剑颂-第349章
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“因为他们认为，自己坐在天下之主的位置上，总要做些事情。”
“万民能够开心，那是对他们治理的最大肯定。”
“但是夏启开始，一切变了，子民是天子的子民，而三代时，子民只是自己。”
是啊，三代能够做到的事情，为什么夏商周做不到呢？
是天下变了吗？可天下依旧是那个天下啊。
是制度变了，是阶级变了，是社会的意识形态变了。
但程知远没有把这些话对曾参说，因为程知远要说的话已经说完了，今天便不会再多说一个字。
曾参的身影从山河简犊中消失，但是下一瞬间，他听到了无数的呵骂声！
庶人们的浪潮很平静，但却带有一股力量，王后将相的名字们用呵骂，威胁，利诱，以不同的句子来分化拉拢，试图让这些庶人们“清醒”过来。
“我们很清醒。”
庶人们如此说，并且杀掉了一个威胁者。
他们继续向前推进，并且不断宣扬他们的道理。
“这是什么！”
曾参回到现实，真身猛地站起来了，圣人的威压浩瀚磅礴，周遭的圣人们都出声劝阻。
“曾师！不必如此紧张！”
子思开口：“我们的道理也是利于民众的，圣人与平民同，程知远是在诡辩，不要乱了阵脚。”
子循道：“自古以来，圣贤治理天下还没有不和平的，庶人们只是被诡辩蒙蔽了。”
南宫适道：“我们是为了万民而聚集起来的。”
澹台灭明道：“过去也有国人驱逐国君的事情发生的，我们是为了万民，同样不是为了贵族。”
曾参：“不是的！你们都错了！”
曾参怒喝道：“程知远，你和他们到底说了什么东西！”
“我们一心一意为了万民，难道我们不是在效法三代吗！”
“人间的乐土被打破，老有所依，饿有所食，饥有所饮，冷有所穿，他们还想要什么！”
“要权利吗！我看到他们在争取权利！”
曾参毫不客气，指着程知远的脑门开骂：“你用一己之私，霍乱了本来安静的乐土！万民录因你而污浊！”
程知远抬头：“权利是不当拿回来的吗？”
曾参：“这本是国之诸侯，天子，士大夫该有的东西，我也是穷苦出身，但整个士大夫都是有错的吗？！”
“难道夏桀犯了错，会说夏启就是错的？难道纣王犯了错，就要说商汤也是罪人？”
程知远道：“那，权利是不当争取的吗？”
曾参：“庶人想要权利，那就应该为了成为国人而去奋斗！”
程知远：“不，我说的不是这个。”
曾参：“你说的……”
程知远：“奴隶就算了，但是劳作者，庶人承担了最重的徭役，缴纳着最多的赋税，耕耘着最多的田地，被征召为次数最多的士兵，但他们的地位依旧低贱。”
曾参说不出话了，他一瞬间哑然了，因为这难道不是本就如此的吗？
他也穷苦，但庶人也是可以改变阶层的。
通过圣门。
一个社会，必须要有巨量的劳动者。
“但他们有财货，并不是没有报酬！如果说是因为粮食的价格太低而动怒，那么调控就行了！”
“如果是为了知识，那么圣门永远都是敞开的！”
“如果仅仅是为了反对上层的统治者们，那么王侯将相难道做错了什么吗！这难道不是违反德与礼的吗！”
“他们本来就已经过的很好，现在你却让他们进行愚蠢的暴动，这难道不是比秦国所做的事情更加恶劣吗！”
“连天子连人祖的后裔都不尊敬了吗！”
程知远道：“圣门打开了求学的路，但没有打开全部，我所做的，是把剩下半条，仲尼不敢打开的，给打开了而已。”
“人祖是值得尊敬的，但暴动也不是愚蠢的。”
程知远问曾参：“三代的时候，一个部族有什么权利？”
“部族中大部分人都是平等的，土地属于所有人，老人会帮助年幼者，巫掌握着生产资料，但不会侵吞而是为了部族而使用它们，所以生产资料属于部族全体。”
“到了商代呢？”
“巫开始侵吞生产资料了，于是商帝武丁打压他们，武乙毁灭他们，到了纣王的时候，连鬼神的祭祀都废掉了，巫祝们走投无路，把国家的一切秘密卖给了周。”
“为什么三代和商的巫祝，会如此天差地别？”
程知远问：“他们失去了什么权利？为什么民众拥戴的人也变了？仅仅是因为武丁武乙纣王他们是天子的原因吗？”
曾参答不上来，但总觉得这是有问题的。
程知远：“三代的时候，天子也要劳作，夏代的时候，天子已不劳作了，到了商，诸侯与贵族开始不劳作了，而到了周，士大夫也不劳作了，但春秋时，士大夫里也依旧有农人、奴隶出身的，而国人也会耕耘。”
“那么下一代呢？或许秦依旧认为劳作是宝贵的，但是秦之后呢？”
“会不会从有一代开始，认为农人的身份是卑贱的，是不堪入眼的呢！”
曾参勃然大怒：“这种事情，绝不可能发生，只要粮食还存在一日！难道人们都不吃粮食，而去吃土吗！那那个时候，差不多农人也就没有地位了！”
程知远却是反问：“真的不会发生吗？”
第六百一十一章 万民（下）
曾参却也没有办法回答。
未来的事情，谁都无法百分之百的断言。
“你想要他们倒退回三代的时候？”
“不，不倒退，难道就不能拥有这些权利吗？”
程知远和曾参对话：“有一些东西，原本是生来就有，或者去做就有的，但现在没有了，并且所有人都觉得，这是正常的。”
“从来如此的，并不一定是对的。”
曾参已经没有心思，也不想再和程知远辩论了，因为他的山河简犊里，民众已经开始大量的流逝，现在已经有三十万人离开了！
诸圣开始惊慌了。
因为那三十万人，并不是待在一个地方，他们逐渐向整个天下而去，开始抨击固有的道理，他们拿回自己本该有的，试图建立起类似三代的新秩序。
“非天生神圣者，岂敢觊觎天子位！所谓领袖不正是天子吗！”
“这种事情简直荒唐，没有生贤为首，却觉得自己不弱与圣人吗！”
儒家终究不是治理国家的政治家，他们开始试图用道理劝解，并且强调天子的地位，以及礼与德的意义，但是庶人们并不想听这些东西。
他们只想拿回自己失去的，以及本来可以拥有的东西。
“穷天的道理是错误的！你们是以为无为而治，放任你们不管不顾就是善了吗！小国寡民的治理，根本不适合天下！”
子循的声音极大，试图阻止自己麾下的那些庶人离开。
但没有办法，没有办法阻止。
轰隆！
有儒门的宫殿打开，有茅草屋突然倒下。
子夏先生的简犊合上了，他的麾下弟子，他所承载的名字，大多数都是那些王侯将相。
庶人们把王侯将相的名字移动了位置，吴起这些人已经死了，他们的名字就只是牌匾而已。
“子夏先生！这些庶人！”
有人咬牙切齿，但是子夏则是道：“我的房子坍塌了，不是我要它倒下的，而是天下让它倒下了。”
“这终究只是一种结果……只是推导。”
子夏先生感觉到这山河简犊似乎变了颜色。
有一些名字聚集起来，那是士兵，他们遵从王侯将相的呼喊声，去镇压庶人们。
“这场争斗已经与圣人无关！”
这是庶人们的呼喊声，而更多的，更多的庶人们站了起来，他们的名字熠熠生辉，摆脱了圣人们的庇护。
“那是一个吃人的世界，为什么要投身其中？”
澹台灭明的声音有些嘶哑，他之所以同意加入子思一脉，就是因为他相信，这种“圣人与贫民同”的理念，能够缔造一方乐土。
而在万民录中，他也确实看到了这种可能性。
只要儒门来坐天下就可以了。即使这是违背礼的，但只要有武王钺，那么就可以试图桑当今天子禅让。
但现在，一切都毁了。
“一切都被你毁了！”
澹台灭明忽然站了起来，对着程知远抓去！
圣人之力爆发，但最后抓到的只是一团云雾，程知远幻化而去，那枚山河简犊跌在地上。
突然燃烧了起来！
“澹台！不要发怒！”
“火！他们在做什么！”
圣人们看到那些王侯将相指挥士兵，向庶人们发起镇压，庶人们却丝毫不退，在血与火中厮杀酣战！
“本来不会这样的，我们的道路也是正确的，程知远用诡辩，把万民重新放回了吃人的世间……”
“明知山有猛虎，为何还偏要向虎山而去？”
子思不理解，事实上，所有圣人都不理解！
“我们的道理有问题吗！”
“如果有，那天下人斗不为了道，又为了什么呢！”
有人面色逐渐发白。
“仲尼是错的吗！”
“住口！”
有人大骂，恶狠狠的看着天下人，更是看着程知远。
圣人们看到山河简犊里，程知远幻化而出。
庶人们向前面前进，一步一个脚印。
王侯将相们同样不肯后退，双方如碾压在一起的两块肉饼，向外流着血与气！
“这……不该是这样的！礼崩乐坏，礼崩乐坏！王侯将相应当庇护子民……”
“那诸侯之间混战不休，最后苦了谁人！”
“诸侯都是僭越者！”
“那你们该去为天子效力！”
“民贵君轻，可现在民怎么能造君的反呢！”
“这就是蛊惑，他们图什么！到头来什么都没有，一场空！”
“世人无不是为名，或为利而奔走！”
圣人之间的声音混杂在一起，最后，子夏的声音响起来了。
“或许我们都会给旧时代殉葬，这么看来，如果有这般讲荒唐道理的功夫，还不如去雁门关抗击匈奴。”
荀子微笑：“是极。”
山河简犊越来越红，血流于天，使得江海易色！
天下大乱！
圣人们的气运不断削减，他们的道理不断被挤压，王侯将相与士兵们不断被抹去，而在这个过程中，也有许许多多的士兵名字叛变了。
“圣贤必须要亲自下场！”
万章发声，振聋发聩，他的名字在山河简犊中熠熠生辉，试图镇压程知远！
程知远抬起双臂，什么都没说。
但所有庶人都向天上伸出手来！
万章的大贤之气在剧烈晃动，他面色骤然一白，连忙收手，他开始呼吁：“圣人们，联合起来！”
澹台灭明神色复杂：“道不同，圣人的道理是为了存世而不是镇压万民。”
程知远：“圣人向王侯贵族推举他们的道理，是因为只有王侯贵族可以推动新道理的实施。那么，如果万民也同样拥有这种能力呢？”
有圣人沉默了。
有圣人动摇了。
“荒诞，这种——！”
子循想要怒斥，但却发现没有怒斥的角度和道理，他看着子思，子思没有说话，看向曾参，曾参也未曾回神，而澹台，已经动摇！
如果主宰天下的是万民而不是王侯贵族呢？
即使是三代，也都有黄帝的血脉，但是让真正的万民……
乐正氏道：“自故以来从未有过！现在只有镇压，别无他法！说到底，这不过是万民录受到了蛊惑罢了！”
他试图用圣人的威严让那些喧嚣沸腾的名字安静下来！
但是圣人的威严下，总有一些名字在不断跳动！
咚——
一道声音吸引了所有圣人的注视。
那是澹台灭明，他手中的简犊不知为何跌在地上。
火焰突然升起，山河简犊中的万民，伴随着这位圣人的道理，开始喧嚣沸腾！
第六百一十二章 九重乐土
澹台灭明流下泪水，那古老的乐土消失了，他所宣讲的道理也被焚为尘土。
如果主宰天下是万民而不是王侯将相呢？
圣人…
圣人的道理也不是万民的道理，圣人已经尽可能的给予万民最大的帮助，但是万民还是不满意。
只是单纯的对那些士大夫不满？
“不，可是良善的人治理天下，又有什么不对呢？”
至于那些贪腐的，确实是应该杀了了事。
“因为治理天下本就是职责。”
荀子重复了程知远的话，给澹台灭明听。
“澹台先生一直想要人间得到乐土，为此不惜叛于秦国，勾结华阳君，但先生想要在秦国构筑乐土的想法破灭了，至于良善人治理天下本就是他应该做的事情。”
“三代的时候，天子为万民积劳成疾，不曾
