电影世界穿梭门-第606章

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　　　　想到此处，王旭不动声色，下笔如神。

　　　　在齐太史简，在晋董狐笔，在秦张良椎，在汉苏武节。

　　　　为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌。

　　　　或为辽东帽，清操厉冰雪，或为出师表，鬼神泣壮烈。

　　　　或为渡江楫，慷慨吞胡羯，或为击贼笏，逆竖头破裂。。。

　　　　王旭妙笔生花，正气歌一气呵成，下笔如有神。

　　　　受到他的影响，本就沸腾的文气，更是如火如荼，变得妙不可言。

　　　　抬眼看去，天空上一朵晚霞，居然组成了疑似屈原的身影。

　　　　这道身影，高立云端，虽然看不清表情，却是人的形象无疑。

　　　　一时间，仿佛屈原都从历史中走出，站在天问之上，笑看着王旭吟唱正气歌。

　　　　“当其贯日月，生死安足论，地维赖以立，天柱赖以尊。。。”

　　　　王旭越写越快，文气越来越浓，化为一柄浩然长剑，从历史长河中浮现。

　　　　此剑有双刃，一刃名仁，一刃为义。

　　　　此剑有剑脊，脊上文人墨客无数，或叹，或咏，或放荡不羁，或洒脱莫名，或心系黎明，或怀春咏古，不可名状。

　　　　此剑有剑柄，剑柄刻画年轮，一个春秋是一年，一个秦汉是一代，万载春秋尽皆于此。

　　　　此剑有落款，款名：“浩然长存！”

　　　　“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星。。。。。。浩然。。。。。诛邪！！”

　　　　诗罢，王旭引动浩然正气，笔尖风轻云淡的对着白莲圣女一点。

　　　　受到牵引，浩然之剑无威势，无神光，无异象，无杀机，缓慢而坚定的飞向白莲圣女。

　　　　白莲圣女的白莲领域，挡得住佛道法器，挡得住神通术法，却挡不住王旭的浩然之剑。

　　　　剑尖所至，白莲一触即碎，一窥即融，千般神异，万般变化都做了无用之功。

　　　　王旭面上带笑，众人脸上带喜，结果如何，仿佛已可预料。

　　　　危机下，白莲圣女轻轻转身，白色面具下看不见表情，唯有那双露在外的眼睛，凄凉中夹杂着无奈，还有一丝丝眷恋。

　　　　“咦。。。”

　　　　对上那道目光，王旭只觉非常熟悉，好似眼前的白莲圣女，是自己一个相识许久的熟人。

　　　　错不了，这个藏在面具下的白莲圣女，一定是自己认识的，她究竟是谁？

　　　　铮！！

　　　　紧急时刻，王旭将浩然之剑的力道收敛三分，这才刺破层层白莲，将白莲圣女钉在空中。

　　　　天空上，圣血飘洒，白莲圣女从天坠落，坠落在了小河中。

　　　　“杀了她，快点杀了她！”

　　　　吴山大呼小叫，指着白莲圣女坠落的地方。

　　　　王旭却没有动手，反而持剑而立，目光中满是凝重。

　　　　“别让她跑了。。。”

　　　　佛道两家的修士追上去，围在白莲圣女坠落的水域狂轰乱炸，掀起海浪无数。

　　　　终究，却什么也没有发现，除了海水上的一抹猩红，证明了白莲圣女的伤势以外，别说尸体了，连影子都没有看到。

　　　　“王院主，你最后的那一击，好似收敛了杀意？”

　　　　没有去追击的马君儒，带着另外两位大儒，飞身而上行军船。

　　　　至于王院主的称呼，王旭乃紫阳书院院主，这个称呼并无不妥。

　　　　毕竟，王旭的修为只是进士，按照级别来说比大儒低一等。

　　　　可在场的三位大儒，谁也不敢将他当做普通进士看待，以院主尊称，才能体现出王旭的身份不同。

　　　　“有吗？”

　　　　听到马君儒的话，王旭将浩然长剑向上一抛，浩然之气归于天地之间，冷声道：“我怎么不知道。”

　　　　“马兄，或许是我们看错了吧。”

　　　　方琼与肖远望两位大儒，赶紧上来打圆场，一点都没把王旭当后辈看。

　　　　马君儒见此，楞了一下，苦笑道：“或许是我看错了。”

　　　　“自是如此，我与白莲教非亲非故，怎么可能手下留情，只叹那白莲圣女法力高强，连诸位前辈都难以招架，我这个后学末士又如何能独领风骚。”

　　　　王旭衣袍一甩，看了眼无功而返的佛道两家高人，轻声道：“此行诛杀木棉经主，魔罗经主，彩慧经主，又打伤了白莲圣女，本就是一场大胜，想来白莲教在扬州之地，是翻不起风浪来了。既然如此，我便回紫阳书院潜心著学，各位暂且别过吧。”

　　　　“院主慢走。。。”

　　　　众人纷纷相送，王旭也不多说，只是对吴山补充道：“别忘了那副画，尽早送到我府上。”

　　　　说完这话，王旭也不等吴山回答，脚踩狼毫笔傲然而去。

　　　　看着他的背影，三位大儒好生羡慕，低语道：“真是年轻有为！”

　　　　神霄三老闻声，颇为认同，开口道：“这位新科状元，没想到这么厉害，单对单，我们这些人恐怕无人是他的对手，难怪连毒龙老祖都被他镇压了。”

　　　　五台山三位圣僧不说话，只是看着王旭离开的方向，一时间念珠转动的更快了。

　　　　唯有吴山颇为泄气，没想到千方百计，最终还是没能将白莲圣女留下，可惜可惜。

　　　　同一时间。。。

　　　　“白莲圣女到底是谁，浩然之剑下，最后看我的目光中带着诀别，凄凉，眷恋，分明是男女间才有的目光。而且，这目光让我如此熟悉，我一定在哪见过，为什么我想不起来了？”

　　　　九天之上，王旭坐在变大的狼毫笔上，越想越是困惑。

　　　　莫非，自己中了白莲圣女的诱惑之术，这才动了恻隐之心，最后收敛了三分力道？

　　　　不可能，他的本体是武者，而且是极限武者，如果他本体出手，在场的人一拥而上也要被他全部格杀。

　　　　一道分身降临儒界，分身修儒，本体带来的境界却没变，白莲圣女何德何能可以诱惑住他。

　　　　王旭越想越觉得怪异，最后所幸不去想它，想来不管白莲圣女是谁，日后也有再见之日。

　　　　到时候，一切就水落石出了。

　　　　至于被放走的白莲圣女，天威不足惧，祖宗不足法，小小的白莲圣女，放错了又能如何，谁还敢向他要个解释不成。

　第976章　白莲起义

　　　　回到紫阳书院，王旭又开始了闭关不出。//全本小说网，HTTPS：//。）//

　　　　这次战斗，一连放出将进酒，正气歌，两首诗成镇国的名篇，让他的文气又猛地增加了一大截。

　　　　单以文气来说，他已达到进士，增无可增。

　　　　再想进步，只有将理学与心学融合，合成新的王氏学说，并在士林中将学说发扬光大，形成自己的学派与传承，进而成为大儒之后才能增加。

　　　　所以，王旭现在是一点都不急，因为学派的形成不是一朝一夕可为，光有经典还不够，还要与人辩证，证明自己学说的优势与正确性，这是水滴石穿的细活。

　　　　另一边，折损了大量高手的白莲教，在扬州的势力开始收缩。

　　　　八月底，扬州境内的一批白莲教徒仓促起义，星星之火尚未燎原，便因为缺少核心战力，被扬州知州铁血镇压。

　　　　九月初，就在众人以为扬州事败，白莲教会再次潜伏时，同为江南三州的荆州、交州，同一时间爆发白莲起义。

　　　　与扬州的情况不同，荆州与交州之地，白莲教的核心战力并未折损。

　　　　甚至，荆州与交州的白莲教高层，还吸取了扬州白莲教高层密会，导致被擒贼先擒王的教训，化整为零，由虚盖实，出来露面的都是小角色，真正的大鱼全部隐居幕后操盘。

　　　　上有法王暗中指挥，中有经主调动信徒，下有行走道人上下串联。

　　　　荆州与交州的白莲教起义，短短两天便覆盖全州，先以符水治瘟疫拉拢百姓为主，后以宣传大吴天子失道，应该以佛代国，建立无上乐土为核心。

　　　　两州之地，很多被洪水冲毁田地，又饱受瘟疫之苦的普通百姓，纷纷加入了建立地上佛国的幻想中。

　　　　散修，邪修，魔修，一些见到利益的非正统修士，更实在暗中推波助澜。

　　　　只是短短几天，荆州与交州之上，便涌现出了无数头戴白巾，高喊无生父母，真空家乡的各路元帅。

　　　　这些元帅，少则兵马数千，以一乡一镇为主，多则兵马十万，虎啸山林，屠村灭宅。

　　　　一个两个或许不起眼，可一县之地，能冒出十几位元帅，数百位将军来，合在一起的力量就恐怖了。

　　　　而且，白莲教起义，明显经过精心准备。

　　　　哪个乡绅存粮，哪个地主多财，全都在白莲教的算计中，攻则必取，取则必胜，一时间村镇上的乡绅遭了秧，整日都有拖家带口，往县城与重镇上搬迁的士绅。

　　　　反过来，白莲教对普通百姓却一视同仁，抢来的粮食分给大家，抢来的金银六公四民，极大的提高了白莲信众的积极性。

　　　　一来二去，两州的民意与人族气运，居然有舍弃大吴王朝，转而对白莲教青睐有加的意思。

　　　　很快，在白莲教精兵与叛徒的里应外合下，许多县城纷纷沦陷，唯有城高墙厚，拥有重兵把守的府郡之地，还掌握在朝廷的控制下。

　　　　朝廷对此勃然大怒，抽调中原三州的郡兵，会合佛道儒三家的高手，浩浩荡荡杀向江南平乱。

　　　　只从威势看，白莲教起义，有点像清末时期的太平天国，从立意上来说比汉末的黄巾起义更加浩大。

　　　　汉末黄巾起义，虽然也是以信众为主，可那些信众并没有得到实际好处。

　　　　白莲教则不同，占领一地之后，不但将钱粮分予大众，还会挑选合适的人封为知县。

　　　　一县之地，人口破千万，凝聚出的香火，是修士看得见的好处。

　　　　有香火为诱饵，很多散修与邪修，纷纷改换门庭加入白莲教，不管这些人是真心还是假意，起码在明面上共尊白莲教主为领袖，声势之大连朝廷都没有想到。

　　　　依眼下的形式来看，要是让白莲教打退朝廷的几次围剿，在荆州与交州站稳脚跟，未必不能跟清末的太平天国一样，隔江据守，跟大吴王朝掰掰腕子。

　　　　当然了，这里要有个前提，那就是坐镇两界山的人族主力不能南下。

　　　　不然，以白莲教的杂兵水平，对上能征善战的北地边军，不亚于拿鸡蛋去碰石头。

　　　　九月底，白莲教席卷两州，攻势如火，有跨越长江向北而去的意思。

　　　　同时，朝廷派来的领兵大将，前任兵部尚书于洛口中伏，三战两负，退守长江大营。

　　　　这三战，朝廷折损兵马五十万，白莲教折损兵马三十万，看似是一场大败。

　　　　事实上，有识之士却不惊反喜，因为朝廷败的起，朝廷用的是郡兵，一抓一大把，根本不是主力部队。

　　　　相反，白莲教折损的三十万人中，大多数是带头冲锋的精英信徒。

　　　　这些人，早在十年之前，北方大旱时便被白莲教收拢，时至今日才化为劲旅，可以看成低配版的道兵。

　　　　杂兵死多少朝廷都不在乎，眼下是灾荒年限，有的是人想要当兵吃饷。

　　　　精锐之师就没那么容易了，白莲教仓促起义之后，再也没有时间来训练精兵，握在各个经主手上的精锐兵马用一点少一点。

　　　　同样，初期占过便宜之后，眼见大吴王朝要一心围剿，一些浑水摸鱼的散修开始退出。

　　　　十月中旬的时候，加入白莲教浑水摸鱼的下九流修士，起码已经走了十之六七，只剩下一些与三教有仇，不愿退走的修士还在积极抵抗。

　　　　只是这一切，暂时跟王旭没什么关系了。

　　　　王旭沉迷著书不可自拔，一本本儒家经典被他抄来，打上自己的名字之后，快马加鞭送往天下。

　　　　今天交州官兵杀了多少白莲教妖人，明天荆州信众攻下了几座城池，统统都不在王旭的考虑内。

　　　　说到底，白莲教的起义还是仓促了，少了主心骨一样的扬州，白莲教只能以两州之地，对抗朝廷统治下的七州。

　　　　开头虽然打出了威风，打的朝廷措手不及，可一但战事陷入僵持，败亡的只能是底蕴更浅的白莲教。

　　　　王旭不知道，为什么白莲教主，不愿意再等等，可这并不妨碍他将白莲教看低。

　　　　哪怕白莲教有清末太平天国的开局，大吴王朝终究不是晚晴，大吴天子也不是弄权干政的慈溪，越拖下去胜利的可能性越小。

　　　　反而跟二战时期，德国突袭法国一样，短时间内挥师北上，直捣黄龙，才有白莲教的几分活路。

　　　　如今两军胶着，白莲教转攻为守，开始巩固江南之地，却是不用再做这个梦了。

　　　　“短短两个月，白莲教看似势如破竹，联合散修、邪道、魔道三家的修士，将儒道释三家都赶出了荆、交二州，声势滔天。实际上，白莲教已是樯橹之末，尤其是那些不服