法师三定律-第189章
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他想起费伦娜和奥葛。他们已经结婚了。奥葛的语言能力远远超越玺克。他可以拿起一篇外语文章，一面读一面就流利的把翻译后的文章内容说出来，彷佛那是用他的母语写成的，他只是照着上面写的念而已。他会的语言数量也是直线上升，随着他会的语言越多，他学新语言的速度就越快，尤其是相似的语言，他可以一次学会好几种，而且不会搞混。这对玺克来说是不可能的。
奥葛光靠这个翻译能力，他要在萨国活下去就肯定不成问题。在任何有国际业务的国家，只要他可以合法居留，他就能靠翻译工作活下去。
到玺克现在这个年纪，他已经明白他不可能样样精通。如果他费那么大的力气去学新语言，就必定会有学其他东西的时间和精力被占用，而无法学好。他开始要取舍自己要走的路。某些道路他应该放弃，好让他所选择的路走得更好。
他做出了选择，他在传统魔药领域里有很多东西要学。
诺卡斯特界域和其他世界交流的历史，远比玺克的世界更长。洛菲司在包裹里的信中说，他参加了另一个长时间的研究计划，要将各个不同世界的语言概念进行整理。比对各种不同的语汇，将过去被混用但其实涵义不同、涵盖范围不同的翻译对应字，都独立出来重新造字或是列表厘清，并且将只存在于单一语言中的概念，用造字或造辞方式引入别的语言里，跟其他概念进行模拟或是矛盾的讨论。那会是个非常非常大的工程。目前只有整合度高的世界参加。至于没有整合，甚至各种文化间还在彼此消灭的世界，是不可能参加这种计划的。
玺克的世界就不可能参加。真神教还在坚持除神辅以外的施法者通通都和魔鬼为伍，所有不以达尼萨为最高主宰的文化通通都需要被拯救，一切不是因神谕经指导而为的善举必定是假的。更糟的是，综观整个地球，竟然还存在着其他跟他们一样想消灭假神，只是拜另一个惟一真主宰的世界级大型宗教。
那个宗教的圣经里有一个故事，说是一个有智慧的人突然杀了一个普通的小男孩。那本书说他这样做是对的，因为那个小男孩长大以后不会成为虔诚教徒，还会影响到他父母的虔诚。必须早早杀死他——并且将他打落地狱，永远在火湖里受焚烧。
那个宗教公开表示：我们反对宗教自由，因为人类不能选择信仰（只能崇拜我们的神，不能崇拜别的神）。
当有人批评他们的宗教时，他们不只会杀原始发言人，还会杀害相关出版从业人员。这个宗教采取行动在全球范围（也就是他们能达到的全部范围）消灭言论自由。连垛洲人在自己位于垛洲的国家批评他们，都被当街杀害，妻女也被其他教徒迫害，而在自己的国家里沦为宗教犯，搬迁逃命。
但这个宗教却仍然受到天赋人权的宗教自由保障，而且继续包含在宗教都是劝人为善的这句话里宗教的指涉范围里。
阿塔塔莫普普会说，他们的宗教自由意思是：我们有权自发的以宗教为由侵害他人（神），而他人（神）有义务自动的以宗教为由保护我们。
像这种文化是不可能和其他文化整合起来的。如果他们知道除了地球，还有比地球更广阔无数倍的世界全都满是魔鬼的奴隶，不知道会不会领悟到只有我们不是魔鬼这种思维的可笑之处？
也许他们只会说，那些世界都是魔鬼制造的幻影。
洛菲司也告诉玺克：存在着像游侠那样的跨世界组织，专门阻止科技先进的世界侵略科技落后世界。还有到各个世界挑选顶尖人才入学，独立于所有世界之外的学校。有从不参与世界间争端的图书馆，搜罗了诸多世界里，人们自相残杀到灭亡前最后一段日子的文献……
玺克也写了艾太罗的事情给洛菲司。据洛菲司说，在诺卡斯特已经观察不到现在地球正经历的文明阶段了。就像在现在的地球，也观察不到人类从无语言发展到有语言的那一刻了。因此像诺卡斯特这样的老文明，会观察像地球这种年轻文明，好知道自己是怎么走到今天这一步的。
如果没有毁灭的话，洛菲司说，总有一天地球会走到他们现在这一步。
第二十七章_海胆头、奇茅、瑟连、凯巳
第四焚化炉还是没有重建。当年的主管已经病愈回家了，据说那段时间的事情什么都不记得了。
当年留在第四焚化炉的三台拟兽魔器，鸟身女妖、蜘蛛精、喷火龙，在调查完毕之后无处存放。警方正在烦恼的时候，当初解散的那个马戏团人员跑来把他们领了回去，卖给游乐园展示用。因此那三台魔器已经不会被拆解了，得到完善的维修和照顾，每周有两场拆人形布偶的表演会。每场票都卖个精光。
这些表演中所使用的人形布偶是特别订制的，都长着鸟喙一般的脸。
街上的骚灵作乱情况越来越严重，还出现了骚灵感染问题，以至于出现了新行业：骚灵猎人。
玺克在王都的时候正好目击了其中一场经典事件。一级古迹整个骚灵化，变成浮空要塞从都市上空飞过。
当时玺克正在路边买烤番薯，他听到有鼓声传来，然后天空变暗了。他抬头看到头上是一大片厚重石砖组成的地基。他还可以看到底下沾着的泥土。这个庞然大物一面发出鼓声一面飞远，玺克这才看到熟悉的城墙、火炮、瞭望台在地基上头，但却又跟他熟悉的样子不太一样。墙壁冒出淡淡的青烟，屋瓦像是跳舞一样的起起伏伏，炮管也自己转来转去。虽然没能从上面看，但是整座城池的格局似乎也变了。变得像是迷宫一样。玺克很肯定那里面本来没有一大片战旗海，现在却满满的都是。
他玻а劭吹讲t望台上面好像有很熟悉的海胆头在挥舞古战旗。一群法师骑着各种魔兽，拿着网鎗之类的捕捉工具从玺克头上飞过去。想靠那些东西抓住一级古迹应该是不可能的。
一周后那些骚灵猎人总算让古迹迫降了。而且并没有弄坏东西。之后又花了四个多月的时间才把古迹弄回原地。
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诺皮格。史桑的事件有人想拍成电影，还想直接在艾太罗魔信开拍，但是依旧担任艾太罗魔信安全部门主管的奇茅大哥拒绝了。最后出炉的是一部以诺皮格。史桑事件为蓝本的改编作品。
里头并没有殭尸大游行的桥段。不知道是编剧没发现殭尸大游行也是相关事件，还是被光明之杖劝说不要放那个桥段。总之登场人物里并没有死灵师。
因为玺克不适合曝光的关系，当初功劳主要都归于安全部门人员，玺克只是当成有功的人之一，颁奖时也不出席，都由奇茅大哥代表领奖。玺克觉得这样也很合理就是了。毕竟他只是抢到最后一击，没有奇茅大哥的团队长期抵抗，并在关键时刻突袭，他是不可能赢的。反正他很公平的分到了一份赏金。
诛杀诺皮格的人是奇茅大哥率领的安全部门人员，以及几位魔信公司一般员工。这样就够了。
阔啥干过的好事在电影里如实呈现了。在国内票房大热，而废除死刑团体高呼媒体污蔑他们，还说这部影片破坏了萨国的国际形象，让外国人对萨国留下负面印象——不是因为这部电影让外国人知道阔啥这个萨国人多么可恶，是因为这让外国人知道，萨国人不认为支持废死的人一定是大善人，也不认为废死是不证自明对的事情。
这部作品完全没机会参加任何国外比赛。导演对此很看得开。反派是废除死刑支持者的作品，想也知道不可能得奖的，就算是跟剧情无关的特效奖也不可能。
玺克有收到法师执业管理局转寄给他的两张票，那时候很挣扎要不要去看。他是满想看的，但又有点怕受到伤害。结果是舒伊洛奴说她想看，拖着他去看了。
拍得很好，特效完美的重现了史桑家血案，还有诺皮格那炫目的转换术每一个细节。接线室里狂飙小平台追逐恶魔的桥段让人激动不已。
主角是奇茅大哥，故事从他和家人间的相处开始，一点点家庭危机，然后面临生死交关的危险，抵抗恶势力，最后在击杀诺皮格后和家人和好。是个非常古老却又历久弥新的主题。诺皮格的家庭、奇茅的家庭，阔啥杀害枕边人的行为，彼此对应探讨到底什么是幸福。
虽然里面没有死灵师，不过可以看到一个代替玺克位置的角色。一个看起来愣愣的，关键时刻却很有办法，还拿出一堆奇怪道具帮助奇茅的接线生。当奇茅的角色问他，为什么有这么多稀奇古怪的本事，却还来当一个连非法师都能作好的接线生时，那个角色晃了下脑袋，回答：我更想知道，为什么有本事就不会沦落到做这个工作？
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玺克计算他的店铺开张需要的钱，还有开张以后持续营运的预备金。奈莫警告他预备金一定要是他预估值的好几倍，才会符合实际需求。
他算过以后，确定了他需要尽量节约经费。于是他决定店里能自己做的地方就自己做。
瑟连听说了这件事，就消耗假期跑到玺克的店来帮忙。
当时玺克正在切门口的山形装饰板。他明明就是个法师，要把材料切成一致大小毫无困难，却搞不定这块木板，切得坑坑巴巴的。圆滚滚的馒头山丘都要变成刀山了。
瑟连提着一大袋名产（都是吃的）进来，看到玺克的样子，就走上来笑了笑，伸手说：给我。
玺克乖乖的把锯子交给瑟连，然后就坐在旁边一面吃一面看瑟连漂亮的沿线锯开木板，再打磨光亮。
现在他们挺常见面的了，所以也不再像以前那样，对方一出现就吓一跳。对现在的玺克来说，瑟连没预告就冒出来是生活中很平常的一部份。
他们一起敲敲打打，直到黄昏，然后坐在门口吃晚餐，看夕阳。
瑟连指着设计图，问玺克：你的柜台打算怎么办？
自己钉钉看。
以你的手艺，不要尝试比较好。我知道有个地方二手家具很便宜，状况也很好。我去帮你找找看。
他们有一搭没一搭的聊着周围人们的事情。笋子决定长期留在涅库卡密纳不回来了。阿寇儿调离了班纳图底下，进到专门的战斗团队里，表示他以后要专精这一条路了。班纳图和回锅的雅莫萨持续为了几乎所有的团内事务针锋相对，跟以前比起来，他们作出相同结论的比例虽然降低了，合作一起把事情完成的比例却提高了。
班纳图似乎有了合意的副手人选，但是对方是个完全不输给班纳图自己的棘手人物，这件事还有很多好戏可看。
太阳下山了，瑟连说了再见，玺克也挥手回应，瑟连就回骑士团据点去了。非常自然，而且即使没有约期，他们也都觉得很快就会再见面。
三天后，瑟连开卡车把玺克的柜台送来了。那是很漂亮的原木柜台，正面有花草的浮雕装饰，只有一点点磨损，放几张小卡就能遮住了。玺克相当惊讶：这多少钱啊？
给你当开店贺礼。瑟连笑容灿烂的说：放心，不会很贵的。
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某天凯巳在信里告诉玺克，游侠的内部碰到了一些问题，以至于他们可能要像那些一神教一样面临分裂。
在他们花了许多时间建立一个以守护多元文化为目标的组织以后，这些当初因为受到真神教摧残而脱离真神教的人，开始想要摧毁世界上所有的宗教。
由于他们这些人，从来没搞清楚过艾太罗文化和他们文化的常识差别，他们不明白仙道教是出世宗教，跟激进干涉世间、以凌驾政治为目标的真神教大不相同，仙道教对多元文化并无威胁。于是仙道教也列入要摧毁的名单了。
更糟的是，由于他们搞不清楚艾太罗文化中家和教的差别，无法理解羔恩地文化没有的家的概念，一律视作为教，九流十家中好几家也当成宗教一起攻击了。最后竟然连光明之杖和圣洁之盾必须消失以自宗教的蒙蔽中解放艾太罗的言论都出现了（在把埃文萨尔视为假神这点上，他们跟真神教倒是意见一致）。
那些人说只有没有宗教的世界才能够保持多元，所以有必要在全人类的范围内排除所有的宗教。
凯巳的老师已经说了重话，如果他们想让自己成为一个没有宗教的教会，在人类的世界盖一座最顶端那块是科学的金字塔，他会反对到底。凯巳跟他的老师站在同一边。
正好与他们相反的，在游侠之外还有别的多元�
