关集群有诸多报错现象。

　　　　这也算是一个佐证了。

　　　　因为，极微兽机关本身就是原子尺度的机关兽，能够在不损坏它们的情况下影响它们的运转，就必定是亚原子尺度之后的事情了。

　　　　缥缈宫为此还开了几个研究小组。

　　　　只不过，路小茜的研究方向，和其他人有些不一样。

　　　　因为，她最开始试图用王崎在地底的那一套，处理这个法术。

　　　　有缺憾归有缺憾，但是王崎自命为“弦论”的这一套，实在是路小茜见过“最美”的图景。

　　　　就算它不具备天物流转之象，也是如此。

　　　　而且，它用来处理法术，简直无往不利。

　　　　就算只是当做一门处理法术的算学工具，也是极佳的。

　　　　它本身就是王崎以精妙算学拼合诸多神功的成果。几乎囊括了人族已知范畴的所有领域，并且在算学上近乎无可挑剔。

　　　　几乎所有法术都能被这一套理论处理。

　　　　但是，在遇到这一门法术的时候，路小茜却遇到了问题。

　　　　王崎那一套近乎万有万象的理论，无法处理这一门功法。

　　　　这却是个稀奇的事情。

　　　　路小茜一开始的时候，还怀疑是自己的问题，是自己算学不够强。

　　　　但是，找苏君宇补课之后，她还是不能完成这个法术的处理。

　　　　“难道说，是因为这功体，是算君处理、简化过的，而算君处理过的东西，王崎的算学没办法理解？”

　　　　路小茜曾经这样想过，但又觉得荒谬。

　　　　按照王崎的说法，他与算君研究的都是一个自有自在的实体，只不过研究方向不同；而按照算君的说法，他与王崎都是在用自己的灵慧、直觉构造算学，只不过构造的成果不同。

　　　　既然是这样，那就不应该出现这种状况。

　　　　这么说吧，就好像相形之道与缥缈之道，以现实为分界线，一主宏观，一主微观，在大图景上近乎割裂，可也不是没有结合之处。

　　　　至少，天剑算哪一方的成果都不过分。

　　　　它们割裂的，多是推论。

　　　　放到王崎和算君身上也是一样。他们的分歧，更多体现在“未知之处”。

　　　　而当“未知”转化为“已知”的时候，就是分歧的某一方落败的时候。

　　　　比如王崎与算主那样。就是王崎将一重“未知”化为了“已知”，否定了算主的路。

　　　　换句话说，在已知之处，若是有一个问题，算君能够处理，那么王崎的算学，要么是完全没有相关内容，没有想过这方面的事情，要么就是“同样可以处理”。

　　　　不至于说算君处理过的东西，王崎的算学就不能处理了。

　　　　否则，那就不是“简化”，而是“加密”。

　　　　而在另一方面，另一篇论文，也影响了路小茜的思路。

　　　　《关于部分火之民特殊感知能力的案例》，作者是王崎。

　　　　这一份报告之中，王崎指出，火之民已经解析出的功体中，潜藏着与自身元神法根本神通相关联的东西。

　　　　而且，是通过实证得来。

　　　　这再一次动摇了路小茜。

　　　　这几乎就是说明，王崎的实证，得出了和路小茜的结论相反的东西。

　　　　路小茜自己的验算结果，始终指向一个结论——王崎用作元神法根基的东西，无法处理真炎神的功体。

　　　　但是，王崎却用实际行动说明，他的元神法，和真炎神功体有一定的相似性。

　　　　当理论与实证结果相冲突的时候，理论再漂亮，也得服从于实证。

　　　　换句话说，路小茜确实错了。

　　　　或许是因为算学不精，或许是因为别的东西。

　　　　“但是，问题到底是出在哪里呢？”

　　　　路小茜叹了口气。

　　　　完全不知道应该从何入手。

　　　　实际上，王崎的这套理论，基本不算个理论。它几乎不可能被证伪——这一点上，路小茜比王崎本人还要清楚。

　　　　正是因为如此，破理真人才那般不待见它。

　　　　不具备可证伪性的东西，根本不算是个理论。

　　　　唯一的区别是，一般的“伪论”，是逻辑上不具备可证伪性。而这个，确实物理上不具备可证伪性。

　　　　就好像赖皮一样，在一张只有十道题的卷子上写了几千万、