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第69章

混元天章-第69章

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实放心离去。
  周实算定昆仑之所在,也不急于前去,只是架起一道金色遁光,其速不快,朝昆仑而去。
  在去昆仑途中,周实观洪荒之中与那以前却是渐渐不同了,也不细下推算,心中已然有了想法。丝毫不停留,朝那昆仑之山直直而去。
  此时昆仑之山亦是洪荒之中一大福地,被元始占据,建立了三清宫,以为三清道场。太上,元始,通天皆修炼于此。门下却是无徒,只那平时打扫门徒如白鹤之属。
  周实思及自己身为师弟,而三清皆无徒属,自己却不必展示于三清之前,占那道门首徒之位。虽江乾曾见于妖皇宫,却只是童子之年,三清亦不当之为周实之徒,今若入见,必言以实,恐三清心有怪罪,故而不带上也罢!
  周实此时已然站在那昆仑山之外,只见昆仑山上云雾缭绕,似仙境而不让,若宫宇而不奢;恍惚而见得楼台玉宇之上,迷蒙而出自天地玄黄之间;寻常之人怎寻得去处,轻身天仙哪知得来时。仙鹤白羽隐漏云雾之间,灵禽豪裘藏身雾霭之中。天地灵根散无穷氤氲,空灵玉露得幽静芬芳。
  周实不由得叹道:“好一个昆仑仙境,不愧是三清之地!”
  周实知道那云雾缭绕仙气飞扬之中自有大阵护山,周实阵法之道得自盘古,神目之力来于先天,自然不惧大阵,也有信心能够安然来往大阵之间。但却也不愿闯山而得颜色与三位便宜师兄,故而站在山前等候,开口说道:“师弟周实前来参加昆仑之会!”
  忽然远远飞来一道人影,周实早见是正是那白鹤童子。童子赶路的急,到周实近前已然气喘吁吁。
  周实问道:“白鹤何以如此?”
  白鹤大礼拜周实道:“白鹤迎师叔祖来迟,恐师叔祖久候,乃是赶得急了!”
  周实呵呵一笑,拍了拍白鹤童子的头,一道灵气传过去,白鹤童子立时呼吸通顺,童子叩谢周实。周实道:“带我进去吧!”
  童子连忙点头称是,前驱带路,将周实引进了昆仑之中。
  周实进得大阵,四处观看大阵玄机,愈觉大阵之妙处,心中对自己的大意感到有些吃惊,想到:“此阵甚妙,比之我盘古大阵虽有不如,但妙处依然不差,若是入得此阵,有对手扰之,我虽能自保,却说要破阵而出,却也要花费少许时日。此阵果然妙哉!”
  周实遂问童子道:“此阵如此奥妙,不知是我那哪位师兄所布,名为何也?”
  童子虽知道周实亦有厉害大阵,但听得周实夸自家大阵厉害,心中不由得很是高兴。便说道:“这是我家太上师伯祖所布,名曰两仪微尘大阵!”
  周实心中肃然,想到:“这三清虽然得兄长元神,先天便有神通,却哪里及我修炼日久,若我非有兄长传授,哪里布,若出盘古大阵。自创一阵非但耗时良久,且最多便是如此境界罢了。看来这个便宜师兄还真是厉害,我当小心才是!”
  周实徐徐而走,边走边观得大阵玄妙,虽周实神通也只能观得一二玄奥。不时便出得大阵守护之所,到了昆仑山之中。
  此间昆仑之山与外界更是不同,外界看去也山高万仞,而内里看去,山却是快达高天,不知几何之高。周实想来自己不周山为可算为天柱,初始游洪荒之时不见山如此,当是三位师兄神通之功也。而外矮而内高之象则是道家神通中须弥芥子之术。
  周实随童子往前行去,之见山腰辟出一地,有一宫殿,宫门之上,有一巨匾,上书“三清宫”三字。
  周实来到了“三清宫”,不知这昆仑之会如何开,欲知后事如何,请看下回。

第五十四回 道不可道 道之相争
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  上回说道,周实受到三清相邀参加昆仑之会。周实独自一人来到昆仑山上。观过昆仑雄奇之相,看过两仪大阵之玄奇,最终到了昆仑山中,三清宫之前。
  “三清宫”三个大字在氤氲仙光之中熠熠生辉。周实嘴角翘起微微一笑,不用推算便知道这定然是自己那个二师兄的喜好。
  白鹤童子打开大门,在前面引路说道:“师叔祖请走这边!”
  周实点点头,往里面渐行而入。只见内里虽然装饰朴素,没有甚奢华之物,却是出处仙光熠熠,灵气逼人。好一个仙家福地,修士华居。周实虽不喜此道,亦是感慨非常。
  内三进而又一大殿,大殿宽广,有定天支柱撑起,其上不雕龙、凤、麒麟,不刻仙芝灵草,只是淡淡朱红之色。
  大殿之上此时坐有四人。是为周实四位师兄师姐。
  周实对太上,元始,通天,女娲,一一见礼。四人还礼。周实入座女娲下首。
  太上见人到齐,便说道:“今日请二位师弟师妹前来,一者是为同门之宜,二者是为同参大道,以期早成。”
  女娲,周实答道:“师兄之意甚善!”
  太上转头对元始说道:“此次昆仑之会乃你主意,你且主持便是。”
  元始微微一笑,答道:“此次大会本当师兄主持,然师兄如此说来,师弟便也却之不恭了!”
  太上点了点头。而后元始看向通天、女娲、周实。
  三人知其意,通天虽不喜这般,但也顾及三清脸面,也点了点头。女娲、周实皆言道:“旦凭师兄主持便是!”
  原始冲二人点头微笑,是以元始言道:“老师停止讲道紫霄宫已然有些时日,但我等均为老师座下弟子,当时常走动才是。故今有昆仑之会。道者;至大也,何能而论其全,天尚演四十九,便是老师亦言不能也,故而我等论之当有一题。”说到此处,元始微微停顿,见众人均点头同意自己之言。
  元始继续说道:“我等皆是有那大神通,大毅力之人。老师赐下‘天意玄光’,我等均有之。但圣之所在,未成也。我等所乘者,天机天数也。今日我等谈就以这天机天数为题可否?”
  众人皆道:“善!”
  元始对太上道:“师兄请之!”
  老子点点头,淡然道:“吾听道于紫霄,老师言于道,吾不知其何道也,吾之言道,难于道也。所谓道可道非常道,名可名非常名。
  天之数,非可数也,天之机,非可及也。天之下均刍狗蝼蚁之众,天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以众生为蝼蚁。天地之间,其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
  天道之下刍狗同也,圣人之下蝼蚁同也。
  故而天机有顺,亦有逆之,顺之为天,逆之亦为天。
  天之下胡不为天也,然人之力何以明天。
  ……
  故而天之道亦是难道也,然人欲道之,吾强为之,则曰‘人法地,地法天,天法道,道法自然,天道亦然’
  是故无为而之其境,吾之所于天机之道也。”
  太上言罢,闭目不复言。
  元始、通天、女娲、周实四人虽听道鸿钧,今闻得太上之言,众人表情忽而欣然,忽而愕然,忽而憎然,忽而悲然,半晌方绝。太上之道为无为之道,众人点头于太上,皆道:“师兄高见!我等得之!”
  太上微微点头,道:“我只是将自己的一点感悟与你们分享罢了,亦是没有别的东西可说了!”
  众人点点头,而后看向元始,元始会意,开口说道:“如此便由我接下来吧。
  大衍五十,天演四十九,是以四十九为天道天数。
  天道四十九为大势之所在,大势所趋也。
  吾得之,道之所在,势之所趋也。
  我修行之辈,无不以修道而己身,无不合天之意而己心。
  是故顺天之道,合天之势,得天之助,享天之法,最后成天下至圣。故圣者所以合天道者也。
  天数之下,其茫茫者无数,其渺渺者无涯,其淡淡者无岸,其噩噩者无舟。
  ……
  观天之机,而时参省乎己。合于身,顺于行,当如是也。
  天道之数,由有四十九,故变化至亦,然则变化万千不脱其始。始意为何,名成一元。四十九之数,必有一元而演。则可循其规,蹈其矩,演起变化,观其纹理,而后阐一元之始。
  此一元之始最可贵之,吾以为大势也,故警而从之,善而行之。方可辟邪趣善,成就大道也!”
  元始也将自己的道阐述了一遍道。其中心便是观天道之中天数变化,从那无穷变化之中找出那最初的四十九道天机,而从那四十九道天机之中找寻那最相同的部分。将那部分看作大势,行为按那大势而做比当能够顺利。
  众人听完各有所悟,老子微微点头表示自己的意思,通天并不发表意见。女娲周实二人觉得元始之论有独到之处,都言道:“得元始师兄高见也!”
  元始看见除了通天之外,别人都表示不错反应,心中虽略有不愈却也是笑容满面的说道:“还请通天师弟言道!”
  通天见元始有礼,自己也不好作倨傲状,便开口说道:“如此我便说上一说。
  大衍五十,天演四十九,此为天道演之数不及大道变化也。
  然天道之上当是大道,大道无穷也。不可以一而论少,亦不可以四十九而论多,多少之论,无从谈焉。
  比及大道之万一,吾不能及,大道之五十吾亦不能及。吾不敢言其万一不及其五十也,之所不能言者。吾之不能至也。是故不能至者而论不论至之事,谬也。
  吾之道也,不以少论多,不以多论少,不以先天而论后天,不以后天而论先天。有所论,无类也。
  ……
  我所趋者大衍之一者也。
  天道之中变化无穷,何能及至,盖能及也,何能而阐之,盖能阐也,何能和之,盖能合也,何能而不变之。事故阐其天道四九之变,不如截大衍所遗之一。
  其所谓一,非小也,盖不能演也。非漏也,盖不能适也。而后不能演不能适者为一,是故此一非彼一也。
  吾以为修行之人当属逆天也,天之下我等当寿终也,然则修行之道所求者,首为长生,而后神通。此等之事皆逆天而行,是故不可顺之。
  吾道所为截大衍之一而趋利也,大衍既存必合于道,我取其一既适于道。而后得其利成其道,至圣乃成。”
  通天所言道,亦是以大衍五十,天道四十九而起。其所言之道,却是与元始不同。他认为大衍之一不比天道之四十九小,不当是小。而是我等所不能探寻到的罢了。
  既然那其一不小,则可将之作为势。而且是可以改的势。可以利用这个势来达到目的。修道之人本就是逆天而行,取这一道,则真是符合了修士的本性。
  通天的道,从他的言论上来说与元始的道背到而驰,且各有玄奥,道理。至于谁对谁错,哪里又能说得清呢!
  老子也是微微点头表示同意通天的道,而元始虽然不满通天与他对着干,却也微微点头。女娲今天听了三清的道,虽然还有些迷糊,但确实收益非浅。周实听了三清之道也觉得不虚此行。两人皆道:“得之通天师兄之高见也!”
  通天很是满意众人的表情,呵呵一笑,回到了座位之上。
  此时当是女娲论道了,众人皆望向女娲。女娲微微一笑道:“天数之下,吾冥冥然,何能及之,独夫适于心者也。
  天道之下有蝼蚁无数,吾心虽坚,难比之于天心也。是故合乎天而得乎人,是吾之道也!
  ……
  吾尝闻‘天之苍苍,吾自一方,非不欲天,吾心彷徨。天之茫茫,天存人亡,非不望天,吾心踉跄。’
  吾闻悲之,不欲弃之,弃之和天,吾心何存焉。吾之所道,道之所存,存乎一心也!”
  女娲所言不愧为后世大功德圣人之言,她所言之道,是悲天悯人之道也,道心所系便是天下之蝼蚁。圣人无情,当除她,天道有情,她自显。
  众人听得女娲之道,虽未得如同先前三人所言一般感悟,但都感于女娲大慈。均道:“女娲师妹(师姐)之道,大功德之道也!吾等弗如!”
  女娲谢众人,乃返座。
  最后当是周实所言道了,三清尚好,不知周实奇妙之处,而女娲却是心底佩服自己这个师弟良久了,平日虽然相交甚欢,却哪里能随意打听如此忌讳之事。是故女娲很是期待周实的道。
  周实看见众人看向自己,也微微一笑,道:“天数无常,天道有常,然常所未见,见者不语所见。是故天道亦是不常。
  吾之于天者,茫茫然也。吾会于天者,戚戚然也。故穷极自身而欲得之天。
  久而久之,似有所得。然复之于天,其茫茫然更甚也。岂曰,欲之天而离于天者。非也,其所见广这也。
  天道之下化演天数,天道一而天数无穷。若穷其本,吾非不能,是为不愿也。穷之亦为穷己,趋之亦为去之。
  然舍而不求者可也?生于是所以死也,于蝼蚁生灵是为大善也哉,然于吾等,其若非欲何有吾辈?
  是故穷其不可,不穷亦不可。困矣!
  ……
  吾之道于可与不可之间,趋心而和天数。此天数非天天之数,所合者,�

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