天才道士-第287章
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他听陆子旭说过；所谓撒“豆”成兵；并非普通的豆子；而是方术炼制的汞丹；借助汞丹显形化实；不过汞丹的炼制方法早就不得而知；所以陆子旭一直在研习这方面；收集了火符和火衍丹方等书籍；倒也研究出一些心得；但这方面太危险；稍有不慎就会发生爆炸什么的；陆子旭没敢轻易尝试。
然后是灵虚真人的法宝；上清桃木宝剑；剑在道教只有两个支系。
一是道家剑术；也就是丹道剑术；这一支的修行是自成一派；并非随便用剑就是剑仙；而是以剑修身；练出剑意；虽然张昊也用剑；但严格的说；他的剑没有剑意；只是玄通而已。
二是剑符；也就是桃木剑；这是道士最常见的法器；属于道术的一支；重要性不必多说。
至于飞剑；在民间流传得玄乎；但确实的说；只能归类为法器的范畴；不能算是自成一派体系；而在道书里称为“天遁剑术”；所谓“天遁”；意思是在天上飞；属于诸多剑术之一的特殊剑术；但需要丹道仙人才能御驾飞剑；凡夫俗子只能仰望；就再普通也变得玄乎其玄了。
当然；还有火符剑术；这就是张昊以前用的火符飞剑；与普通飞剑一样；也归类特殊的法器；威力巨大；有大杀伤力；但基础要求太高；需要懂得炼制火药；以及修习三昧真火。
最后是长空真人；身上戴了一块上上品的护身玉佩法宝；其余四人则是一身清风逍遥；只有些随身的小物件。
张昊尊重前辈们的传承；并未占为己有；法宝遗物暂且存放；有机会再送回交给各自的归属。
接着清点十六天兵天将；全是用的飞剑；貌似天都一脉就是主修天遁剑术；居然人手一把飞剑；飞剑的造型也完全一样；算是统一装备吧。
张昊仔细的研究起了飞剑；与他得到的那把残破飞剑如出一辙；里面是木质；外面是金属；但金属不是简单的包裹在外面；而是渗透了木质；类似于木头与金属的融合；非常奇特。
他以前的眼界和积累还不够；不明白是怎么制作；如今却是懂了；先用木质祭练为剑胚；再以阳神念力；驱使细小的铁元素粉末；一点一点镶嵌入木质；加以打磨成形；也就有了这种木质与金属的融合状态。
经过了一番大战；飞剑多多少少有些残破；但都还能用。
任何武器都会破损；即便雷钧剑和赤月轮这个级别的武器；也会留下残破的痕迹；还能用就不错了；然而飞剑的结构就决定了；需要先祭练剑胚；剑胚再加工为成品；但溶入金属之后；大幅阻碍了血气的渗透；难以祭练；只能勉强维持灵胎。
也就是说；如果飞剑换了主人；几乎就报废了；即便强行祭练；效果也不会好。
不过张昊尝试着以雷法祭练；却发现一些玄妙；似乎有雷法相助；气血更容易渗透；但这不是玄妙之处；真正玄妙的是雷法与金属之间那种感觉；让他眼前一亮；隐约在无意间推开了一扇雷法的大门。
“雷法是万法之首；万物皆有雷；从物理学来说；万物皆是由原子组成；而电子是原子的基本微粒之一；电子就是雷电；金属体现得最为明显；而电力与磁场的关系；掌握雷电就掌握了磁场；岂不是意味着可以用雷法念头直接控制金属”
张昊思绪至此；立刻想到电力学；虽然他是读文科出身的；但他知识面很宽广；对物理学并不陌生；物理学对电力的研究；不正是对雷法的规则么他掌握了雷法；为什么不能借鉴这些智慧的成果！
并且电力学的研究；已经挺完善了；他直接就可以拿来运用；那么多的知识原理；立马就能让他踏入一扇雷法的大门。
而他还记得；在武器军事这一块；目前最新一代的武器是电磁炮；正是他最需要的武器装备！
“哎；可惜啊；我现在被困这里；灵性也受挫；念头蒙尘；不能随心运用。”
张昊忍不住叹气；不能立马就尝试一番；只得静下心来；继续清理遗物；清理完了天兵天将；又忙着清理魔门众人；没有法宝；只有一堆普通武器；还有些小物件。
修为达至了这个境界；一般的东西也没用了；其它宝物什么的；显然也没有随身携带；倒是有两个小瓶子引起了张昊了注意；俨然就是奥格拉留下的两滴始祖血源。
这血液很浓稠；像活物一般；居然还能微微的蠕动；蕴含了非常浑厚的元气生机；与大罗金仙的血液如出一辙；但比大罗金仙还更为浑厚；也更为诡异古怪。
“这是什么血；居然如此强大！”
张昊惊讶了；这两滴血液犹如天地至宝；浓烈的元气生机；若是服食了；估计可以立刻痊愈重伤；但他也看出这血液不是一般的血液；气机成黑色；感觉很诡异；应该是邪物一类的东西。
“加持一道雷符；暂放一边；有空了再慢慢的研究。”
张昊施展空色两修的境界；以雷法念头；虚空画符；点在瓶子上；以防邪物作祟。
收拾完了这些东西；最后才是慧普和少华真人的遗物。
慧普的五符法宝飞走了；飞剑却留了这下；这把飞剑是一件上品法宝；剑长一尺；三指宽；像一把匕首；孕养了邪术灵胎；品质也非常之高；剑胚是上上品的灵玉；溶入的是合金金属；质地居然近乎于雷钧剑和赤月轮这个级别；似金属又非金属；似玉石又非玉石。
不过仔细一对比；差距还是很明显；有着本质的区别；但这煞剑也已经是宝物了；煞气太强了；是一件凶器。
最后是少华真人；也是用的飞剑；天都一脉主修天遁剑术；得了纯阳帝君吕洞宾的传承；少华真人的这把飞剑就是传承之物；但是很遗憾；整个大战之中；此剑还未出鞘；却死在元阳道主手里；说来也是讽刺。
“呛！”
一声锐响；张昊拔出了此剑；剑长三尺；有手掌这么宽；通体呈暗红；有血纹衍生；似铁非铁；似玉非玉；一股灼热的气场扑面而出；至刚至阳；势如火焰；剑身篆刻“纯阳”二字。
“是三枚真火炼制的飞剑；名曰纯阳；与吕洞宾的道号相通；也不知道是不是吕洞宾的飞剑。”
张昊认了出来这剑；这是他第三次见到这种材料了；第一次是他在魔门索取的“刀剑”神兵；第二次是明鸾送给冈本正雄的东皇佩刀；第三次就这把纯阳飞剑。
不过这纯阳飞剑很奇特；居然也有剑胚；剑胚是上上品的灵玉；但掺入金属以真火祭练；剑胚灵玉竟然溶化；形成了特殊的合金；剑胚则化为了剑心；也不知道是如何做到的。
但如此一来；这剑就不能滴血祭练；少华真人是如何御驾纯阳飞剑
不过见到纯阳飞剑；这倒是提醒了他；貌似赤月轮的材质；也不能滴血祭练；那么元阳道主是如何御驾赤月轮
“仙家之物；果然玄妙；仙府里应该有书籍文案；或许可以查找一番！”
张昊把所有东西清理完了；摘了几个仙桃填肚子；然后就往仙府里去了；心里还有点小激动；这段时间一直在忙；现在才有空闲寻宝；相信这仙府的收藏；一定不会让他失望。
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正文_第四百九十九章 仙墓
却说张昊在洞天里寻宝；首先查看着仙府的布局；中央主山上只有一座天坛；天坛上只有一座大殿；大殿分为阴阳两仪；也就是九天殿与九重殿；坐北朝南；九天殿为正殿；九重殿为后殿。
确实的说；这里只是一座祭天坛；天坛的布局很有讲究；天坛为圆形；宫殿为方形；是一个天圆地方的格局；位置是王屋山地气的正中线；地气向上；天坛汇聚气场；连说话的回声也是向正中聚集；犹如一条直线上达天听。
张昊还发现；天坛宫殿的建筑痕迹；有明显的分层；玉石材料、做工手艺、图纹篆刻等等；皆有出自不同的年代；很显然；如今这座天坛宫殿；并非上古时期的原物；而是经历漫长的岁月；洞天也换了很多位主人；每一任主人多多少少都有过维修和改建。
如今仙府的主人是张昊；进过一番大战；破坏不小；也需要维修；还有一些元阳道主留下的帝王式风格；张昊不是很认同；确实也需要改建。
中央大殿是格局的核心；除此之外；主山上没有其余建筑；以防扰乱了格局气场；天都的府库也不在这里。
出了中央大殿；张昊寻找着府库的位置；洞天的空间很大；足有方圆千里；中央主山的四周漂浮着很多巨石和小山；用铁锁连接在一起；大大小小有几百上千个单位；上面长满了灵药和果木；修建了亭台楼阁。
仔细看；这些也是格局的一部分；用来维系中央空间的气场平衡；越往外围的重力就越小；最外围的交界处；还有一圈看去就像天空中的一圈陨石带；这是漂浮的土石和枯枝落叶等杂物。
洞天空间没有重力；而中央空间却又重力；以及气流风向的动力；难免有些物体脱离中央空间；受到气场重力的影响；也就漂浮在了交界处；淤积成了一圈陨石带。
张昊有重瞳；一眼就看出这格局；立马想到宇宙中漂浮的星系天体；这洞天就是一个简化版；但他阅览了那么多的玄学典籍；天文地理；风水宿土；也算是颇有造诣；却从未见识过那本书里提及到如此高深的运用。
实在难以想象；上古时期；人文原始；居然可以开辟出这个空间；还研究透了宇宙天文；布局出一个小天；看似神乎其神；其实是遵循着严谨的法则。
玄学不是迷信；而是一门古老的智慧；只是被某些人误导成了迷信而已。
“上古时期的人文；到底是何等的一番景象”
张昊忍不住赞叹；可惜历史只能查证到商代；最早的一批甲骨文典籍；也就是在太行山旁边出土的商代殷墟遗址；合计有四千多个甲骨文；但识别的只有两千多个字；还有一千多字没考证了；而商代之前的夏代；以及夏代之前的三皇五帝上古时代；完全就只有神话故事了。
查看了一遍；楼台宫阁最宏伟的一片；是天坛后方位置的区域；其次是左右并不；布局很工整；一目了然；府库就应该在正宫的后面。
张昊顺着铁锁过去；楼台宫阁的样式像古代宫廷；但建筑结构很简单；没有屋顶；也没有门窗；只有一个框架结构；不过正是这种简单的建筑；石柱、横梁、台阶、屏壁等等；愈发突显一股壮丽大气；不似凡夫俗子的居所。
当然；整个宫殿的根基都是古代时期遗留下来；沉淀了岁月的古旧沧桑；再加上后人的维护改建；随处可见的壁画、篆刻、碑文、石雕等等；材料全是灵玉和灵木；气势宏伟；古老华美；仙灵气象万千；再加上空折射的七彩虹光；祥云氤氲；雾气袅绕；是一座名副其实的天之都城；仙之府邸！
张昊在宫殿间转了几圈；很快就找到一处石刻；篆刻了“禁地”二字；放眼望去；禁地里是一栋有屋顶门窗的阁楼；阁楼旁边还有一座古塔；二者之间有一条横跨上空的拱桥；连通在一起。
“这里就应该是府库了！”
张昊眼前一亮；有屋顶门窗就以为密闭封存；显然是为了存放物品；“禁地”则是一般人不可轻易靠近；府库以示威严。
进了禁地；打量着阁楼和古塔；上方挂着紫檀木的牌子；篆刻文字；阁楼名曰“宝藏”；古塔名曰“文藏”；这名字倒是很简单直接；顾名思义；前者是存放宝物；后者是存放书籍文献；但能用上“藏”字；在道教或佛语里；代表了所有一切的总合；必然收集量极大。
不过张昊正要进入；却察觉到了什么；定睛一看；不由得愣住了；宝藏阁与文藏塔的后面；居然还有坟地；三者成三元格局之势。
“原来这里有坟地；也对啊；天都之人也得寿完安寝；但坟地怎么和宝库藏书在一起”
张昊大感诧异；宝库的重要性并不多言；更何况还有藏书在此；但坟地这么避讳；难道还坟地旁边看书这也太不反常了吧；实在有些诡异。
但仙府重地；张昊也没敢乱来；绕过宝藏阁和文藏塔；先去了坟地。
只见坟地前有一尊赑屃驮碑；篆刻“仙墓”二字；赑屃是九龙子之一；赑屃驮碑是常见的风水雕刻；年代不远久远；应该是几百前才立的碑；文字用的是篆文。
“既然我得了天都；动用府库之前；也该先去拜见一下前人。”
张昊手执道礼；对着驮碑拜了一拜；这才进入墓地；见到映入眼帘的坟墓；张昊却是恍然大悟；这里不是一般的坟墓；而是生基；难怪与宝库藏书并列在一起。
生基；其意为生命的基础；用于祭天祈福；福泽有五：长寿、富贵、康宁、好德、善终。因最后一福为善终；故祈福之人死后亦可安葬于此。
生基的起源非常古老；学术界早有考证；在商周时期就有生基了；而文献考古的最早年代只有商朝；也就是说；在商朝之前；生基就已经存在；可以说是上古时期传承下来；是古老人文的重要组成部分；自成一派体系；绝对不是坟墓；生基就是生基。
不过后世人文的发展；生基的本义逐渐失传；溶入了道教佛教；生基就成了提
