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第118章

不良帝后-第118章

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    王岳点头:“是他啊,那确实可惜。”

    ****

    心学的拥趸,都曾听过这样一句话“一生俯首拜阳明”。

    这是一个日本海军大将东乡平八郎说过的一句话。

    这句话赞美敬重的人,就是王守仁。

    王守仁,字伯安,别号阳明。

    心学的完善者和发扬者。

    而他的门徒,可不止一个日本人,心学对后世的影响是极大的,许多军事家政治家都是王守仁心学的门徒,其中包括曾国藩,孙中山,毛,蒋……

    太多了。

    为什么举例日本人的话,因此可以说明心学的影响不仅仅是对中国,包括整个亚洲文化,都有着深刻的,积极的意义。

    王守仁他是个伟人的人,是个圣人。

    能被称为教育家,政治家,军事家的人很多,但是能被称为圣人的,千古以来,也就那么几个。

    王守仁就算一个。

    要说王守仁的神圣和伟大,还得从心学说起,什么是心学?

    孔子之后,儒家分为六派,李斯代表的小康派,孟子代表的大同派,董仲舒代表的天人感应派,孟子荀子和告子代表的心性派,荀子代表的考证派,司马迁代表的记篡派。

    其中两派发扬光大,一个是天人感应派,在两汉时期威风八面,一个是心性派,在宋的时候发展为理学。

    孟子说人性本善,荀子说人性本恶,告子则说,人性可善可恶。

    理学家则说,孟子说得对,荀子说的也对,告子就是给我们提个醒,所以我们应该时刻注意自己的心,“存天理去人欲”。

    心学,就是理学的分支,是和理学对立的学派。

    王安石在宋真宗的全力支持下进行变法,儒家的保守派群起而攻之,王安石将他们统统从中央驱赶到了洛阳,正是到了这里,以程颐为代表的洛阳知识分子没有政事困扰,专心致志的做思想,就兴起了理学。

    但是理学在这时候只是学术界的一种思想,知识分子之间找知己,交流用的,所以还没那么大的力量。

    到了本朝可就不得了了。

    理学有个大家,叫做朱熹,程颐的接班人,太祖很喜欢朱先生的姓氏,所以攀了亲戚,就把程朱理学作为科考必考题目,朱老师注解过的四书五经,就是科举考试的正确答案,任何思想,一旦成为官方考试必考思想,那影响的就不是几个人,是整个社会。

    而众所周知,存天理去人欲的理学思想是不科学,违背人性的。

    存天理去人欲最违背人性的地方有两个,性爱是可耻的,饿死事小失节事大。

    告子曰:食色性也。到了理学这里,人性都变成可耻的了,那不违背人性吗?

    它引起的社会问题就更多了,首先就是重男轻女,这个重男轻女还不止是思想上,而是律法上。

    在唐及唐以前,女子从来都有完整的财产继承权,就是结婚后,一样可以继承娘家的财产,女子如果离婚回娘家,也有发言权,可以参与家中大事的决定权,不离婚,丈夫的财产可以完全继承。

    所谓经济基础决定上层建筑,有继承权的女人,可以离婚,可以改嫁,可以自己经营农庄,可以从事商业活动,这些都是社会发展所需要的活动,人们才能富裕。

    领袖都说,妇女能顶半边天,谁说女子不如男?

    但是到了宋朝,继承权就只剩下了一半,就是出嫁的女子,不能再和家里的兄弟平分财产,丈夫的财产,也没有完全的继承权。

    到了本朝,在理学的影响下,女人已经变成了商品和生育工具,律法上已经规定女人没有财产继承权,只是男人的附庸。

    而男人就更可笑,在理学饿死事小失节事大的思想影响下,他们要绝对的控制女人,给女人穿越来越重的衣服,还标榜这样的女人端庄,给女人裹越来越小的脚,这样女人就不会乱跑。

    他们以此为荣,然后女人为了生存讨好男人,也这样去要求自己——失节就自杀。

    ——寡妇必须守节。

    ——女人穿的漂亮就是骚货。

    ——处女决定女人一切。

    ——一定要禁欲才是好女人,那些好女人也以此为荣。

    那么社会变成了什么样?

    男人看不起女人,女人自己也看不起女人,生男孩就欢天喜地,生女孩就掐死扔掉。

    男人女人本来是一半一半,现在有一半的人不劳动,要另外一半去养,创造的财富和价值能一样吗?少了一半。

    这是对人类社会发展最不好的影响。

    还有其他小的方面的,存天理去人欲的标准十分严苛,然后社会以此为道德准绳,但是大多数人都办不到,因为人欲不可能违背,所以有能力的人就偷偷放纵,变成了伪君子。

    没能力的人被人抓到,就人人喊打。

    而明明思想这个东西,是用来要求自己的,不是用来监视别人的,所以这是个十分别扭的社会。

    王阳明的心学,正是可以和理学分庭抗礼呈现对立的学说。

    理学说存天理去人欲,王阳明说人欲即是天理,既然是天理,为什么要去?

    正是因为他这种思想的传播,让一些觉得理学有问题,觉得理学别扭的人,一下子豁然开朗,然后他们成为了心学的继承人,成为了王阳明的拥趸,他们开始与人***作斗争。

    还说王阳明这个人。

    二十一岁第一次下场,就中了举人,二十六岁学兵法谋略,二十八岁中了进士第一,不过被人走后门挤掉了,反正中了,开始在工部,后来被调到刑部,但是他不管在哪里,对于真理的追逐都没有停止。

    在这次八虎事件之中,他因为直接弹劾皇上,也得罪了赵瑾,所以被下牢狱了,会被收监三年。

 第三百一十二章 救不救圣人?

    下诏狱啊,三年,虽然王阳明没死,但是也染了不少病。

    而王明阳的身体也一直不好,所以活了五十多岁就死了。

    可他将会成为一个圣人,圣人就活五十多岁,有点可惜。

    李昭看着杨厚照桌上的折子,正是赵瑾拿来给杨厚照看得,也正是王阳明骂杨厚照的那个,她神色变得犹豫起来。

    这时候杨厚照消食还没回来,秦姑姑在一旁端茶倒水,见娘娘发呆,问道:“娘娘,您怎么了?”

    李昭抬头问道:“你听过王守仁这个人的名字吗?”

    秦姑姑道:“格竹子的那位?娶媳妇忘了洞房的那位?”

    因为理学说存天理去人欲,格物致知,也就是天理在哪里?天理和人欲怎么分,朱熹说你要格物才能知道道理,而你家的拉地的牛有它的道理,一块砖有他的道理,反正什么东西都有道理,但是得格,格就是悟。

    王守仁一开始是理学门徒,所以听了朱先生的话,就想知道自己家门前的竹子有什么道理,蹲在那里一直看,好几天不吃不喝不眠不休,就一直看,后来的结果很明显,格竹子的道理他懂了,就是不能格,人会晕倒,可能死人,但是竹子有什么道理,他没格出来。

    这件事一时间成为大家的笑话。

    至于忘了洞房这件事。

    王阳明结婚是在外地,结婚那天出去走,在庙里遇见了个和尚,他本身就是一个特别愿意思考、又参学悟道这么一个人,就和大师特别投机,聊啊聊,从人生理想到诗词歌赋,反正特别投机,就忘了时间,也忘了自己是干啥来的了。

    直到大师问道:“听你口音不是本地人啊,你干什么来了?”

    王阳明一拍脑门,我是来娶媳妇的,洞房还没入,天都亮了。

    秦姑姑都听说了这两件事,她可是后宫的人啊,李昭:“……”

    “想不到这么有名,您真知道?”

    秦姑姑笑道:“可能除了咱们万岁爷,再没这么特别的人了吧?听老公公们说过。”

    那确实,杨厚照也是奇葩,跟王阳明比,人家是奇葩但是人家成了圣人了,杨厚照只成了昏君。

    但话说回来,王阳明就是杨厚照的手下,是在他管理的朝廷中,王阳明大放异彩,成为一代圣人,这不也是一种骄傲吗?

    说明照照还是很开明的,不限制人的思想。

    心学是早就有的,爱莲说的作者周敦颐,他的徒弟是两兄弟,程颐和程颢。

    两兄弟虽然一个师父,但性格完全不同,程颐刻板,程颢潇洒,所以程颐的学说是理学,继承人是朱熹。

    程颢的学说是心学初始,继承人是陆九渊,从此分了派了。

    本朝理学是官方保护学说,其他思想就是邪门歪道,太祖和成祖都不准别的思想出现,要打压呢,杨厚照就不约束人。

    但是现在不是高兴的时候,因为这个王圣人敢写这样的奏折,折子都到这了,显然杨厚照要看,圣人会捅马蜂窝要入牢狱了,救不救?

    李昭又问秦姑姑:“你说我把这个折子藏起来怎么样?”

    秦姑姑瞪大眼睛,平时皇后跟皇上说正事也就算了,藏折子,那可真是干政了。

    李昭看着她呵呵笑:“不行哈?”

    但是赵瑾这个家伙,说是投靠她,打压谁都不跟她说,她已经警告他好几次了,还是要把折子偷偷塞给杨厚照。

    真是,怎么办?

    秦姑姑见娘娘神色很犹豫,问道:“娘娘,您认得这个王大人?想救了他啊。”

    想,非常想,因为她也非常痛恨理学,历史上王阳明的思想虽然广为传播,但是还不是官方思想,她想把这件事争取下,这样人们就不用被“饿死事小失节事大”这种狗屁话折磨。

    再一个,王阳明对这个国家做出过非常大的贡献。

    王阳明从这之后的人生轨迹:牢狱三年,三年后,杨厚照将他赦免,但是被贬外放,发配道贵州龙场;

    在龙场呆了几年后,在一个山洞中悟道,然后开始以老师的身份给当地学子和人们讲授心学,渐渐名气大涨,被兵部尚书王琼赏识,一路从县令直升,坐到了都察院高级长官左佥都御使,奉命巡抚江西南都,然后就顺便帮杨厚照平了一次反。

    ——杨厚照的远方侄子、比杨厚照大十多岁、宁王杨晨豪,以为杨厚照是草包昏君,所以造反,就是这次叛乱。

    那就救吗?

    李昭想了想,又把折子放回去。

    秦姑姑问道:“不救了吗?”

    是不应该救。

    一个人的成功,其实也讲究天时地利人和。

    王阳明是坐过牢,还被发配毒瘴丛生之地,但是不管是监狱还是龙场,那里虽然清苦,可是没有纷杂的世俗干扰,做学问是非常存粹也是有大量时间的。

    王阳明在牢狱里呆了三年,跟司马迁一个脾气,虽然坐牢,但是求学的态度不改,一直悟道看书,其实也没耽误正事。

    如果改变了这个人的生命轨迹,他还能悟道吗?

    没有监狱潜心学习三年,他还能悟道吗?

    没有龙场发配,他还能悟道吗?

    没有这些挫折,他还能成为圣人吗?

    圣人的生命轨迹跟别人不一样,好像是不能动的,万一给破坏了怎么办。

    而且王阳明就算没有他也死不了,因为还有张永。

    李昭之所以喜欢张永的另外一个原因就是在王阳明的生命轨迹中,张永一直担当王明阳的保护着形象。

    王阳明被发配的时候,赵瑾派人暗杀过王阳明,是张永通风报信的。

    王阳明在外面打仗,不管是之前还是胜利之后,张永在朝廷内部都出了不少力。

    有张永在,王阳明安全,而她如果动了这个折子,那圣人的生命轨迹可都会变了。

    还是交给张永吧。

    李昭轻松一笑,道:“本宫不管这事了。”

    说完,有觉得不舍,把折子又拿起来。

    秦姑姑问道:“不管了怎么还看?”

    李昭看着上面的字迹,真是爱不释手,这要是在现代,她有王阳明的亲笔奏折,还是那本很出名的弹劾杨厚照的,她是不是就发大财了?

    发财还是小事,她不会卖的,因为她也是王阳明的拥趸。

    可惜不能藏起来。

 第三百一十三章 赵瑾崛起,提议入阁人选

    李昭把折子有方下,然后砸么砸么嘴,但是她还是叫着秦姑姑:“咱们走吧。”

    秦姑姑又不解了,方向茶碗道:“怎么走?您不陪万岁爷看折子。”

    看挨骂的折子还不得发火?谁在边上受气啊?

    李昭道:“今晚月色正好,咱们也去消食溜弯去。”

    ****

    令李大人失望了,皇后没有救王阳明,王阳明很快入狱。

    而相反的,大太监赵瑾开始�

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