剑颂-第455章
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天司命承认了：“你说的正是如此。”
而两人的对话，让牵令近无法忍受，他才是过去威名流传的说剑人，自出山之时，朱张已死，剩下的只有说剑人朱顾瞻，难道会被一个人间的后辈所击垮吗！
他的头发解开，飞扬起来，被发而左壬，左手持剑，却是把剑凌空倒转，剑锋向下，两指夹着剑柄末端。
他垂剑于天！
“垂青绳，擐银龟，擅杀生之柄，专万民之命！”
“杀念起，达于不生不死之地！”
他轻呵一声：“杀。”
于是仿佛，冥冥之间，便被他呵斥到的那人，不可阻挡，晦暗涌上心头，蒙蔽一切，而那锋芒一转，中言者立刻便要殒命。
然而程知远同样一声轻呵：
“刺。”
二言交错，程知远的眉心前，一道杀念被震散，万古的精神也从四面八方散开，心智之中晦暗也破除，不过依旧流出血来。
而九重天上，牵令近忽然瞪起双眼，眉心中一道血迹喷涌而出！
仙颅亦裂！
仙血洒落九重天空，他惊恐万分，精气神明被击破，而此时，程知远的声音从七重天传至九重天！
“万物聚合相离逐，未离其内，秋毫为小，这种言出剑落的道，我早已感悟，而你，在此道上造诣，似乎并不如我。”
“故而我只是流血，而你，则要丢了性命。”
牵令近面色苍白：“我已不生不死…”
程知远点头：“那就消亡吧，远去精神，削去形骸，真正达于不生不死之地。”
牵令近愤怒起剑，而此时他的变化，也让其他人不能袖手旁观了。
前代的说剑人，明显不如眼前这位后辈。
迂令诞压下手掌，击水破石，截天断岳。
他的剑，是止言之剑，是静灭之剑！
而辩形名的剑也落了下来，他的剑，是“不闻”、“不知”、“不惑”，剑落了下来，但是剑锋还停留在九重天上，然而剑的形与名已经坠落下来。
他对于程知远的商天子三剑，异常惧怕，所以不敢把真剑递过来，而是只降下形与名，因为这两者，皆可以被他赋予。
三剑下界，程知远背剑而起。
“剑虽锋利，仙无胜心，只有争斗之气，糜烂不堪用矣！”
程知远手中的剑晃了一下。
下一瞬间，天司命瞬间离开原位，他震惊的看向下界，在刚刚一瞬间，剑似乎就贴着他的面容划穿过去！
“你们忘了，我之前和钧天道尊所说，我借助他的流沙残梦，完成了远在不务生上的第六重变化，也就是反以相天，简单来说是‘道将见我’。”
程知远再走一步，牵令近剑断人亡，迂令诞七窍喷血，而辩形名手中的真剑也被折断，连他的精神都被撕裂了，痛苦的发出惨叫声！程知远对他们道：“你们知道我的境界，这世间与我相同者，算上钧天道尊也不过寥寥几人，而你们显然差得很远，钧天不制止你们，也是想看看我的本领。”
“那我就让他看，也让你们看。”
“我在你们各自的‘道’上，都留下了三寸的剑伤！”
第七百七十四章 惠施
如果让现在的程知远，再去对付一次仙人寓言。
那么结果，将在一瞬间就分出胜负来。
即使寓言用卞和献玉逃脱一次，但下一瞬间，也是他的死期。
牵令近的本领足够强大了，如果不是没有仙法在身，他其实不会死的这么快。
但是现在，他的头颅被切开，从精神到肉身都被斩灭，象征着说剑的宝剑也被击断，可剑毁人亡不是终点，更令人震动的是，他的圣人之路也被斩开了！
而迂令诞七窍喷血，却还没有当场暴毙，只是他看着程知远的眼神中，也已经只剩下了满目恐惧。
至于辩形名，儿说这个人从来不是一个愿意妥协的人，所以他看着程知远的目光毫无畏惧，即使他的精神在刚刚几乎被撕裂，手中的真剑也被截断……
“满意了？道尊恐怕也满意了。”
程知远看向远方，钧天当然不会给予回应，事实上，此时的钧天道尊，在中央天内，沉默异常。
程知远进入第六重变化之后，很多情况，已经不在他的认知范围之内了。
就譬如这一次，程知远自称，在那三人的“道”上，留下了三寸的伤痕。
然而迂令诞惊恐，辩形名警惕，可以看的清楚的，就只有死去的牵令近的道路。
“圣人无名……三寸的剑伤…这条路已经被截断了…”
迂令诞看着程知远的目光，就像是在看一个完全超出认知的存在：“你…你把我的神人之路也击断了…我…我感觉不到前路的力量了…”
神人无功，然而现在，神人不仅无功，连未来都已经断了。
“说的不错，他之前怎么自称的？他说他对于剑的理解在你之上，此言倒是不假，但是你的道比他要远一点，所以你现在还站在这里，他却死了。”
“而更不假的是，我的剑，不论是剑，还是道，都远在他之上。”
程知远不再关注他们，而是把感知移动到天司命的身上。
天司命面色沉重。
他知道，他对形势误判了，此次此刻，哪怕是傻子也能看出来了，程知远的变化超出了控制，天司命不认为自己比寓言更强，但是他也曾经判断过，程知远杀寓言，并不是正面压制，而是取了道之巧。
寓言输在了道上，而不是输在了本领上。
但是现在，貌似不论是本领，还是道，自己这些人，都已经毫无胜算了！
程知远仰头，声音传入九重天，对天司命，淡淡道：“你已自知不敌…”
“仙人马捶，我本来还想领教你的本事，哪知道你亮了身份，却一招不出，是因为他们三个被我斩了道，留了剑伤，所以你害怕么？”
“害怕你的道也会来到我的面前，然后被我所伤？”
天司命不置可否，此时身边万仙林立，那些剑从白茫茫的雾气之中涌出，天司命却也狐疑，这万数死仙的剑，似乎已经没有办法把程知远打下去了。
死仙的本领终究是固定的，在人间看来，他们宛如真仙般强大，但事实上，与真正的真仙，天帝相比，他们终究是差了很多，钧天道尊也说过，这些死仙，不过是飞仙而已，远不及真仙强大。
“现在你已经不是我能对付的了，必须要壶子…不，壶子正面对上你，或许也无胜算了，如果要以虚藏之相来比较，或许还能压制，故而，此时必须要齐物论等人出手…”
程知远：“齐物论…等人？”
天司命道：“明知故问，天上有几个与齐物论相等的仙人，你难道在之前与他论道时，还不知道吗！”
“齐物论，齐天地与生死，世间传人其实都是一人，故而历代传人回归，齐物论便越来越强大，齐生死，齐大道，天地一指，万物一马！”
天司命说完，此时边上，辩形名的身后，便出现了一个幻影。
那幻影开口，说了有一句话。
程知远的身后，瞬间浮现出离坚白的倒影来，而七重天也骤然洞开，并不是打落，而是置换，亦或是颠倒名与名！
“现在，它是一重天了。”
“一重天，不知里外之别。”
那幻影的声音落下之后，七重天就变成了一重天！
距离人间，只有半步之遥！
程知远看向那个幻影，确实如此，壶子是应帝王，齐物论到底是谁不清楚，而除去他们两位之外，卞和、天司命，都要差了他们一筹，而此时出现的这个幻影，是和他们平齐的存在！
不，或许比起齐物论来说，更为诡谲一些！
“仙人…惠施！”
那个幻影，正是惠子！
五十二篇章之中，有诸篇失落，有些再传而不为人知，有些则销声匿迹，而《惠子》便是其中的一篇！
“是哪一个惠子呢？仙人惠子，还是魏相惠施？”
这是有区别的，就像是庚桑楚一样，究竟是老聃的徒弟，还是程知远曾经身边的那位谋士呢？
惠子，名家最重要的几位圣哲之一，他与公孙龙子同样，见过了离坚白。
这世间见过离坚白的人寥寥无几，强如天界，三上神也只有一位看过，而仙人之中，或许也就只有齐物论等二三者了…壶子还差了一点，故而就远不如他…
九重天上的幻影发出了笑声，似乎是一位老人，又像是一个中年人，他轻轻开口，吐出了四个字，指向程知远：
“濠梁之辩。”
子非鱼，安知鱼之乐也？
————
清水之中。
一只鱼忽然转动了自己的眼睛。
程知远看着高天，自己的身躯似乎还在一重天上沉寂。
而自己的精神，来到了人间，变成了一条鱼儿…
“这是辩论的题目…如果辩论失败，那么就真的变成了鱼…”
“啊，可笑至极。”
天界之中，惠子笑着看着那副身体，但是下一瞬间，程知远睁开眼睛，惠子的笑意戛然而止。
“惠子还记得十题中的第二题吗？”
“今日我去了越国，但是我昨天就回来了，所以我从大道处回来了。”
惠子沉默下来，他看着程知远，点了点头：
“好解法。”
他一抬头，却猛然一愣。
因为他此时看到的程知远是一条鱼，而本该在这个辩论之中，充当钓鱼者的他，却也变成了一条鱼！
————
幻境重衍！
惠子沉默，他忽然觉得程知远很危险。
这是幻化人的法术，已经运用到了极致…
“第二次的濠梁之辩…”
程知远变成的鱼儿询问惠子变成的鱼：
“子亦鱼，当知鱼之乐也？”
惠子：“鱼非我，我亦不是鱼，我不知鱼之乐。”
程知远：“有鱼身，鱼形，鱼鳞，鱼头，鱼目，鱼尾，如何不是鱼？”
惠子：“鱼之乐，非我之乐。”
程知远：“你是鱼，有鱼的一切，却说鱼的乐，不是你的乐，鱼的乐是在水中畅游，人的乐是在岸上嬉戏，那你能上岸吗？”
“那你的本来面目，是鱼，还是人呢？”
第七百七十五章 濠梁之辩
濠梁之辩，惠子不想再经历一次了。
杠精这种东西，有庄周一个就够了，而且他是真君的化身，其实这样说起来，自己被杠下去也不算丢人，甚至人间还有不少人，认为那场辩论是自己赢了。
“是鱼还是人，那要看你是坚石还是白石。”
惠子巧妙的把问题重新踢了回去。
他告诉程知远，鱼和人的关系，和本来面目，是和大道中的坚石、白石，相同的，离坚白究竟是坚石还是白石呢？那除非真正证得大道之后才能明白，所以鱼和人的关系，真面目究竟是鱼还是人，那就要明白“大道”才能知道了。
程知远不免觉得，名家还真是偷换概念的好手，相似而不尽相同，倒是找了个好的例子。
到底是鱼梦到变成了人，还是人梦到变成了鱼呢？
法术也可能是虚构，更何况涉及到幻化人以及颠倒这种概念。
天界人间，或许一切不过是两条鱼的幻想而已。
是当初听了庄子和惠子辩论的那两条鱼，而脑海中幻想而来的世界。
这种事情为真实的概率，是完全有的。
庄周梦蝶这种概念，确实是不太好讨论出个高下来，而惠子貌似并不想再来一次形名之论，这倒是不太像一个名家人了。
程知远：“所以惠子看到离坚白，还是没看到？”
惠子：“公孙龙看到了吗？”
他不回话，而是反问了一句。
程知远：“太乙说他没看到，但是如果没看到，是怎么知道离坚白的呢？”
惠子：“是先有离坚白的词汇，还是先有离坚白的存在呢？公孙龙说离坚白之前，离坚白究竟是怎么一个形象的呢？”
“所以公孙龙到底看没看到呢？”
惠子又是一招大挪移，形名之辩瞬间成了鸡蛋之问，是先有鸡还是先有蛋？
当然，重要的是这个概念，而不是真的说鸡和蛋，万物本有衍化变化的过程…
程知远：“公孙龙忘了看没看到。”
这是一个让惠子吃惊不已的答案。
什么叫做忘了。
你又不是公孙龙，你怎么知道他看没看到？
即使是素王恐怕也不能回答，你却如此笃定？
“忘了就是忘了。”
程知远对惠子道：“因为忘记了看没看到，所以就不知道了。”
惠子沉默了一会，然后明白了。
真君的道，无时无刻不在强调忘记，故而，很多东西，只可意会不可言传。
公孙龙到底看没看到，他也不知道。
太乙说他没看到。
有人说他看到了。
他自己闭口不言，但依旧强调坚石和白石的辩论…
于是大家认为，他不可能
